Generational Blessings and Curses

Generational blessings and curses and what to do about it!

All life is generational.  Some of it is a blessing, and some of it is a curse. Most people do not take well to the statement: “You’re just like your mother or your father”. Whether you like it or not, there is more of your parents and grandparents in your DNA than you realize.  Some people feel trapped in the negative legacies of their parents’ sins, and wrongdoing.

How can you free yourself of hereditary curses?

Hereditary Influences.

Genetics DNA[1]

Physical features like eye color and blood type, hairline, hair type, laugh lines, mood, fertility, intelligence, infidelity, insomnia, poor driving skills, fear of the dentist, pain tolerance, facial expressions, athleticism, response to caffeine, popularity, procrastination, how fast we age, your sweet-tooth, preference for bitter foods, level of risk aversion, optimism, empathy, sweatiness, work ethic, musical ability and taste[3]


The environment of the parents, diet, lifestyle influences a baby’s health. New research with mice indicates a possibility that experiences of fear can be inherited from grandparents.

Spiritual inheritance:

If a father does not go to church, no matter how faithful his wife’s devotions, only one child in fifty will become a regular worshipper. If a father regularly attends church, regardless of the mother’s practice, between two-thirds and three-quarters of their children will become churchgoers (regular and irregular). [4]

Social Economic Standing: 

A child’s social construction of gender, class, race, and ethnicity plays a huge role in their Financial IQ.  Children’s economic and social outcomes, both during their childhood and in their adult years, largely depend on their birth and upbringing. Children’s families, schools, and neighborhoods, peers and adults with whom they spend time plays a role including media images that shape their perceptions of themselves and their place in the world. There are, of course many other factors, both internal and external contributing to the individual child, that can also greatly affect the child’s social, economic success. [5]

Find Your Family, Find Your Destiny.

Prof . Lewis Termite’s research of young geniuses: When the young geniuses entered into adulthood, Terman looked at the records of 730 of the men and divided them into three groups:

  • 150 were in the A group who were the true success stories — the lawyers and physicians and engineers and academics
  • The middle 60% were the B group — those who were doing “satisfactorily.”
  • The bottom 150 were the Cs — the ones who Terman judged to have done the least with their superior mental ability. They were the postal workers, the struggling bookkeepers and the men lying on their couches at home without any job at all. One-third of the Cs were college dropouts.

What was the difference between the As and the Cs? Terman ran through every conceivable explanation. He looked at their physical and mental health, their “masculinity-femininity scores,” and their hobbies and vocational interests. He compared the ages when they started walking and talking and their precise IQ scores in elementary and high school. In the end, only one thing mattered: family background[6]

Generational Curses:

Biblical Perspective:
Every man has a choice to determine his or her destiny. 

“I the Lord your God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers on the children to the third and the fourth generation of those who hate me, but showing steadfast love to thousands of those who love me and keep my commandments.” Exodus 20:5–6

“The Lord, the Lord, a God merciful and gracious, slow to anger, and abounding in steadfast love and faithfulness, keeping steadfast love for thousands, forgiving iniquity and transgression and sin, but who will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children and the children’s children, to the third and the fourth generation.” Exodus 34:6–7

“Because of their iniquity, and also because of the iniquities of their fathers they shall rot away like them.” Leviticus 26:39

Individual Responsibility: 

“Fathers shall not be put to death because of their children, nor shall children be put to death because of their fathers. Each one shall be put to death for his own sin.” Deuteronomy 24:16

“But he [Amaziah] did not put to death the children of the murderers, according to what is written in the Book of the Law of Moses, where the Lord commanded, ‘Fathers shall not be put to death because of their children, nor shall children be put to death because of their fathers. But each one shall die for his own sin.’” 2 Kings 14:6

“The soul who sins shall die. The son shall not suffer for the iniquity of the father, nor the father suffer for the iniquity of the son.” Ezekiel 18:20

We all leave a legacy

 “A good man leaves an inheritance to his children’s children.” Proverbs 13:22: (NKJV)

When the Lord your God brings you into the land he swore to your fathers, to Abraham, Isaac and Jacob, to give you—a land with large, flourishing cities you did not build, 11 houses filled with all kinds of good things you did not provide, wells you did not dig, and vineyards and olive groves you did not plant (Deuteronomy 6:10-11 (NIV)

 “One generation commends your works to another; they tell of your mighty acts …” Psalm 145:4

Leaving a GODLY Legacy of blessing or curse.

The following story of two American families illustrates the power of generational curses and blessings:

  • Max Jukes was an atheist who married a godless woman. Researchers traced 560 descendants: 310 died as paupers—150 became criminals, 7 of them murderers—100 were known to be drunkards—and more than half of the women were prostitutes. The descendants of Max Jukes cost the United States government more than $1.25 million in 19th-century dollars.
  • Jonathan Edwards was a contemporary of Max Jukes. He was a committed Christian who gave God first place in his life. He married a godly young lady and traced some 1,394 descendants: 295 graduated from college, 13 became college presidents, and 65 became professors. In addition, 3 were elected as United States senators, 3 as state governors, and 3 others were sent as ministers to foreign countries. In addition, 30 became judges, 100 were lawyers, 1 was the dean of an outstanding law school. 75 became officers in the military. 100 were well-known missionaries, preachers, and prominent authors. Another 80 held some form of public office, of whom 3 were mayors of large cities, 1 was the comptroller of the United States Treasury, and another was vice president of the United States. Not one of the descendants of the Edwards family was a liability to the government!

The Three-Chair Principle 

A picture containing text

Description automatically generated

David served God, with all his heart. 

Solomon served God, with a divided heart. 

His son Rehoboam did not serve God at all. 

Joshua, Elders, Next generation

Me and my house will serve God. (Jos 14:15)

“Israel served the Lord throughout the lifetime of Joshua and the elders who outlived him and who had experienced everything the Lord had done for Israel” (Josh. 24:31).

“After that whole generation had been gathered to their fathers, another generation grew up, who knew neither the Lord nor what he had done for Israel” (Judg. 2:10).

Lessons of REFORM from King Josiah 

  1. While he was still young, he began to seek God” I am seriously concerned about our children. We wait too long to give them the full gospel.
  2. Of his father David” (v3) Josiah severed all ties with Amon his dad, and Manasseh his grandfather who did evil in the sight of the Lord. He took his hereditary influences from David, the last great spiritual father/king/ruler of united Israel. He thus sought to align himself with a generational line of blessing and truth.
  3. Began to purge the land of pagan practises (v3) Go against the mainstream culture, and make a stand against false religion.
  4. Restored Financial Integrity in the house of God. (v8-9) When there is chaos, ad administration. Josiah understood good administration, governance and order.
  5. Restored the house of the Lord (v10-13). The church is the only institution mandated by God, for God, to offer Christ as the only means to salvation.
  6. Rediscovered, and studied the Word of God (v15). A follower of Christ is a faithful, lifetime student of the Word.
  7. Trembled and feared to obey the Word (v19). We are not only to study the word, but we are to obey it!! It is not about how much we are in the Word, but how much of the Word is in us! For his passion and fearless humility God personally commended him. ‘Thus says the LORD God of Israel: “Concerning the words which you have heard— because your heart was tender, and you humbled yourself before God when you heard His words against this place and against its inhabitants, and you humbled yourself before Me, and you tore your clothes and wept before Me, I also have heard you,” says the LORD. v27
  8. Made Public confession of His faith (v30-31). He was not afraid to lead with a public confession and display of his faith, not in religious false hypocrisy! I see in the generation Z, the spirit of Josiah, who are willing again to be bold and radical in their faith.
  9. Kept the “Passover” like no other King since David (35:1, 18). Keeping the Passover is about worship. How do we serve, and worship God? He surpassed all others! Worship God in spirit and in truth!
  10. The fight that you have not been called for, you will lose.  He did not believe the coming judgement of God against his people, and that God can speak and work through a pagan king. Nevertheless, Josiah would not turn his face from him, but disguised himself so that he might fight with him, and did not heed the words of Necho from the mouth of God. So he came to fight in the Valley of Megiddo. (2 Chron 35:22) 






[6] Gladwell, Malcolm., 2008. Outliers. 1st ed. New York, NY: Hachette Audio, p. 110.


The Creative Power of our Words


Jordan B Peterson relates the power of words with a story of an anti-social, lonely man who for 10 years would take up 90% of an hour psychotherapy session.  He was not accustomed to the subtleties of social interaction, so his behaviours, verbal and nonverbal, lacked the dance-like rhythm and harmony that characterize the socially fluent. Nevertheless, he eventually healed himself through meaningful conversation.
People depend on constant communication with others to keep their minds organized. We all need to think to keep things straight, but we mostly think by talking.
We need to talk about the past, so we can distinguish the trivial, overblown concerns that otherwise plague our thoughts from the experiences that are truly important. We need to talk about the nature of the present and our plans for the future, so we know where we are, where we are going, and why we are going there. We must submit the strategies and tactics we formulate to the judgments of others, to ensure their efficiency and resilience. We need to listen to ourselves as we talk, as well, so that we may organize our otherwise inchoate bodily reactions, motivations, and emotions into something articulate and organized, and dispense with those concerns that are exaggerated and irrational. We need to talk—both to remember and to forget. ((Footnote ‘Beyond order’ 12 more rules for life’ Jordan B Peterson))
“Life and death are in the power of the tongue“ see also v20.
A man’s stomach shall be satisfied from the fruit of his mouth; From the produce of his lips he shall be filled. Death and life are in the power of the tongue, And those who love it will eat its fruit. It is an issue of the heart: (Prov 4:23)

The Creative Power of Words

God created Eden out of chaos with WORDS – Gen 1. Adam & Eve had to name the animals in order to subdue them, which takes words! ((Footnote Rule 10: be precise in speech – Peterson, J., n.d. Summary of 12 rules for life.))
God created order out of chaos through precise words.
Every healing and miracles JESUS worked, he did use Words. 
Jesus is the very expression of God’s words.
Everything that exists came about by words.
According to Genesis 1&2 we see a pattern of how God uses His Words.
God’s words
God’s words IDENTIFY – Gen 2:19
God’s Words MULTIPLY – His word is a seed – Isa 55:11

Why silence is never an option.

There is a time to speak, and a time to be silent. (Eccl 3:7-8) We get it wrong: In that when we should speak we remain silent, in fear that we will be judged, moralized, or offend.
We should never be silent when:

1. We see our brother err.
Let him know, that he which convert the sinner from the error of his way shall save a soul from death, and shall hide a multitude of sins. (James 5:20) Brothers, even if a person is caught in some transgression, you who are spiritual should correct that one in a gentle spirit, looking to yourself, so that you also may not be tempted. (Galatians 6:1)

2. In the face of injustice
Speak up, judge righteously, and defend the rights of the afflicted and oppressed. (Prov 31:9)
3. When my heart is unhappy about something someone has done.
“Either make the tree good and its fruit good, or else make the tree bad and its fruit bad; for a tree is known by its fruit. 34 Brood of vipers! How can you, being evil, speak good things? For out of the abundance of the heart the mouth speaks. 35 A good man out of the good treasure of his heart brings forth good things, and an evil man out of the evil treasure brings forth evil things. 36 But I say to you that for every idle word men may speak, they will give account of it in the day of judgment. 37 For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.” (Matthew 12:33-37)
Speaking the truth in love, may grow up in all things (Eph 4:15) It is my experience that the first round of meaningful dialogue that is sincerely honest is usually negative. Because we still try to formulate our thoughts, and usually blunder out what is in our head. It takes a second and third session to clarify, what was meant, and what is understood to restore empathy. Never disengage! No silent treatment. Keep at it, until empathy arises in both parties’ hearts. 

How we misconstrue verbal intend


((Footnote In Noam Chomsky’s 1957 Ph.D. thesis, Transformational Grammar, he said there are three processes by which people create the filters of their individual Model of the World.))

  1. Deletion
  2. Gerenalizasion
  3. Distortion

((Footnote Rose Charvet, S., 2019. Words That Change Minds. Institute for Influence.))


Be precise in Speech

Choose your words wisely: Proverbs 12:14, 18; 21:23; Prov 13:3; 15:1; Mt 12:36-37
See also; Pr 10:19; 12:18,25; 15:1; 16:24; 25:15; Ecc 12:11; Jas 3:1-12.
The words advice of the young ambitions prideful men to Rehabeam swayed and cause the kingdom to split  (2Ch 10:13-14)
Two messengers the one properly mandated bad news report was well-received (2 Sam 18:19-32)
 For we all stumble in many things. If anyone does not stumble in word, he is a perfect man, able also to bridle the whole body. (James 3:5,6)

5 Practical Steps

  1. Hear Me
  2. Even if you disagree with me, don’t make me wrong
  3. Acknowledge the greatness within me
  4. Remember to look for my loving intentions
  5. Tell me the truth with compassion
    ((Footnote: Thanks the Arthur Gillis for sharing these thoughts, from a speech he gave at the Young Presidents Association) 

8 Dimensies van Welheid

Totale Genesing van die Totale Mens


Hoe definieer jy ‘n geestelike persoon?

VYF eienskappe van ‘n geestelike persoon: 

Geestelike mense leef ‘n innerlike en ‘n verbonde lewe 

‘n Bepeinsende, meditasie, luisterende, ingestelde lewe. 

Die Dalai Lama het eenkeer geantwoord, terwyl die Weste besig was om die buitenste ruimte te verken, was die Ooste besig om binneruimte te verken.

‘n Geestelike persoon word deur die Heilige Gees gelei (Rom 8:14). Die geestelike siel sal erken dat hy nie oor die inherente wysheid beskik om te weet hoe om sy lewe te doen nie (Jer. 10:23). Hy sal dus vurig die gedagtes van God vra (deur die Skrif te raadpleeg) vir leiding. Want ek het ‘n welbehae in die wet van God volgens die innerlike mens. Romeine 7:22(NKJV) 

Hy sal dag en nag bemiddel oor sulke sake (Psa. 1:2). Gebed en Nagmaal (Mat 6) Die siel wat by Christus in God bly, word gegee: “Verborge manna”vir  die lewensonderhoud van die innerlike  lewe.” Aan  hom wat oorwin. Sal Ek van die verborge manna gee” Openb. “Verborge wysheid” wat van die wyse weerhou word. “Die wysheid van God… die verborge wysheid geopenbaar … deur Sy Gees” 1 Kor 2:7-10.” Verborge  rykdom” het slegs opgedoen in tye van toetsing. “Ek sal jou die skatte van die duisternis en verborge rykdom van verborge plekke gee” Jes 45:3.,dat Hy julle sal gee volgens die rykdom van Sy heerlikheid, om versterk te word met die mag deur Sy Gees in die innerlike  mens,Efesiërs 3:16(NKJV)

Geestelike mense is nie beïndruk met die uiterlike voorkoms van dinge nie. Christus binne die hoop van heerlikheid. (Kol 1:27) Innerlike versiering van die hart – (1Pe 3:3-4) Geestelike mense het hulle innerlike wêreld deur die Heilige Gees beveel en herverken. (Gal 5:21-22) Sien 1Tim 2:9-10Sien  ook 1Sa 16:7

Verbind met God, self, ander en  die skepping.

God is gees. (2 Kor 3:17)

Word ‘n geestelike mens, 1 Kor 2:9 oë het  nie gesien nie, maar Hy het dit deur Sy gees geopenbaar.  Mag die dinge van God ken, geopenbaar deur die gees. Nie gedink nie, nie vleeslik nie. Vergelyk geestelike dinge met geestelike mense.  Die Heilige Gees werk altyd na ‘n dieper verband.  Geestelike mense – verbind, aktief, geaktiveer en lewendig.  Persoonlike verhouding met die Heilige Gees.  Gevul met die Gees. (Ef  5:18)

Harmonie, vreedsame, kinderlike, maklik gaan. Ontlaai. Gratis. 

Geestelike mense beoefen GEESTELIKE GAWES

Alhoewel daar gesê kan word dat Die beoefening van Geestelike gawes jou nie geestelik maak nie, is dit duidelik dat geestelike mense  hulself besig hou met geestelike dinge. (Rom 8:1-5)

Die gawes  van die Heilige Gees is per wese geestelik, maar dit alleen maak jou nie ‘n geestelike persoon nie. Die dissipels in Korinte het wonderbaarlike gawes beset, maar baie van hulle was steeds nie geestelik nie (1 Kor. 3:1). Sommige van hulle het selfs die gawes wat hulle besit het misbruik (1 Kor 14:27-33).  Die kerk in Korinte kan as geestelik bestempel word as gevolg van 2 hoofstukke wat handel oor geestelike gawes en tale. Dieselfde kerk moes egter vermaan word, om hulle verdeeldheid te stop (1 Kor 1:10-4:21), nie oordeelkende sonde in hulle midde nie (1 Kor 5), om onsedelikheid te vlug (1 Kor 6:12-20)! 

Die Skrif praat egter dikwels oor die kwalifikasie van diakenskappe en ouderlingskap moet wees dat hierdie mense VOL VAN DIE GEES moet wees. (Handelinge 6:3, 5, 8; 7:55; 11:24) 


Bid in tale 1Kor 14:18

Begeer geestelike gawes 1Kor 14:1-2

Lê hande op die siek Mar 16:18

Wen siele Mat 28:19

Ry sit demone. (Luk  10:19)

Verwag die bonatuurlike.  Een tiende van Jesus se lewe was bonatuurlik in dade en wonders en wonderwerke.

Geestelike mense SIEN IN DIE GEES 

Daarom verloor ons nie hart nie. Selfs al vergaan ons uiterlike mens, maar die innerlike mens word dag vir dag  hernu.( 2 Korintiërs 4:16) Staan op [uit die depressie en prostrasie waarin omstandighede jou bewaar het — styg tot ‘n nuwe lewe]! Skyn (wees stralend met die heerlikheid van die Here), want jou lig het gekom, en die heerlikheid van die Here het oor jou opgestaan! (Isa 60:1)

Jeremia 1:11-12 “Wat sien jy?” God het nie ‘n natuurlike antwoord verwag nie. “Jy het goed gesien” “Ek sal my woord uitvoer” Wanneer jy reg sien, sal God Sy  

Woord. Amandelboom – die eerste boom wat ‘n kiem toon, in bloei.  Kyk in die gees, kyk bo dit wat natuurlik is. God sal verhaas.   

Openb 1:9 “Ek, Johannes, was in die gees. God het gesê skryf wat jy sien in ‘n boek” waar hy in die natuurlike, in ‘n steengroef, in die tronk, verban en uitgeworpenes was.   

Oefen om in die gees te sien. 

“Ek doen slegs wat Ek die Vader sien doen” “Laat die koninkryk kom, sal dit eers moet sien” (Joh5:19) As julle nie die visioen sienwat julle nêrens sal beland nie.  

Jesus het die kruis verduur weens die blydskap wat voor Hom gestel was. Wat het Hy gesien? (Heb  12:1-2) Paulus staar geweldige vervolging in die gesig, steeds vergeet wat agter uitstrek was daarvoor  wat voor hom was. (Phil 3:8)

Die lewe wat ons nou lewe is nie werklik nie, die werklike lewe is verby in die gees.  Josef het iets gesien, 

Dawid, Paulus, Jesus, Abraham.   

Verander jou posisie en perspektief – wanneer jou visie vervaag word, verander jou perspektief.  Johannes 4:34 “lig julle oë op” Verander julle geestelike posisie.  

Geestelike mense is GEESTELIK GESIND 

Om geestelik gesind te wees, is ‘n saak van lewe en dood. Paulus het in Romeine 8:6 gesê, “Om die verstand op die vlees te rig, is die dood, maar om die verstand op die Gees te rig, is lewe en vrede.” Die frase “stel die verstand op die Gees” vertaal ‘n selfstandige naamwoord frase, phronma  tou  pneumatos–ingesteldheidvan dieGees.” Daar is geen goeie een-woord Engelse ekwivalent vir  phronma. Dit is nie net “verstand” nie, maar ook “houding.” En nie net “ingesteldheid” nie, maar ook “houdingstel.” Dit is die raam en ingesteldheid van ons gedagtes. Om te sê dat ons ‘n”phronma  van die Gees” het, is om te sê dat die Gees ons ingesteldheid-ingesteldheid volgens sy eie vorm. Dit verhef Christus en waardeer God en koester die Woord van God en sien mense en dinge met ‘n meedoënlose Godbewustheid.

In ons reis van geloof, is dit belangrik dat ons vleeslikheid oorwin sodat ons meer in harmonie met ons geestelike kant kan wees. Verstaan dat jy meer van ‘n geestelike wese is as ‘n fisiese wese. Om God duidelik te kan hoor,  moet ons geestelik wees. God is gees en enigeen wat Hom aanbid, moet in gees en in waarheid aanbid (Joh 4:24). Vleeslikheid en spiritualiteit kan nie saambestaan nie, want die vleeslike verstand is enmiteit teen God en kan God nie behaag nie (Rom 8:7). ‘n Tipe vleeslikheid teenoor spiritualiteit is Ismael en Isak in Genesis 21:10 Ismael wat verwek is uit Abraham se vleeslikheid en Isak, die beloofde kind ‘n tipe spiritualiteit. Toe die geestelike gebore is, is die bandvrou en haar seun (Ismael) uitgedryf (Gal 4:30). Hulle kon nie saambestaan nie. Nog ‘n voorbeeld, wat ook ‘n tipe is, word vertoon in die tweeling swangerskap van Rebekka in (Gen 25:23) Twee nasies was in ‘n oorlog in haar baarmoeder. Esau (wat later sy geboortereg verkoop het) wat vleeslikheid verteenwoordig en Jakob wat spiritualiteit verteenwoordig. Dit is ‘n feit dat God vleeslikheid haat. ‘Jakob (spiritualiteit) ek het lief, Esau (vleeslikheid) ek haat (Maleági 1:3, Rom 9:13).

Geestelike mense is dood VIR SELF EN OORGEGEE. 

Ons moet onthou dat ons ou self saam met Hom gekruisig is sodat ons liggaam van sonde onaktief gelewer word (Rom 6:6) daarom het ons oorwinning oor sonde en vleeslikheid. Op grond van wat  Jesus vir ons gedoen het. Ons pas die kruis toe. Ons moet die vlees kruisig met al sy passies en begeertes (Gal 5:24). Dit is nie vry van pyn  nie, maar dit is die beste ding. (1 Petrus 4:1-2) Dit is die onderskeidende kenmerk van diegene wat aan Jesus behoort. Pas die kruis toe. Spyker vleeslikheid aan die kruis. Verloën jouself, neem die kruis op. Jesus  het gesê  ‘nie my wil nie, maar U wil geskied’. Die vlees voed op dinge wat vleeslikheid fasiliteer. Die kruis is ‘n plek waar jy sterf. Jy sterf aan  wat jou vlees werklik wil doen en kies om God te gehoorsaam. Jesus  het gesê:  ‘As iemand agter My aan sou kom, laat hom homself verloën om sy kruis op te neem en My te volg’. (Mat 16:24). Die kruis is instrument van teregstelling en die manier van verlossing.

“Nie deur krag of deur krag nie, maar deur My Gees” Sjech  4:6

Jesus was die mees geestelike persoon wat ooit geleef het, en Hy het Homself ‘n nederige dienaar gemaak. (Mat 11:28-30) 

Maar die wysheid wat van bo af is, is eerste suiwer, dan vredevol, saggeaard, gewillig om op te gee, vol barmhartigheid en goeie vrugte, sonder gedeeltelikheid en sonder skynheiligheid. Nou word die vrug van geregtigheid in vrede gesaai deur diegene wat vrede maak. (Konfyt 3:16-17) Geestelike mense dwing nie dinge nie. Hulle het geleer om te laat gaan en God te laat… 

Ek kan alle dinge doen deur Christus die een wat my binne-in bemagtig. (Phil 4:13) Wees werklik met God en laat Hom weet dat jy nie die situasie kan hanteer nie. Jy het Hom nodig. Dit is nie deur jouself te vertrou en aan Jesus oor te gee nie. Jy oefen jou testament uit wanneer jy kies om hom van binne te laat bemagtig. Elke keer as jy ‘n behoefte het, sal die regte ding. (Heb  12:10) nie ons eie heiligheid word ons deelgenote van God se heiligheid deur Jesus nie, die heilige een wat in ons woon. Laat Jesus toe om beheer oor jou uitdaging en die situasie te neem. (1 Kor 1:30).

Betekenisvolle VERHOUDINGE

Die onthulling van die raaisel agter Abel se moord

‘n Belangrike narratief om meer verbonde en betekenisvolle lewens te leef. 

Die woord קין (qayin, uit die wortel QN) beteken om iets te bekom of in besit te neem wat die rede is waarom Eva (chavah in Hebreeus) gesê het: “Ek het gekry/verkry (qanah, ook uit die wortel QN) ‘n man” (Géneus 4:1). Die woord הבל (havel) beteken om leeg te wees, dikwels vertaal as tevergeefs of ydelheid in die sin van leeg van stof. 

Die Hebreeuse woord vir “naam” is soom en beteken letterlik asem of karakter. In Hebreeuse denke weerspieël die naam van ‘n mens se karakter en die Hebraïese betekenisse van die name van “Kain en Abel” is vensters in hulle karakters. Kain is ‘n besitter, een wat stof het terwyl Abel leeg is van stof. 

Kain is wat ons “‘n man van karakter” sou noem, maar Abel is “tevergeefs.” 

“Tiller van die grond” ‘āḇaḏ: ‘n Werkwoord wat beteken om te werk, om te dien. Hierdie arbeid kan gefokus wees op dinge, ander mense of God. Wanneer dit gebruik word met verwysing na dinge, word daardie item gewoonlik uitgedruk: om die grond te bewerk (Gén. 2:5; 3:23; 4:2); om in ‘n tuin te werk (Gén. 2:15); of om ‘n wingerd aan te trek (Deut. 28:39). Net so word hierdie term ook toegepas op ambagsmanne en vakmanne. 

Kain was dus ‘n industriële persoon, soos gesien kan word van sy afstammelinge. 

En Kain het geweet – sy vrou; en hy het swanger geword en gebaar – Henog, en hy het ‘n stad gebou en die naam van die stad genoem na die Naam van sy seun Henog. En aan Henog is gebore – Irad, en Irad begot – Mehujael, en Mehujael het vergeet – Methusael, en Methusael verwek – Lameg. En Lameg het twee vroue na hom geneem: die naam van die een was Ada en die naam van die ander Sillah. En Adah het gebaar – Jabal: hy was die vader van die wat in tente woon en van die vee. En sy broer se naam was Jubal: hy was die vader van almal soos om die harp en orrel te hanteer. En Zillah, sy het ook gebaar – Tubal-kain, ‘n instrukteur van elke artificer in koper en yster, en die suster van Tubal-kain was Naäman. Gen 4:17-21 

Waarom was Abel se offer bevoordeel? 

(vgl Hebr. 11:1-3). Deur geloof het Abel aan God ‘n meer uitstekende offer as Kain geoffer, waardeur hy getuienis verkry het dat hy regverdig was, het God getuig van sy gawes; en daardeur praat hy dood.

Dit is moontlik dat Kain sy offer in boete gebring het, niks gehad het om te gee nie, slegs geloof in God. Terwyl Kain sy gawe gebring het om sy eiebelang te toon, om te roem, sy eiegeregtigheid.  ‘n Fariseër en ‘n Belastinggaarder Luk 18:9-14 

(Want dit is die boodskap wat jy van die begin af gehoor het, dat ons mekaar moet liefhê, nie as Kain wat van die goddelose een was en sy broer vermoor het nie. En waarom het hy hom vermoor? Omdat sy werke boos was en sy broer se regverdiges. 1 Jn 3:12; Wee hulle! Want hulle het gegaan in die weg van Kain Judas 1:11).

God wat hulle harte geken het, het sekerlik nie net gekyk na die offer wat hulle gebring het nie, maar na die geloof, geregtigheid en van hulle harte. Dit was die eerste vorm van godsdiens: Die een wat in geloof en gehoorsaamheid gedoen is, hulle ander om te beïndruk, om mee te ding, om self te verhef. 

Hierdie verduideliking sentreer op die verskil in gees wat deur die twee mans gemanifesteer word. Omdat Abel ‘n man van geloof was, het hy in die regte gees gekom en aanbidding aangebied wat God behaag het. Ons het rede om te glo dat Abel ‘n mate van besef gehad het van sy behoefte aan vervanging versoening. Aan alle verskynings het beide offergawes dankbaarheid, danksegging en toewyding aan God uitgespreek. Maar die man wat ware geloof in sy hart ontbreek het, kon God nie behaag nie, selfs al was die materiële gawe vlekkeloos. God het nie na Kain gekyk nie, omdat Hy reeds na hom gekyk het en gesien het wat in sy hart was. Abel het na God gekom in die regte gesindheid van hart vir aanbidding en op die enigste manier waarop sondige mense ‘n heilige God kan nader. Kain het nie.

Kain se ongebreidelde woede het homself onmiddellik gewys. Woedende toorn het uitgeblam en die gees wat in die hart ingedien is, geopenbaar. Kain het ‘n vyand van God geword en vyandig teenoor sy broer. So, gewonde trots het afguns en ‘n gees van wraak opgelewer. En dit het die brandende haat en geweld wat moord moontlik gemaak het , nadele gebring (Pfeiffer, C. F. (1962). Die Wycliffe Bybel kommentaar: Ou Testament (Ge 4:5). Chicago: Moody Press.)

Heb 9:22 En volgens die wet word byna alle dinge met bloed gesuiwer, en sonder die vergieting van bloed is daar geen vergifnis nie. 

Soos duidelik word wanneer sy gawes nie verteer is nie: 

Kain was baie kwaad en sy aangesig het geval. (Eerste aangeteken oortreding) Ps 4:4

As jy goed doen, sal jy nie aanvaar word nie? En as jy nie goed doen nie, lê sonde voor die deur. En sy begeerte is vir jou, maar jy moet daaroor heers.” v7 

Waarom is jy so kwaad?” het die Here vir Kain gevra. “Waarom lyk jy so afgekein? 7 Jy sal aanvaar word as jy doen wat reg is. Maar as jy weier om te doen wat reg is, wees dan op die uitkyk! Sonde hurk by die deur, gretig om jou te beheer. Maar jy moet dit onderwerp en sy meester wees.” 

Nuwe Lewende Vertaling (Ge 4:6–7).  Sien (2 Kor 5:21; Rom 5:17)

“teen opgestaan” Het Hom doodgemaak. Rebellie, Trots, Arrogansie, Eiegeregtig, gierigheid, selfsugtig, selfbewaring, ego. 

En Kain sê vir Abel, sy broer: Laat ons uitgaan na die vlakte; en toe hulle in die vlakte kain was, het hy teen Abel sy broer opgestaan en hom doodgemaak. v8 O het ons dit nie almal gedoen nie: om gesprek te voer, maar nie die oortreding in ons harte te hanteer nie? Met hofsake teen iemand, sonder konfrontasie. In ons gedagtes wil ons die persoon doodmaak, sien hulle verdwyn. 

“Ek weet nie. Is ek my broer se bewaarder?” vervreemding van die hart. Kol 1:21; Die tweede opdrag “Wees lief vir jou buurman as jou self” Eerste stamafstand, apartheid, segregasie, ontmensliking. Ek is nie verantwoordelik vir hom, haar.  

wees lief vir jou naaste soos jouself (Lev. 19:18; Matt. 22:39; Markus 12:31; Lukas 10:27); En om Hom lief te hê met die hele hart, met al die verstandhouding, met die hele siel en met al die krag, en om ‘n mens se naaste lief te hê soos jouself, is meer as al die hele brandoffers en offers.” (Markus 12:33)

 “Wie is my buurman?” Lukas 10:29-37 (Die Goeie Samaritaan) 

“My straf is groter as wat ek kan verdra!” Geen bekering nie. Geen verandering van hart nie. Hartseer weens die straf, nie vir wat ek gedoen het nie. Eiegeregtigheid.  V13

God betoon barmhartigheid: “Elkeen wat Kain doodmaak, wraak sal sewevoudig op hom geneem word.” v15 

Toe het Kain uitgegaan van die teenwoordigheid van die Here v16 

Wat kan ons leer uit hierdie gedeelte van die Skrif: 

1.God neem kennis van die hart, nie die offer nie. “Wat is meer behaaglik vir die HERE: 

jou brandoffers en offers of jou gehoorsaamheid aan sy stem? Luister! Gehoorsaamheid is beter as opoffering, en onderdanigheid is beter as om die vet van ramme te bied. 23 Rebellie is so sondig soos heksery, en hardkoppigheid so erg soos om afgode te aanbid. So omdat jy die bevel van die Here verwerp het, het Hy jou as koning verwerp.” (1 Sam 15:22-23) 

2.”doen wat reg is.” Sonde hurk by die deur, gretig om jou te beheer. Maar jy moet dit onderwerp en sy meester wees. Pasop om enige oortreding te neem, ooit! Jy het nie die reg om vir een minuut enige oortreding te neem nie.  Sodra dit geneem is, sal dit poog om jou te beheer. Want Hy het Hom gemaak wat geen sonde geken het om sonde vir ons te wees nie, sodat ons die geregtigheid van God in Hom kan word. (2 Kor 5:21) Want as deur die een mens se aanstootlike dood deur die een geheers het, sal baie meer diegene wat oorvloed van genade en van die gawe van geregtigheid ontvang, in die lewe regeer deur die Een, Jesus Christus. (Rom 5:17)

3.The Heelal is geskep vir verbinding. Om met ander mense in verbinding te tree, maak vir ‘n beter lewe – dit is ‘n wet wat onlosmaaklik van die natuurlike wêreld is. Om geluk en vervulling te probeer bereik terwyl hulle van ander geïsoleerd bly, is so nutteloos soos alle ander pogings om die natuur se wette te verdedig. God wil duidelik hê ons moet met mekaar in verbinding kom. Hy wil hê ons moet elkeen obsessief behep wees met die bediening van mekaar. Hy wil hê ons moet voorsien vir mekaar se behoeftes en begeertes. 

Ons kan nooit met Kain saamstem nie: Is ek my broer se bewaarder? Ek het myself nie meer opgelei om daaraan te dink as om ‘n bestaan te maak nie, maar as om die mensdom te dien. Ek vra vir mense, “Hoe dien jy die mensdom?” Dit is een van die redes waarom die Hebreeuse woord vir seën dieselfde is as die woord vir knie: berech. Hebreeus gebruik dieselfde woord omdat om op jou knieë af te gaan, ‘n manier is om te dien. Dit moet nie as ‘n meniale of vernederende gebaar beskou word nie. Dit is een waarin ek vreugde neem omdat ek weet ek dien ‘n ander een van God se kinders.


Identiteitsdiefstal is nie net ‘n fisiese probleem of elektroniese misdaad probleem nie, die ‘n wesenlike geestelike krisis! Mense weet nie wie hulle bestem is om te wees nie. Mense maak en vorm hulle eie idee van wie hulle is, en mis sodoende hulle Godgegewe roeping en skeppingsdoel.
Sonde is identiteitsdiefstal – jy is na God se beeld geskape. Gen 1:27 | Rom 8:29.
Sonde: “Hamartia” – Verkeerde identiteit (Mike Wood)
Mense verklap hulle identiteit onbewustelik op vele maniere, soos met bufferplakkers, nommerplate, profielopskrifte en beskrywings op sosiale media. Die manier waarop ons aantrek en ons hare stileer en die besluite wat ons daagliks neem is vooraf bepaal deur ons identiteit soos ons dit sien. Tatoes word gekies om identiteit uit te druk en ’n beeld te vorm: Wie is ek?

Hoe sal jy jou identiteit beskryf? Wat glo jy oor jouself? 

As jy jouself met een woord moet identifiseer en beskryf, wat sal jy kies: soos met gepersonaliseerde nommerplate. ‘convict’? ‘gangsta’? ‘wild1’? ‘sexymom’? Bufferplakkers soos “Mom’s Taxi”, “Villain” en selfs vloekwoorde word gebruik om die eienaar van die voertuig te beskryf.
Paulus het die Nuwe-Testamentiese gelowiges aangespreek as geheiligdes, heiliges, (1 Cor. 1:2Rom. 1:7), gelowiges, geroepenes, medewerkers! Dit lyk makliker om jouself as ’n sondaar, verloorder, mislukking te beskryf eerder as om op te staan en aan jouself te dink as ’n heilige, geheiligde, geroepene. Tog is dit presies wat gebeur wanneer jy ’n navolger van Christus te word. Jou identiteit verander (2 Cor. 5:17). Jy is ’n nuwe skepsel.

Ons lewens is in Christus verborge 

Ons skeppingsdoel is om soos Christus te wees. (Rom 8:29). Dit is vir die méns onmoontlik om soos Christus te word, maar vir God is alles moontlik. Ons kan nie soos Jesus wees met ons eie krag en vermoë nie. Indien ons dit sou regkry, wil ons as mens verheerlik word. Die ryk jongman het al die vereistes vd wet vervul, maar kon nie die Here gehoorsaam om alles te verkoop en Hom te volg nie. (Matt. 19:26) Ons moet onsself verloën, deur aan Hom gehoorsaam te wees in alles wat Hy ons beveel. (Mat 16:24) Wanneer ons sterf vir die ou self, dan rig Hy ons op in Christus. (Phil 3:10) Ons identiteit is opgesluit in Christus. Want julle het gesterwe, en julle lewe is saam met Christus verborge in God (Col. 3:3).. [E]n julle jul met die nuwe mens beklee het wat vernuwe word tot kennis na die beeld van sy Skepper . . . (Col 3:10). Dit is die groot geheimenis wat nou bekend gemaak is – dat God se heerlikheid in en onder ons openbaar gemaak word (Col 1:27). Ons is die mooiste mense wanneer ons die meeste soos Jesus is.
Om soos Jesus te word is die sleutel tot ʼn vervulde en gelukkig lewe. Jy sal die beste huweliksmaat wees om mee te leef, die beste sakeleier of werker wees vir enige sakeonderneming, die beste tipe vriend, die beste ouer. Die hoogste ideaal vir elke mens se bestaan is Jesus.
Die waarheid van die Jesus Lewe is ʼn universele beginsel – Die mense wat oor die eeue die mees langlewende afdruk op die mensdom gemaak het, was diegene wat die meeste volgens Jesus se lewe geleef het. Moeder Teresa, Ghandi en Mandela. Alhoewel die persone nie noodwendig ʼn intieme verhouding met God gehad het nie, en ook nie noodwendig belydende Christene was nie, het hulle lewe die meeste indruk gemaak op die mensdom omdat hulle bereid was om radikaal Jesus se lewe te leef.

Wat het Jesus Homself genoem? Die Ek-is-beginsel 

Jesus sê self Hy is die Christus, die Messias – die Gesalfde. 
Joh. 4:25-26 Sien ook Matt. 23:1026:63-64Mark. 14:61-62Joh. 10:24-25
Die “Ek is”uitsprake in die Evangelie van Johannes
Joh. 8:58 Sien ook:
Joh. 6:35 die brood van die lewe
Joh. 8:129:5 die lig van die wêreld  
Joh. 10:7-10 die deur
Joh. 10:11-14 die goeie herder
Joh. 11:25 die opstanding en die lewe
Joh. 14:6 die weg en die waarheid en die lewe
Joh. 15:1-5 die ware wynstok
Jesus het meestal na Homself as die Seun van die mens verwys. Luk. 19:10 Sien ook Matt. 11:19Luk. 5:24Joh. 3:136:53.  Jesus identifiseer dus meestal met sy aardse, menslike identiteit om ons voor te gaan, in die Jesus lewe. Dat dit moontlik is as mens om soos Christus te wees, en die wil van God te doen.
Jesus het uiteindelik gesterwe omdat Hy erken het dat Hy die Seun van God, die Messias, die Koning van die Jode is. Satan self het Hom in versoeking probeer lei: “As U die Seun van God is . . .” (Matt. 4:3). Selfs Johannes die Doper het getwyfel en sy dissipels aangesê om Hom te gaan vra (Matt. 11:3). Sy eie gesin en die mense van Sy tuisdorp het getwyfel (Mark. 6:3-5).
Mense kan nie jou identiteit sonder jou toestemming vorm nie. Kultuur, ouers, onderwysers en leiers het ’n sterk invloed op ander. Mense kan jou goedkeur en aanvaar of jou verwerp, maar hulle kan nie jou identiteit steel as jy hulle nie toelaat om dit te doen nie. Ons moet al die stemme stilmaak en op ons Vader se stem inskakel om ons ware identiteit te ontdek.
Net so het jy alleen die mag om wie God sê jy is te ontvang en te aanvaar. Soms wag ons vir ’n pa of ’n leier om ons te kwalifiseer; maar jy moet jouself eerste kwalifiseer en ken en liefhê.
Jesus het Homself dikwels uitgedruk as “Ek is”. Dit is na alles Sy Naam. Hy was seker van wie Hy is, wat hulle teen Hom hou en die rede waarom hulle Hom gekruisig het (Joh. 10:31-39Luk. 22:70). Hoe sekerder jy word van wie jy is, hoe meer gaan jy vervolg word.
Jou lewe in Christus begin met ’n geloofsverklaring:  “Ek is ’n kind van God” (Rom. 10:9-10). Al die “IN CHRISTUS”-beloftes is “Ek is”-verklarings (Phil 4:13; Ef. 1:7; Rom. 8:3137).
As jy met jou mond die Here Jesus bely en met jou hart glo dat God Hom uit die dode opgewek het, sal jy gered word; want met die hart glo ons tot geregtigheid en met die mond bely ons tot redding (Rom 10:9–10).
Because if you acknowledge and confess with your lips that Jesus is Lord and in your heart believe (adhere to, trust in, and rely on the truth) that God raised Him from the dead, you will be saved.  For with the heart a person believes (adheres to, trusts in, and relies on Christ) and so is justified (declared righteous, acceptable to God), and with the mouth he confesses (declares openly and speaks out freely his faith) and confirms [his] salvation (Rom 10:9–10).

Sien jouself in die Woord

Johannes die Doper moes homself in die Woord sien (Isa 40:3) en dit glo. Hy het sy eie doel in die lewe geken en gesê: Ek is die stem van een wat roep in die woestyn . . . (John 1:23). Hy het ook verskeie profesieë oor sy lewe uitgespreek (Luk. 1:15).

Wanneer jou identiteit getoets word, is dit ’n Kairos-oomblik  om in die Gees verhoog te word: 

Nadat die kerk in Antiochië gevas en gebid het, het hulle Barnabas en Paulus afgesonder (Acts 13:2). Barnabas word hier eerste genoem, want hy was op daardie stadium meer prominent. In Salamis het hulle toegang gehad tot goewerneur Sergius Paulus, ’n intelligente man (Acts 13:7). ’n Valse profeet en towenaar, Bar-Jesus, ook bekend as Elimas, het hulle egter teengestaan. In vers 9 word Paulus eers Saulus genoem om aan sy ou identiteit te herinner. Maar Paulus, vervul met die heilige Gees, het hom in die openbaar tereggewys en bestraf.  Van daardie oomblik af verdwyn Barnabas vd toneel en is Paulus se identiteit bevestig en verseker.
Wanneer ons met die Heilige Gees vervul is, is ons met die Gees van Christus vervul. Dan volg Sy heiligheid, Sy krag, Sy vrugbare karakter met tekens en wonders in ons lewe. (Acts v 11)
Ons vorm en verstaan ons innerlike identiteit deur ons sintuie en innerlike en uiterlike stemme. Ons onderskei ons geestelike identiteit deur God se Woord te hoor en ons geestelike “sintuie” te ontwikkel. (Heb. 5:12-14)

Die geestelike betekenis van ’n naam

Uit die Skrif: Isa. 44:2845:13410. Dit is 100 jaar voor Kores se geboorte reeds deur Jesaja geprofeteer. Hier is ’n goeie voorbeeld waar God mense roep nog voordat hulle gebore is. Behalwe dat dit ’n persoon uitken, staan ’n naam ook vir roem, bekendheid, reputasie en die verkryging en uitdrukking van karakter. Jy kan nie ’n intieme verhouding met ’n groep mense hê nie, net met individue.
Die Bybel noem ’n paar voorbeelde van individue wat by die naam geroep is. 
Jesaja – Die Here het my geroep van die moederskoot af, van my geboorte af het Hy my naam genoem (Isa 49:1)
Jeremia – Voordat Ek jou in die moederskoot gevorm het, het Ek jou geken; en voordat jy uit die liggaam voortgekom het, het Ek jou geheilig; Ek het jou tot ’n profeet vir die nasies gemaak (Jer. 1:5).
Israel (Jakob) – Maar nou, so sê die Here, jou Skepper, o Jakob, en jou Formeerder, o Israel: Wees nie bevrees  nie, want Ek het jou verlos; Ek het jou by jou naam geroep, jy is Myne (Isa. 43:1)
Paulus – Maar toe dit God behaag het, wat my afgesonder het van die skoot van my moeder af en deur Sy genade geroep het . . . (Gal. 1:15).
Dawid – Want U het my niere gevorm, my in my moeder se skoot geweef. Ek loof U, omdat ek so vreeslik wonderbaar is; wonderbaar is U werke! En my siel weet dit alte goed. My gebeente was vir U nie verborge toe ek in die geheim gemaak is nie, kunstig geweef in die dieptes van die aarde. U oë het my ongevormde klomp gesien; en in U boek is hulle almal opgeskrywe: dae dat alles bepaal was, toe nog geeneen van hulle daar was nie (Ps 139:13-16).
Jesus – Daarom sal die Here self aan julle ’n teken  gee: Kyk, die maagd sal swanger word en ’n seun baar en Hom Immanuel noem (Isa. 7:14)
Verskeie mense in die Bybel se name is verander: Abram na Abraham, Jakob na Israel, Naomi na Mara, Simon na Petrus, Saulus na Paulus, ensovoorts.
[E]lkeen wat na my Naam genoem is en wat Ek geskape het tot my eer, wat Ek geformeer, wat Ek ook gemaak het (Isa. 43:7.) Elke mens is na die beeld van God geskape en dra dus Sy Naam en identiteit (Gen 1:26). Moenie jou bestaan en wese vloek nie.  Ellende wag vir hom wat vir sy pa sê: “Waarom verwek u ’n kind?” of vir sy ma: “Waarom bring u ’n kind in die wêreld?” (Isa. 45:10 – 1983-vertaling).

Behou jou identiteit in Christus 

Deur sonde (verkeerde identiteit) het ons ons identiteit verloor en satan en die wêreld se slawe geword. Maar deur Christus, wat vir ons sonde gesterf en sonde se houvas op ons verbreek het, het ons ’n nuwe identiteit gekry. Ek sal aan hulle in My huis en binnekant My mure ’n gedenkteken en ’n naam gee wat beter is as seuns en dogters; ’n ewige naam gee Ek aan hulle, wat nie uitgeroei sal word nie (Jes. 56:5) En die nasies sal jou geregtigheid sien en al die konings jou heerlikheid; en jy sal met ’n nuwe naam genoem word wat die mond van die Here sal noem (Isa. 62:2)
Christus in ons is ons ware en oorspronklike identiteit wat ons deur sonde verloor, maar deur geloof in Hom weer teruggekry het. Soos die kennis van Christus in ons toeneem, so begin ons al meer soos Hy lyk en dink.  Col 1:9
Jesus is die Woord wat vlees geword het. God het geen fout gemaak toe Hy ons geskape het nie; daar is ’n deel van Christus in ons almal. Deur getrou te wees aan wie ons is en te aanvaar wie ons, stel ons Christus bekend sonder dat ons eens probeer. Ambisie, tweedrag, trots en onvergenoegdheid is die vrug van innerlike onsekerheid. En dit is ’n seker teken dat ’n persoon nog nie die waarheid aanvaar het dat Christus se natuur reeds in hom/haar is nie. Dis binne, nie buite nie!
Jou roeping en identiteit is jou platform, waardeur God Sy seën en guns wil kanaliseer. Elke keer wat jy nie jou roeping en identiteit nie uitleef nie, kan die seën en genade wat God bestem het om deur jou na die mensdom te vloei nie gebeur nie.  Dis hoekom daar so ‘n sterk opposisie en teenstand is teen die vervulling van jou roeping.
2 Pet 1:10 Daarom, broeders, moet julle jul des te meer beywer om julle roeping en verkiesing vas te maak; want as julle dit doen, sal julle nooit struikel nie.
So baie mense verkoop en gee hulle geboortereg te maklik op soos Esau. (Gen 25:31Heb 12:16) Ons laat mense se woorde en indrukke ons identiteit bepaal. Iemand behandel jou sleg, en ons reageer in ‘n negatiewe manier terug, om hulle terug te betaal.  Ons kan nie ons verkeerde optrede regverdig op iemand anders se verkeerde gedrag nie, Want dit sê wie ons is! Behou jou identiteit in Christus! Tree op in die teenoorgestelde positiewe/geesvervulde wyse!

#4 Rentmeesterskap

Rentmeester van ons HULPBRONNE

Beginsels van Rentmeesterskap

Ons is God se rentmeesters aan wie Hy tyd en geleenthede, bekwaamhede en besittings, en die seëninge van die aarde en Sy hulpbronne toevertrou het. 

Ons is aan Hom verant­woordelik vir die wyse waarop ons hulle gebruik. 

Ons erken God as eienaar deur getroue diens aan Hom en aan ons medemens te lewer, en deur tiendes en offergawes vir die ver­kondiging van Sy evangelie en die onderhoud en uitbreiding van Sy kerk te gee. 

Rentmeesterskap is ‘n voorreg wat God aan ons gee om in liefde te groei en om selfsug en hebsug te oorwin. 

Die rentmeester verheug hom in die seëninge wat andere as gevolg van sy getrouheid ontvang.


 “Weet julle nie dat julle liggaam ‘n tem­pel is van die Heilige Gees … en dat julle nie aan julself behoort nie? Want julle is duur gekoop. Verheerlik God dan in julle lig­gaam en in julle gees wat aan God be­hoort” (1 Cor. 6:19,20). 

Ons is teen ‘n ontsettende prys vrygekoop. Ons behoort aan God. Maar dit was bloot  ‘n herwinning, want Hy het ons gemaak; ons het van die begin af aan Hom behoort, want “in die begin het God…geskape” (Gen. 1:1). 

Die Skrif verklaar uitdruklik, “die aarde be­hoort aan die Here en die volheid daarvan, die wêreld en die wat daarin woon” (Ps. 24:1). 

Met die Skepping het God Sy besittings met die mensdom gedeel, en Hy bly steeds die ware eienaar van die wêreld, sy inwo­ners en die goedere wat dit bevat (Ps. 24:1). 

Aan die kruis het Hy Sy eie, wat die mens met die sondeval aan die Satan oorgegee het, herwin (1 Kor. 6:19,20). 

Nou het Hy Sy kinders aangestel as rentmeesters van Sy besittings. 

‘n Rentmeester is iemand “aan wie die bestuur van die huishouding of die besit­ting van ‘n ander toevertrou word.” Rent­meesterskap is “die amp, verpligtinge of diens van ‘n rentmeester.” Vir die Christen beteken rentmeesterskap “die mens se verantwoordelikheid vir, en ge­bruik van alles wat deur God aan hom toevertrou is – die lewe, die fisieke wese, tyd, talente en bekwaamhede, stoflike be­sittings, geleenthede wat ander tot diens kan wees, en sy kennis van die waar­heid.”Christene dien as bestuurders van die besittings van God en beskou die lewe as ‘n heilige geleentheid, “Om te leer om getroue rentmeesters te wees en daardeur toegerus te word vir die hoër rentmeester­skap van die ewige dinge in die toekoms­tige lewe.”

 In sy breër dimensies is rentmeesterskap daarom “die wyse en onselfsugtige aan­wending van die lewe.”

Rentmeesterskap van die Liggaam. 

Die kinders van God is rentmeesters van hul­self. Ons moet God liefhê met ons hele hart, en met ons hele siel en met al ons krag en met ons hele verstand (Luk 10:27). 

Christene het die voorreg om hul fisieke en geestelike vermoëns so ver moontlik te ontwikkel. Daardeur vereer hulle God en kan hulle hul medemens tot groter seën wees. (Kyk hoofstuk 21.) 

Rentmeesterskap van Vermoëns. 

Elke mens het sekere talente. Een is miskien musikaal, ‘n ander is goed met handewerk soos naaldwerk of motorwerktuigkunde. Ander maak maklik vriende en kom goed met andere oor die weg, terwyl sommige meer neig tot werksaamhede waarby net hulle betrokke is. 

Elke talent kan gebruik word om of die besitter of die oorspronklike Gewer te ver­heerlik ‘n Mens kan ‘n talent met ywer tot verheerliking van God vervolmaak, of vir selfsugtige doeleindes gebruik. 

Ons moet die gawes wat die Heilige Gees aan elkeen van ons gee, so verbeter dat ons hierdie talente beter kan benut (Matt. 25). 

Goeie rentmeesters gebruik hierdie gawes mildelik tot groter voordeel van hul Meester. 

Rentmeesterskap oor Tyd. 

As getroue rentmeesters verheerlik ons God deur ‘n verstandige gebruik van ons tyd. “En wat julle ook al doen, doen dit van harte soos vir die Here en nie vir mense nie, omdat julle weet dat julle van die Here die erfenis as vergelding sal ontvang, want julle dien die Here Christus” (Col. 3:23, 24). 

Die Here vermaan ons om ons nie te gedra “as onwyse nie, maar as wyse;” en Hy voeg by: “Koopdie tyd uit, omdat die dae boos is” (Eph. 5:15, 16). Soos Jesus moet ons in die dinge van ons Vader wees (Luk 2:49). 

Omdat die tyd ‘n gawe van God is, is elke oomblik kosbaar. Dit is gegee om die karakter vir die ewige lewe te ontwikkel. Getroue rentmeesterskap oor ons tyd beteken dat ons dit aanwend om ons Here te ken, ons medemens te help en om die evangelie te verkondig. 

Toe God met die skepping aan ons tyd gegee het, het Hy die sewendedag-Sabbat as heilige tyd vir gemeenskap met Hom uitgehou. Maar ses dae is aan die mens­dom gegee vir nuttige werksaamhede. 

Rentmeesterskap oor Stoflike Besit­tings. 

God het aan ons stamouers die ver­antwoordelikheid opgedra om die aarde te onderwerp, oor die diereryk te heers en vir die Tuin van Eden te sorg (Gen. 1:28 en 2:15). 

Alles is aan hulle gegee nie net om te geniet nie, maar om te bestuur. 

Daar was een beperking. Hulle moes nie van die boom van die kennis van goed en kwaad eet nie. Hierdie boom het hulle steeds daaraan herinner dat God die eie­naar is en die finale gesag oor die aarde het. 

Ná die sondeval kon God hulle nie langer aan die boom van die kennis toets nie. Tog was dit nodig dat die mens steeds daaraan herinner word dat God die bron van elke goeie en volmaakte gawe is (Jam 1:17) en dat dit Hy is wat ons die krag gee om rykdom te verwerf (Deut. 8:18). Om ons daaraan te herinner dat Hy die bron van elke seën is, het God ‘n stelsel van tiendes en offergawes ingestel.  

Rentmeesterskap oor die Aarde. 

Die moderne wetenskap het van die aarde een uitgestrekte laboratorium vir navorsing en proefnemings gemaak. Sodanige navor­sing hou baie voordele in, maar die nywer­heidsomwenteling het ook besoedeling aan die lug, water en land veroorsaak. Die tegnologie het in sommige gevalle die na­tuur eerder gemanipuleer as verstandig bestuur. 

Ons is rentmeesters van hierdie wêreld en behoort alles moontlik te doen om die lewe op alle vlakke te handhaaf deur die ekologiese ewewig ongestoord te laat. Wanneer Christus weer kom, sal Hy “die verderwers van die aarde…verderf” (Rev. 11:18). Uit hierdie oogpunt be­skou, is Christelike rentmeesters nie net vir hul eie besittings verantwoordelik nie, maar ook vir die wêreld rondom hulle. 


Behoorlike rentmeesterskap is onself­sugtigheid, dit is die algehele oorgawe van ‘n mens self aan God en aan die naaste­diens. Omdat Christus ons so lief gehad het, het Hy die wrede kruis verduur en selfs die diepere foltering van verwerping in Sy eie Godverlatenheid. Vergeleke met hierdie gawe, wat is daar wat ons kan gee? Hy het gegee, nie wat Hy gehad het nie ­al het Hy alles besit, maar Homself. Dit is rentmeesterskap. Om hierdie grootste gawe te bepeins, is om onsself te vergeet en soos Hy te word. Dit sal ons motiveer om ‘n kerk te word wat omgee, vir diegene binne die gemeenskap van die gelowiges en die daarbuite. Omdat Christus vir die wêreld gesterf het, geld rentmeesterskap in sy wydste betekenis vir die hele wêreld. 


God het die rol van rentmeesters ter wille van ons self aan ons toegeken, en nie ter wille van Hom nie. 

‘n Persoonlike Seën. Een rede waarom God ons vra om ons hele lewe – tyd, talente, liggaam en besittings – voortdu­rend aan Hom te wy, is om ons eie geeste­like groei en karakterontwikkeling aan te moedig. Terwyl ons altyd onthou dat God alles besit en hoe ewigdurend die liefde is waarmee Hy ons bejeën, word ons dank­baarheid en liefde gevoed. 

Getroue rentmeesterskap help ons ook om ons begeerlikheid en selfsug te bowe te kom. Begeerlikheid, een van die mens se grootste vyande, word in die Tien Gebooie verdoem. Jesus het ook daarteen gewaar­sku: “Pas op en wees op julle hoede vir die hebsug, want iemand se lewe bestaan nie uit die oorvloed van sy besittings nie” (Lukas 12:15). Om op ‘n gereelde grond­slag te gee, help ons om van hebsug en self­sug ontslae te raak. 

Rentmeesterskap werk ook die ontwikkeling van spaarsame gewoontes en doeltreffendheid in die hand. Nadat “die vlees met sy hartstogte en begeer­likhede gekruisig” is (Gal. 5:24) sal ons niks ter wille van selfbevrediging aan­wend nie. “As die beginsels van rentmees­terskap die lewe oorheers, word die siel verlig en die doelgerigtheid versterk, word sosiale genietinge van ongesonde aspekte gesnoei, word die sakelewe volgens die maatstaf van die gulde reël gevoer, en word sieleredding die hartstog. So oor­vloedig is die seëninge wat God in ‘n lewe van geloof en getrouheid voorsien.”11

Daar spruit diepe bevrediging en geluk uit die sekerheid dat Hy vir alles wat belê word vir die redding van diegene vir wie die Meester gesterf het, die versekering gee: “Vir sover julle dit gedoen het aan een van die geringstes van hierdie broeders van My, het julle dit aan My gedoen” (Mat. 25:40). “Niks is vir ons te kosbaar om vir Jesus te gee nie. As ons die middele wat Hy aan ons sorg toevertrou het, aan Hom teruggee, sal Hy meer in ons hande gee. Elke poging wat ons ter wille van Christus aanwend, sal deur Hom vergoed word, en elke plig wat ons in Sy Naam ver­vul, sal tot ons eie geluk bydra.”12

‘n Seën vir Andere. Ware rentmeesters is ‘n seën vir almal met wie hulle in aan­raking kom. Hulle gee uitvoering aan Paulus se opdrag in verband met rent­meesterskap: “dat hulle goed moet doen en ryk wees in goeie werke, vrygewig, mededeelsaam, en vir hulle ‘n skat weglê, ‘n  goeie fondament vir die toekoms, sodat hulle die ewige lewe kan verwerf” (1 Tim. 6:18, 19). 

Rentmeesterskap gaan om diens aan ander en om gewillig te wees om enigiets uit te deel wat God genadiglik aan ons ge­skenk het, sodat dit ander kan baat. Dit beteken dat “ons nie langer dink dat die lewe bestaan uit hoeveel geld ons besit, watter titels ons het, watter belangrike mense ons ken, die huis en die buurt waarin ons woon en die posisie en invloed wat ons dink wat ons beklee nie.”13  Die ware lewe is om God te ken, om liefdevol en milddadig te word soos Hy en om te gee wat ons kan na die mate waarin Hy ons voorspoedig gemaak het. Om waarlik in die gees van Christus te gee, is om waarlik te lewe. 

‘n Seën vir die Kerk. Dit is vir die kerk onontbeerlik dat die Bybelse plan van rent­meesterskap gevolg word. Om gedurig daaraan deel te neem, is vir sy lede soos oefening – dit lei tot ‘n kragtige kerklig­gaam wat betrokke is by die verspreiding van die seëninge wat Christus aan ons toevertrou het, en om gereed te wees om te reageer op enige behoefte wat daar in die saak van God mag ontstaan. Die kerk sal genoeg middele hê om die bediening te fi­nansier, om God se koninkryk in sy onmid­dellike omgewing uit te brei en om dit uit te dra tot aan die uithoeke van die aarde. Hy sal gewilliglik tyd, talente en middele aan God beskikbaar stel in liefde en dank­baarheid vir sy seëninge. 

Met die oog op Christus se versekering dat Hy sal terugkeer wanneer die evangelie van die koninkryk verkondig is “tot ‘n getuienis vir al die nasies” (Mat. 24:14), kom die uitnodiging tot almal om saam met Hom rentmeesters en medewer­kers van Hom te word. Dan sal die kerk se getuienis ‘n magtige seën vir die wêreld wees en sy getroue rentmeesters sal hulle verheug as hulle sien hoe die seëninge van die evangelie tot andere gerig word.


“Geen mens het nog ooit sy eie vlees gehaat nie; maar hy voed en koester dit.” (Eph 5:29)

“Laat ons ons van elke verontreiniging van die vlees en die gees reinig.” (2 Cor  7:1)

Liewe Gaius, ek hoop dat jy gesond is en dat dit in alle opsigte so goed gaan met jou as wat dit geestelik met jou gaan. (3 John 1:2) 

Verder het God gesê: “Let op! Ek gee aan julle al die plante wat saad gee op die hele aarde; ook al die bome wat vrugte dra en saad gee. Dit sal julle kos wees. (Gen 1:29) 

Of julle eet en of julle drink of wat julle ook al doen, doen alles tot eer van God. (1 Cor 


ons net groente gee om te eet en water om te drink. (Dan 1:12) 10 Dae 

bedwing jou as jy ‘n groot eetlus het. (Prov 23:2) 

Die Woord van God is: 

Water (Eph 5:26); Melk (1 Pet 2:2); Brood Mat 4:4; Heuning (Ps 19:10); Vaste Spys (Heb 5:12-13); 


Om in vrede en harmonie met God, jouself, jou familie, jou naaste en die omgewing te leef.  

Die impliseer: 

  • Gebed
  • Luister
  • Wees teenwoordig
  • Fokus jou hart

• Verhouding met God – Armoede van intimiteit

• Verhouding met myself- Armoede om te wees

• Verhouding met familie – Armoede van vertroue

• Verhouding met die gemeenskap – Armoede aan veiligheid

• Verhouding met die skepping – Armoede van rentmeesterskap


  • Stap 
  • Sport
  • Beweeg
  • Strek


  • Drink genoeg water
  • Gesonde keuses – dink brandstof, wat het jou liggaam nodig om optimal te funksioneer
  • Restaurant, Hospitable – kom van die woord “restore” Maaltye is om ons te herstel. 
  • Siklusse
  • Hoeveelhede 
  • Afwisselend Vas


  • Nagrus
  • Power Nap 
  • Asemhaling 
  • Skakel-af
  • Skakel afleidings uit
  • Roetine


  • Produktief
  • Skeppend
  • Effektief
  • Koste Besparing
  • Roeping 
  • Bly verbeter


  • Lees 
  • Leesspoed
  • Begrip
  • Memoriseer
  • Ontdek 
  • Vra vrae
  • Nuwe vaardighede


  • Gawes & talente
  • Omgee 
  • Deel
  • Dien 
  • Gee weg


  • Lag 
  • Speletjies
  • Pret
  • Humor

The Seven Pillars Of Health: The Natural Way To Better Health For Life Dr Don Colbert




Toe Jesus hom voorberei om na die kruis te gaan, het hy met soveel angs gebid dat hy bloeddruppels sweet (Lukas 22:44). Hy was ook bang (Hebreërs 5: 7), druk (Lukas 12:50), ontsteld (Johannes 11:33; 12:27) en doodsbang (Markus 14:33).


Jesus was kwaad vir die Fariseërs wat hom teëgestaan ​​het om die man met ‘n misvormde hand op die sabbat te genees (Markus 3: 5). Hy het ook kokende passie (Johannes 2:17), verontwaardig (Markus 10:14), woedend (Openbaring 19:15) en ernstige misnoeë (Johannes 11:33, 38) gevoel.


By keuse het Jesus ‘n skandelike dood aan die kruis vir ons sondes beleef (Hebreërs 12: 2). Hy het ook depressief gevoel (Markus 14:33) en verlate (Markus 15:34).


Van die Olyfberg af kyk Jesus neer op Jerusalem en huil met hartseer omdat hulle God se aanbod van vrede verwerp het (Lukas 19:41). Hy het ook hartseer (Markus 3: 5), diep sug (Markus 8:12), diep nood (Matteus 26:37), hartseer (Markus 14:34) en tranerig (Johannes 11:35, 43) gevoel.


Jesus het vreeslike pyn gely toe hy deur ‘n pes geslaan is (Markus 15:15). Hy het ook lyding (Lukas 24:26, Hebreërs 2:18, 1 Petrus 2:21) gevoel, honger (Matteus 4: 2, 21:18), dors (Johannes 19:28) en moeg (Johannes 4: 6) .


Jesus voel verstom oor die geloof van die Romeinse offisier (Lukas 7: 9). Hy was ook verbaas toe hy tot sy Abba bid oor sy kruis (Markus 14:33).


Jesus se liefde vir God en ons kom uit sy hoop (1 Korintiërs 13: 7, Kolossense 1: 5).


Jesus leef deur geloof in God en wys ons hoe ons dit moet doen. (Paulus sê: “Ek lewe deur die geloof van Christus” in Galasiërs 2:21. Sien ook Johannes 15:12.)


Jesus het opregte liefde vir mense soos die Ryk Jong Heerser (Markus 10:21), Martha, Maria en Lasarus (Johannes 11: 5), sy dissipels, gevoel terwyl hy hulle voete was (Johannes 13: 1). Hy het ook vriendskapliefde (Johannes 11: 3; 20: 2), deernis (Matteus 9:36; 14:14; 15:32; 20:34) en simpatie (Hebreërs 4:15) gevoel.


Jesus was uiters blydskap toe hy sien dat 72 gewone dissipels die krag van God se koninkryk aan mense kon bedien (Lukas 10:21). Hy was ook bly (Johannes 11:15), bly (Johannes 15:11; 17:13) en dankbaar (Matteus 11:25).


Jesus het vrede vanuit die hemelse wêreld gevoel en dit met sy dissipels gedeel voordat hy gesterf het (Johannes 14:27). Hy het ook rus (Matteus 11:28) en verkwikking (Markus 6:31) gevoel.

Dankie Here Jesus dat U ons empatie en genade gegee het in al ons emosionele probleme om ons te help om God, onsself en die mense om ons lief te hê!

(Die meeste van die emosies van Jesus in hierdie lys is geïdentifiseer deur my professor in sielkunde, Dick Mohline, in sy boek, Emosionele heelheid: Verbind met die emosies van Jesus.)

God se definisies van rykdom Rykdom is die vermoë (hulpbronne, krag en wysheid) om positiewe uitkomste te skep te midde van gebrek, armoede en/ of leegheid. Rykdom is lig in die duisternis, genesing in siekte, voorspoed in armoede, heelheid in gebrokenheid, guns in onduidelikheid, liefde vir die liefdeloses, skoonheid vir as en oorwinnaars onder slagoffers. Rykdom is ‘n “kan-doen” houding, ‘n “meer as genoeg” ingesteldheid en ‘n “niks is onmoontlik” geloofstelsel. Rykdom is radikale vrygewigheid, buitengewone deernis, opoffering en diepe nederigheid. Rykdom is altyd dankbaar en nooit jaloers nie; dit spog nie, dit vier ander en dit kyk na die toekoms. Chris Vallotton

Die uitgangspunt om die rykdom van ander te soek, begin om die rykdom binne te sien. (Kol 1:27) Jy kan nie gee wat jy nie het nie. Die veronderstelling om vrede in die wêreld te bring, begin met die vind van vrede binne. (Johannes 14:27)

Vreemde paradoks van liefde: As u vlug, word u opdrag gegee: “as u met ‘n baba reis, plaas eers die suurstofmasker op uself voordat u dit oor die mond van die baba plaas.” Pas eers op vir jouself, voordat jy vir ‘n ander sorg.

God se hart en spesiale belangstelling in u is om te sien hoe u voorspoedig is, sukses behaal en ‘n seën vir ander word.
Geliefdes, ek bid dat u voorspoedig sal wees met alles en dat u gesond sal wees, net soos u siel voorspoedig is. 3 Johannes 2

Jesus het gesê: “Jy moet jou naaste liefhê soos jouself” (Matteus 19: 19) “Mans moet hulle eie vroue liefhê soos hul eie liggaam. Wie sy eie vrou liefhet, het homself lief; want niemand het ooit sy eie vlees gehaat nie, maar dit voed en koester dit, net soos Christus ook die kerk doen ”(Efesiërs 5: 28–29) Hierin lê’ n raaisel. Ons sukkel om ander lief te hê, selfs ons huweliksmaat, totdat ons leer om onsself lief te hê.

Die woord beteken “dieselfde”. Met ander woorde, moet u naaste op dieselfde manier (of op dieselfde vlak) liefhê op dieselfde manier as wat u uself liefhet. Jou gedrag teenoor jou naaste weerspieël hoe jy oor jouself voel.

Jou vlak van selfliefde bepaal jou vlak van mense-liefde. Brian Adams

DIE manier waarop ek ander behandel, is ‘n weggee vir hoe ek oor myself voel. As ek altyd OOR ander mense praat, sê dit iets oor wat ek nie van MY hou nie. As ek altyd nare, gemene, neerbuigende, skeptiese, siniese, veroordelende of net haatdraende teenoor ander mense is, sê dit iets oor hoe ek oor myself voel.

Minderwaardigheid – minderwaardige liefde teenoor ander.
Selfhaat en selfveragting – rebellie en wantroue.
Gevoelens van waardeloosheid – waardeer nie mense nie.
Gebrek aan selfrespek – geen respek en omgee vir ander nie.
lieg vir jouself – lieg vir ander.
skaam vir hulself-bedek, pretensieus, oordrewe.
ontkoppel met self – ontkoppel met ander.
As jy hard is op jouself – is jy hard teenoor ander.

1 Kor 13 gee vir ons Bybelse instruksies oor liefde: Pas dit op jouself toe. Wees vriendelik teenoor jouself, wees geduldig met jouself, vergelyk jouself nie, moenie roem in jouself nie, praat kwaad van jouself, wees onbeskof teenoor jouself.


Word bedag. Mense wat meer selfliefde het, is geneig om te weet wat hulle dink, voel en wil hê. Hulle is bedag op wie hulle is en handel volgens hierdie kennis, eerder as wat ander vir hulle wil hê. Tree op wat jy nodig het eerder as wat jy wil. Jy is lief vir jouself as jy kan wegdraai van iets wat goed en opwindend voel, na wat jy nodig het om sterk, gesentreerd en vorentoe in jou lewe te bly. Deur gefokus te bly op wat u nodig het, keer u af van outomatiese gedragspatrone wat u in die moeilikheid bring, u in die verlede vassteek en u eie liefde verminder.

Oefen goeie selfversorging. U sal meer van uself hou as u beter na u basiese behoeftes omsien. Mense met baie liefde vir hulself voed hulself daagliks deur gesonde aktiwiteite, soos goeie voeding, oefening, behoorlike slaap, intimiteit en gesonde sosiale interaksies.

Stel grense. Jy sal meer lief wees vir jouself as jy perke stel of nee sê vir werk, liefde of aktiwiteite wat jou fisies, emosioneel en geestelik uitput of benadeel of swak uitdruk wie jy is.

Beskerm jouself. Bring die regte mense in u lewe. Ek hou van die term frenemies wat ek by my jonger kliënte geleer het. Dit beskryf so goed die tipe ‘vriende’ wat eerder genot vind in u pyn en verlies as in u geluk en sukses. My voorstel aan u hier: Raak ontslae van hulle! Daar is nie genoeg tyd in u lewe om te mors op mense wat die glans op u gesig wil verwyder wat sê: “Ek is regtig lief vir myself en die lewe nie”. Jy sal jouself meer liefhê en respekteer.

Vergewe jouself. Ons mense kan so hard teenoor onsself wees. Die nadeel van verantwoordelikheid vir ons dade is om onsself te veel te straf vir foute in leer en groei. U moet u menswees aanvaar (die feit dat u nie perfek is nie), voordat u uself werklik kan liefhê. Oefen om minder hard teenoor jouself te wees as jy ‘n fout maak. Onthou dat daar geen mislukkings is as u uit u foute geleer het nie; daar word slegs lesse geleer.

Lewe doelbewus. U sal uself meer aanvaar en liefhê, wat ook al in u lewe gebeur, as u met doel en ontwerp leef. U doel hoef nie vir u glashelder te wees nie. As u van plan is om ‘n sinvolle en gesonde lewe te lei, neem u besluite wat hierdie bedoeling ondersteun, en u voel goed oor uself as u daarin slaag. Jy sal meer van jouself hou as jy sien dat jy bereik wat jy wou doen. U moet u lewensintensies vasstel om dit te doen.


Omdat u gewortel en gegrond is in liefde, kan u saam met al die heiliges begryp wat die breedte en lengte en diepte en hoogte is – om die liefde van Christus te ken wat kennis te bowe gaan; sodat julle vervul kan word met al die volheid van God. Ef 3: 17-19

Die Shulamite -bruid sing “Ek is donker, maar lieflik.” Liedere 1: 5 Sy het die liefde in haar minnaar se oë ontdek. Wanneer blom ons, word ons stralend, wil ons skielik goed doen aan almal as ons weet dat ons geliefd is!

Daarom is die eerste gebod:

Gebod om lief te hê: (Joh 13: 34-35; Joh 15: 12-14; Jakobus 2: 8) En jy sal die Here jou God liefhê met jou hele hart, met jou hele siel, met jou hele verstand en met almal u krag. ‘Dit is die eerste gebod. (Deut 10:12; 30: 6; Markus 12:30; Luk 10:27) Jesus het ons eerste liefgehad (1 Johannes 4:19) Sy liefde genees ons, om vir ander genesend te wees. (Lev 19:18; Ef 5: 2; 1 Thes 4: 9; 1 Pet 1:22; 1 Joh 2: 7)

Om jouself te probeer liefhê, sonder God se liefde, lei tot ‘n valse selfgesentreerde selfliefde ten koste van ander.

Moderne sielkunde blameer ‘n lae selfbeeld vir die slegte gedrag van die meeste mense. Tog is daar geen bewyse vir hierdie aanname nie; mense met ‘n opgeblase (hoogmoedige) ego veroorsaak eintlik meer seer en pyn vir die samelewing as mense met ‘n werklike lae, leë selfbeeld. Die woord wat Paulus in hierdie gedeelte vir TROTS gebruik, is anders, en slegs hy gebruik hierdie woord in die NT. Hoogmoed – om oorvol te wees, opgeswel, uitgestrek tot buite die regte grootte.

Dit is wanneer jy Sy liefde vir jou sien, dat jy genees en floreer, stralend word en ander begin liefhê.
Liefde weerspieël, dit sal weerspieël waarop jy fokus. As jy op jouself fokus, sal dit die self weerspieël. Jy word self-geabsorbeer, selfgesentreerd.

Dit is ‘n groot paradoks. Die implikasie is baie kragtig; want wat dit beteken is om eg Christelik te wees, beteken dat ek moet weet hoe om MY lief te hê voordat ek JOU kan liefhê. Dit is ‘n PARADOX — want ek moet MY eerste stel om JOU eerste te stel. Dit is paradoksaal, want ons leer altyd en het geleer dat as u uself eerste stel, dit selfsugtig is.

Nugter DENKE

10 gedagtes wat nooit in jou gedagtes moet ingaan nie. 

Daar is ‘n demoniese deurlopende beleg en worstelstryd in ons gedagtes! 

Dit is dus belangrik om die verdediging van die kennis van Christus op te wek en elke gedagte gevange te neem en tot gehoorsaamheid te bring aan Christus. 2 Cor 10:4-6 “Omdat die vleeslike verstand teen God is” Rom 8:7. 

Ons gedagtes word beïnvloed deur:  

– Voorstelle / Suggestie 

– Emosies 

– Redenasie / Denk patroon / dink Proses / argumente / wêreldbeskouing / patroon, program. 

– Geheue / herinneringe 

– Gesindheid,  houding, 

10 tipe gedagtes wat jy nooit moet toelaat nie:

Die volgende is ‘n lys van Kognitiewe verdraaiings; gedagtes wat ons nooit moet toelaat om enige rakspasie in ons gedagtes te hê nie.   Hierdie gedagtes het geen uitkoms nie, kan nie vervul word nie, dit hou jou doelloos besig en lei tot dood en verwoesting.

  1. Blameer: Anna Russell ‘Psigiatriese Folksong’ raak op hierdie baie menslike neiging, om altyd ander te blameer, in plaas daarvan om verantwoordelikheid te neem vir ons eie swakhede.  Hierdie sondige neiging was duidelik by die oorspronklike sonde.  Gen 3:8–13. 

At three I had a feeling of

Ambivalence toward my brothers

And so it follows naturally

That I poisoned all my lovers.

But now I’m happy; I have learned

The lesson this has taught,

That everything I do that’s wrong

Ons glo dit is iemand anders se skuld, in plaas daarvan om ons deel te sien en te erken. Die werklikheid is: blameer verander niks nie. As iemand jou kwaad gedoen het: bestraf hulle Luk  17:3. Of gaan maak ‘n saak by die polisie, en laat die wet sy loop neem, om die verkeerde dade te straf.  Blamering lei tot skinder en laster, en murmurering. Geloof kan nie in hierdie atmosfeer bestaan nie. 

  • Agterdog: vreesaanjaend, versigtig, versigtig, twyfelagtig, inkriminerend, jaloers, wantrouig,  skepties, twyfel, bevraagteken, verdagte, vermoede, ongelowige, sonder geloof, sonder geloof. ‘n Vermoede is die oortuiging dat iemand met iets verkeerd of sondig besig is sonder enige bewyse. Agterdogtige denke is die gevolg van ‘n gebrek aan intimiteit of diep betekenisvolle vriendskappe. Vertroue kwessies kom dikwels uit vroeë negatiewe ervarings en interaksies. Hierdie ervarings vind dikwels in die kinderjare plaas. Sommige mense kry nie genoeg sorg en aanvaarding as kinders nie. Ander word misbruik, geskend of mishandel. Hierdie dinge kan lei tot probleme om as volwassene te mense te vertrou. Sosiale verwerping in ‘n mens se tienerjare kan hul vermoë om te vertrou vervorm. Sommige tieners word geboelie of behandel as uitgeworpenes deur hulle maats. Dit kan latere verhoudings beïnvloed. Om verraai of verkleineer te word deur ander het ‘n impak op jou selfbeeld. Selfbeeld speel ook ‘n groot rol in ‘n persoon se vermoë om te vertrou. Mense met ‘n lae selfbeeld kan minder geneig wees om ander te vertrou. Diegene met ‘n hoër selfbeeld kom meer vredeliewend voor. Jesus het mense se gedagtes geken, maar Hy het nooit agterdogtig en versigtig geword nie, Hy het voortgegaan om lief te hê, te genees, te verlos en goed te doen. John 2:23-25 Hy het geweet dat Judas Hom Mat 26:25 sal verraai, en Petrus sou Hom verloën, Mat 26:3 maar nog steeds maak HY se werk klaar.  
  • Raai / veronderstelling:  Sotheid is ’n vreugde vir die verstandelose, maar ’n man van verstand wandel reguit. Prov. 15:21-22. Akademiese studies  dwing jou in ‘n patroon, om jou gedagtes deur empiriese navorsing te bewys. Dit vereis harde werk, konfrontasie en doelbewuste ondersoek van feite of inligting.  Veronderstellings wat nie gebaseer is op feitelike data nie, is dwaas.  Raai lei ook tot die verbeelding om handuit  te steek.  Veronderstelling het al daartoe gelei dat mense ernstige foute in hul lewe gemaak het. 
  • Bekommernis: As bekommernis gewerk het, begin ‘n besigheid en betaal mense om hulle te bekommer, wat die besigheid kan laat groei! Daarom sê Ek vir julle: Moenie julle kwel oor jul lewe — wat julle sal eet en wat julle sal drink nie; of oor jul liggaam — wat julle sal aantrek nie. Is die lewe nie meer as die voedsel en die liggaam as die klere nie? Mat 6:25 “Wees angstig oor niks nie” Phil 4:6 Bekommernis veroorsaak dat jy net die probleme sien, nie die oplossings nie. Jy word vasgevang met net dit wat verkeerd kan gaan, in plaas van die moontlikhede. Bekommernis kan niks produseer nie. As jy rede het om bekommerd te wees, tree op, neem aksie.  Dit is goed en gesond. As jy bekommerd is oor jou finansies: Verminder jou uitgawes, begin spaar, gee ‘n paar luukshede prys. 
  • Projeksie: Ons projekteer gewoonlik ons eie sienings, karakter, en waardes teenoor ander, en dink hulle behoort soos ons te dink. Die waarheid is egter: die meeste mense doen dit nie.  “Hierdie persoon moes dit of dat gedoen het, want dit is wat ek sou gedoen het.” Is heeltemal onproduktief.  Dit is wat daartoe gelei het dat Elia so depressief geword het nadat hy vuur uit die hemel geroep het. 1 Kings 19:4. Hy het verwag dat Agab & Jezebel hulle harte na God sou wend en hulle bekeer van hulle boosheid. Hulle het nie, in plaas daarvan, het hulle boodskappers gestuur om Hom dood te maak. 
  • Negatiewe geloof: Om slegte nuus te kry, dink en verwag ons gewoonlik die ergste. Dit het nog nie gebeur nie, maar ons glo dit. Dit is geloof, maar geloof gebaseer op jou vrese, nie op God se gesproke woord nie.  ‘n Gesonde hart is bereid om risiko’s te neem om op te tree teen negatiewe verwagtinge en verkleinering stereotipes. Paulus het gesê, “Die liefde glo alles, hoop alles” (1 Cor 13:7). Ek dink hy het bedoel dat liefde daarna streef om te glo en te hoop vir die beste, nie die ergste nie.
  • Spyt: Jeremia is spyt oor die dag toe hy gebore is. Jer  20:14-18 Dit is heeltemal teenproduktief.  Herspeel die verlede in jou kop, en te probeer om ‘n beter uitkoms te bereik, het geen uitwerking op die werklikheid nie. Dit is ‘n totale vermorsing van tyd. “moenie huil oor vermorste melk nie” Omhels jou foute en leer daaruit. Daar is geen vermorsing in die natuur nie, alles word herwin om nuwe lewe te skep.  Leer om foute, mislukkings,  mis-haps en selfs slegte omstandighede te gebruik om te uit te styg, te groei, en nuwe lewe te produseer.  
  • Skande, skuld, veroordeling : Leer om te onderskei tussen misplaaste skande, en ‘n goeie gesonde skande. Petrus verduidelik dat Christene wat doen wat reg is, geen rede het om skaam te voel oor wat reg is nie. Wanneer hulle egter verkeerd doen, sal hulle skaam staan.  1 Pet 4:16. Daarom is daar geen veroordeling in Christus Rom 8:1 nie. Die meeste mense voel heeltyd skuldig, of dat hulle nie goed genoeg is nie.  Hulle is  sekerlik nog nie wakker gemaak met Sy geregtigheid nie. 1 Cor 15:34 en het nog nie Sy seunskap ontvang nie. Johannes 1:12. 
  • Nuttelose gedagtes. Job 15:31;  Ps 94:11″  het nutteloos geword in hulle gedagtes”2  Kings. 17:15; Jer. 2:5; Ephe. 4:17. Om God nie te dien nie, is nutteloosheid.  Sonde lei jou gedagte om dof te word.  Jy kan nie reguit dink nie.  Daar is geen uitkoms nie. As ek dit moet gaan doen: Sal  God verheerlik word?1 Cor  10:31 Sal dit bou, opbou of uiteenstort? 1 Cor 14:26  Kan iemand iets daaraan doen? James 1:22 (Doeners van die Woord)  Wat sal die eindresultaat wees? Wat sal die vrug of gevolge wees?  Wat sal die uitkoms wees? Is dit geloof?  2 Cor 13:5; Is dit skriftuurlik? Heb  4:11; Is dit geloof? 2 Cor 13:5 Is dit skriftuurlik?  Heb  4:11 Weerspieël dit die vrug van die Gees? Gal 5:21-22
  • Oorsaak en Gevolg Denke  (Job, sy vriende was toegesluit in hierdie tipe denke) Sommige godsdienstige mense kan net dink in lineêre patrone van oorsaak en gevolg, swart en wit, dualisme. Pasop oordink, ontleding … die gedagte is vervolmaak in die doen, nie die denke.   Die vriende van Job was oortuig dat die oorsaak van Job nadeel sy sonde was, as hy hom net sou bekeer, sal God hom weer bevoordeel.  Op die ou end het nie een van hulle God verstaan nie, nie eens Job nie. God is soewerein. Hy kan enigiets doen.  


Geld het geen inherente werklike waarde nie; dit kan ‘n dop, ‘n metaalmunt of ‘n stuk papier wees. Die waarde daarvan is simbolies; dit dra die belangrikheid oor wat mense daarop plaas. Geld verkry sy waarde op grond van sy funksies: as ‘n medium van ruil, ‘n eenheid van meting, en ‘n stoorkamer vir rykdom. Voordat geld uitgevind is, het mense goedere verkry en verruil deur ‘n stelsel van ruilhandel, wat die direkte handel van goedere en dienste behels.  Geld het nie ‘n lewe nie. Hy kan nie op sy eie optree nie. Dit kan nie goeie dade doen nie, en dit kan nie misdade pleeg nie. Eintlik is dit nie goed of  sleg nie. Geld neem die vorm aan van die een wat dit beheer.  

16 uit 38 van Jesus se gelykenisse handel oor geld en besittings

Byna 25% van Jesus se woorde in die Nuwe Testament handel oor Bybelse rentmeesterskap

1 uit 10 verse in die Evangelies handel oor geld

In die Bybel is daar meer as 2 000 tekste oor tiendes, geld en besittings, wat twee keer soveel is as onderwerpe van geloof en gebed saam. 

Hoe ons geld maak is vir die Here belangrik! 

Die Bybel is uitdruklik om te verduidelik hoe om nie geld te maak nie! 

Hoe maak die sekulêre wêreld (ongelowiges en goddeloses) geld?: Swoeg (Prov  23:4); leuens (Prov  21:6); rente (Exo 22:25; Deut  23:19); oneerlike wins (Eze 22:13);  ponzi- en piramidebemarkingskemas; bedrog; oorbelaste onderlewering; slawerny en onderdrukking van die armes (Prov  22:16); onregverdige skale (Prov  11:1); vinnige wins (Prov  13:11); wanbetaling op betalings (Ps 37:21; Rom 13:7); passiewe inkomste (2 Thes  3:10); afpersing en omkoopgeskenke (Luk  3:14); geweld (Prov  1:19).

Pas op vir die liefde vir geld (1 Tim 6:10). 

God het nie geld, geld of promissoriese aantekeninge uitgevind nie. Hy seën ons nie met geld wat “uit die hemel reën nie”. Ons leef uit elke woord wat uit sy mond uitgaan (Mat 4:4). God is ons bron, nie geld of ‘n inkomste nie.  Wanneer ons Hom gehoorsaam, sal Hy voorsien.

Wat is die geldeenheid van die hemel? 

Dit word geloof genoem, nie oortuigings nie, geloof wat gerugsteun word deur werke en dade.  Deur die geloof verstaan ons dat die wêrelde deur die woord van God geraam is, sodat die dinge wat gesien word, nie gemaak is van dinge wat sigbaar is nie (Heb  11:1,3,6).

En hy het tien van sy slawe geroep en hulle tien minas gegee, elk gelyk aan omtrent honderd dae se loon of byna twintig dollar; en hy het vir hulle gesê: Koop en verkoop daarmee terwyl ek gaan en dan terugkom. (Luk  19:13 Amp).

Die betekenis van die woord PRAGMATIC: 4231. πραγματεύομαι  pragmateúomai;fut. pragmateúsomai, mid. deponent van  prágma  (G4229), saak, besigheid. Om te doen, om besig te wees, besig te wees, sake te doen, handel of verkeer te doen (Luk 19:13). Deriv.:  diapragmateúomai  (G1281), om te wen deur sake te doen, om te beding; pragmateía  (G4230), ‘n transaksie, affair.

Selfs ons geestelike werk is gebaseer op die beginsel van Pragma: die verspreiding van allerhande genesing, verlossing, vryheid, eksodisme, redding, vermaning in die naam van Jesus, as ‘n verteenwoordiger van Sy Koninkryk. 

“Kruisigbare werk” (werk verfyn deur vuur) geboortes die kernwaardes van karakter. Werk is die grootste oplossing vir beide geestelike en fisiese verdrukkinge. MAAR soos fisiese oefening kan mense verslaaf raak aan werk en te besig raak om tyd vir God te maak. Daniël se uitstekende werk was gebaseer op sy gebedslewe (Dan 6:1-5).  Gelowiges se werk is gewortel in hulle geloof en afhanklikheid van God.  

Ons moet nie geld volg nie; Geld moet ons volg!

Want die liefde vir geld is ‘n wortel van alle euwels; dit is deur hierdie drang dat sommige mislei is en van die geloof afgedwaal het en hulself deurboor het met baie akute [geestelike] weë. 1 Tim 6:10 

Geld en voorspoed volg en seëvier waar daar Geregtigheid, Regverdigheid, Vrygewigheid, Orde, Integriteit, Getrouheid, Passie, Innovasie en Harde werk is.

Konsekwentheid – Hy word arm wat met ‘n slap en ledige hand werk, maar die hand van die vlytiges maak ryk. Prov 10:4 AMP

Hoë standaarde – blink uit in jou werk, dit sal jou voor Konings bring. Prov  22:29

Gerief (dra toegevoegde waarde tot u produk of diens by) 

‘n Persoon – bv. Salomo, Dawid. Beleggers kan ‘n baie goeie portefeulje hê, maar mense verbind eers met ‘n persoon. Die eienaar van ‘n versekeringsfirma het my eenkeer vertel hoe belangrik dit is om sy personeel gelukkig te hou en so is hulle getrou en verbind hul hele lewens. Dus, wanneer ‘n kliënt bel, vra hulle altyd om met dieselfde werknemer te werk.  

Groei en guns  – Vermenigvuldiging (Mat 25:29). Die diensknegte wat die meeste vermenigvuldig het, is geseën: “Welgedaan, goeie en getroue dienskneg; Jy was getrou oor ‘n paar dinge, Ek sal jou regeer oor baie dinge.  Gaan in  die vreugde van jou heer in.”

Produktiwiteit – Die Japannese setlaars het ‘n sosiale waarde genaamd gambare, wat rofweg vertaal, “Probeer harder, moenie opgee nie, moet nooit opgee nie!” Hy wat los en traag is in sy werk, is ‘n broer vir hom wat ‘n verwoester is en wat nie sy  pogings gebruik om homself te genees nie, is broer vir hom wat selfmoord pleeg.  

Prov 18:9 Hy wat los en traag is in sy werk, is ‘n broer vir hom wat ‘n verwoester is. Wanneer dit kom by ons werk en ons verantwoordelikhede – of dit nou vir onsself (ons eie besigheid of familie) of vir ‘n baas is – moet ons getrou, ywerig  en hardwerkend wees. As ons dit nie doen nie, sê die Bybel dat ons dieselfde impak as ‘ n vandale het, of ‘ n persoon wat aktief werk om te vernietig eerder as om te bou. Nou beplan min van ons om dinge doelbewus op te mors, maar ons moet besef dat as ons lui, ongefokus, ontrou, verwaarloos en / of uitstellers is, dan het ons ‘n aktief negatiewe uitwerking op die areas van verantwoordelikheid wat ons s’n is!

Prov 25:19 sê:    “Vertroue in ‘n ontroue man in tye van benoudheid is soos ‘n gebreekte tand of ‘n voet uit die gewrig.” Baie mense hou daarvan om net saam te kus, besig te lyk, lyk asof hulle bydra, intussen laat hulle ander toe om “die slap op te tel” en ‘n ekstra las te dra. Mense doen dit by die werk en by die huis. In ‘n gesin kan jy óf een  gade  meer optel as hul billike deel van die gesinsverantwoordelikhede omdat die ander persoon verwaarloos of weier om hul deel te doen. Dit is nooit ‘n suksesvolle strategie op lang termyn nie. Die familie gaan ongebalanseerd wees en ontbreek. Uiteindelik sal dit uitmekaar val, een of ander manier. Die vernietiging wat veroorsaak word, sal manifesteer in óf die huwelik misluk en / of die kinders grootword in disfunksie. 

Eccl 9:18b sê, “Een sondaar vernietig baie goed.” Een persoon kan ‘n groot verskil maak – positief of negatief. Moenie die een wees wat uiteindelik baie goed vernietig omdat jy lui en onverantwoordelik is nie. Vra die Here om jou te help om elke dag te doen wat reg is in jou werk en in jou gesinsverantwoordelikhede. 

Uniekheid – 1 Pet 4:10-11: God het elkeen van julle ‘n geskenk gegee uit sy groot verskeidenheid geestelike gawes.

Spesifieke doel – Nie ‘n lewe van doel leef nie – hy wat waardelose strewes volg, sal armoede in oorvloed hê (Prov 28:19);

Werk is aanbidding

Verheerlik God deur jou werk: 1 Cor 10:31. Mag jou goeie werke jou Vader in die hemel verheerlik. Mat 5:16. Ons sluit saam met medegelowiges aan om elke dag gevul, gepantser, versterk, uit te gaan en die oorlog op die markplein te beveg.  Party dualistiese Christelike leringe sien die wêreld, werk as sekulêr, vreemd en boos. Hoewel die Bybel duidelik is dat ons geen aandeel in die wêreld moet hê nie, praat dit van wêreldse denke.  Broer Lawrence het ons geleer om God se teenwoordigheid te beoefen in alles wat ons doen. As ons die vloer vee, laat dit met dankbaarheid en vreugde wees en ons Maker prys! As ons iets bou of skep, laat dit wees met die inspirasie en verbeelding van die Skepper. 

Werk om te gee

Laat die dief nie meer steel nie, maar laat hom liewer vlytig wees en ‘n eerlike lewe met sy eie hande maak, sodat hy aan behoeftiges kan gee. Eph 4:28.  Die  diepste hart van die mensdom gaan nie oor eienaarskap nie. Jesus Christus het ‘n lewe beoefen om baie ryk te maak, maar Hy het geen grond besit nie en geen aardse besittings agtergelaat nie. ‘n Man se ware rykdom word nie bepaal deur wat hy besit nie, maar deur wat hy weggee. Die Christelike Kerk het in die eerste 300 jaar vinnig gegroei. (Stark 1997:161–162; Hirsch, 2006:18-22; Viola &  Barna  2008:246–250). [1]

Die Christelike Kerk het die Staatsgodsdiens geword as gevolg van sy voorbeeldige demonstrasie van intrinsieke kritiese waardes: groot dade van barmhartigheid en vriendelikheid • wedersydse ondersteuning en liefde • selfbeheersing • respek vir die lewe. • Om goed te doen aan mekaar. • Vermy boosheid soos diefstal,  bedrog  en jaloesie. • Betoon gasvryheid aan vreemdelinge. • Sorg vir mekaar en deel hulle kos met mekaar. • Bewys barmhartigheid teenoor alle mense. • Sorg en verpleging van die siekes. • Huishoudings getuig van waardigheid, persoonlike verantwoordelikheid, eerlikheid  en gehoorsaamheid. • Etniese verskeidenheid word aanvaar. • Vroue,  kinders en slawe word met respek behandel. • Respek vir die lewe voorkom aborsie en kindermoord. • Martelaarskap en die bereidwilligheid om ‘ jou kruis op te neem  ‘ (sien Markus. 8) [2]

Hierdie gawe is gerig om vir die armes te sorg: Rein en onbesmette godsdiens voor God en die Vader is dit: om weeskinders en weduwees in hulle moeilikheid te besoek en om jouself onbevlek van die wêreld te hou (James 1:27). 

Die oorspronklike betekenis van ekonomie:

Oikonos:”Wie is dan daardie getroue en wyse bestuurder wat sy heer oor sy huisgesin sal regeer, om hulle op die regte tyd hulle voedsel te gee? Luk 12:42-48 

Die wêreldbeskouing van individualiteit, selfies, selfgesentreerde-wins-vir-my-plesier het veroorsaak dat ons vervreemd geraak het van plaaslike gesinne. Die internet het die wêreld kleiner gemaak en het ‘n wonderlike konvergensie van hulpbronne en geleenthede veroorsaak. Maar God se ekonomie is altyd  gesentreer  rondom die familie.  

Betekenis van rentmeester: οἰκονόμος  oikonómos; genl. oikonómou, masc. selfstandige naamwoord van  oíkos  (G3624), huis, en  némō  (n.f.,sien  aponémō  [G0632]), om uit te handel, versprei, bewilliging. ‘ n Administrateur, ‘ n persoon wat die binnelandse sake van ‘ n gesin, besigheid of minderjarige bestuur, ‘ n tesourier, ‘ n hofdienaar van ‘ n stad, ‘ n huisbestuurder, opsiener, bestuurder. Die konsep van  oikonomos  (rentmeester) verwys na die persoon wat verantwoordelik is vir die sakesake van ‘n huishouding. Hierdie Griekse term het later die Engelse woord ekonomie geword. Helmut Gollwitzer, ‘n besorgde pastoor, teoloog en denker bekend as ‘n demokratiese sosialis, het gedebatteer dat ongeag ons Christelike politieke vooroordele; ons moet streef na ‘n sosiale samesyn – “perfekte samesyn sonder enige konflik.” [3] Hierdie plaaslike gemeenskap se samesyn en ekonomiese geregtigheid kan nie polities, kultureel,  ekonomies of wetlik bereik word nie! #supportlocal #buylocal word weer belangrike nuwe tendense. Ons het mekaar nodig. Ons het ons bure nodig. 


[2] Dreyer, W., 2011. Praktiese Ekklesiologie En Bedieningspraktyk Met Verwysing Na Die Nederduitsch Hervormde Kerk Van Afrika (Afrikaans).

[3] See Gollwitzer,  Protestant Theology  : 191 –  2. Gollwitzer draws very briefly here on the imagery found in Mi 4.3f, Zec 3.10, and Rom 14.17.


Lessons on accurate Interpretation

We live in the age of a staggering information overload: Currently, there are a total of 1.86-billion websites on the internet, over two-billion YouTube Channels, 2.85-billion active Facebook users, and two-billion people sending information to the most popular communication platform Whatsapp. In addition, the number of mobile devices operating worldwide is expected to reach 17.72-billion by 2024. So the question is: is all this information TRUE and Wholesome?

Particularly recently, deciding whether one should be vaccinated or not. Did the Corona Virus COVID 19 leak from a lab in Wuhan or naturally hop from bats? Another battle people struggle with is whether they should stay in SA or not?  With the coming elections, how to vote for the right party? Is the earth flat? Did man ever land on the moon? Most importantly, we need to be alert of the Mainstream Social Justice movement’s opposition against fundamental Christian values. Getting involved in some of these debates can become emotionally heated, a first sign that people have already swayed from a non-bias, investigative path.

The BIBLE our SOURCE for accurate interpretation.

Interpretation has quite a broad scope of use: dancers interpret music and words through movement, we interpret dreams and visions, the interpretation of the law, bookkeepers interpret financial statements, to name a few.

It is impossible to restrict and contain people’s inert interpretation of life. Yet all interpretation requires a source-code, an instruction manual, laws, an ancient holy text, a distinct worldview, a specific upbringing culture and traditions. For example, bookkeepers have to have the source document to give an accurate account of the financial status of an enterprise.  Dancers need a particular song to interpret using a certain style of choreography.

Followers of Christ interpret LIFE, TIME or relevant World FACTS primarily from our knowledge of God first, as revealed through Scripture, the Holy Spirit, and the general assembly and church of the firstborn. (Heb 12:22-24)   

All Scripture is given by inspiration of God, and profitable for doctrine, for reproof, for correction, for 3instruction in righteousness,  that the man of God may be complete, thoroughly equipped for every good work. (2 Tim 3:16-17)

Despite the truth of God’s Word, it is unfortunate how man’s misinterpretation of the scriptures misconstrued and distorted it’s divine intent. The church’s shame is not Who we believe in but our misrepresentation of His will and desire.

JOIN THE MBTC Class on BIBLE Interpretation TERM 3.

The danger of wrong interpretation

Most wars are maintained by misinformation and propaganda, forming groups by outward identifiable differences, then alienating them from another by creating an evil ‘face’ that people are willing to kill. Jesus’ instruction to love our enemies stand in direct contrast, so powerful yet extremely difficult. Generally we see the enemy win the battle by creating a distance.  The alternative opposite path is to break through the walls of seperation, segregation and distance through face-to-face contact and meaningful dialogue. 

Phillip Zimbardo proved with the Stanford Prison Experiment how nine normal middle-class college boys could turn evil in just eight days. The process involves the following: Dehumanization, deindividuation, absolute obedience to authority, passivity in the face of threats, self-justification, and rationalization.

Dehumanization is like a cortical cataract that clouds one’s thinking and fosters the perception that other people are less than human. It makes some people believe that their perceived enemies deserve torment, torture, and annihilation.”[2] One of the war techniques is to paint faces so that the warriors become unrecognizable and intimidate their enemies, and thus more prone to act contrary to their conscience.

Lessons from other sources are helpful for accurate interpretation.

In addition, we can draw lessons from the above mentioned shortlist of interpretive practises to gain insight and deepen our understanding, for instance: wine tasting.

Primary things to remember:

  • Slow down
  • Pay attention 
  • Irradicate conflicting smells in the vicinity.
  • Build smell vocabulary practise labelling all fragrances 

We all need to slow down before jumping to conclusions. Learn to pay more attention and ask engaging questions. Focus and eliminate distractions. Improve our vocabulary of discerning categories and the true meaning of words through study and experience (Heb. 5:13-14).

Make a point of getting direct feedback.

Equally crucial for survival is direct feedback.  Like a racing driver feeling the understeer on the steering wheel going through a corner, we need accurate feedback to make the right decisions. Unfortunately, too many options complicate matters and lead to procrastination, frustration or forced decisions.  

It is alarmingly sad how many believers have heard the right word or instruction, but the interpretation was way off! I must confess my mistakes in my own life and ministry were not because I did not hear correctly; my interpretation was limited, and I jumped to misinformed conclusions.  Assumptions exist because of distance. No communication leads to more presumptions. We often leave God’s face/presence too soon and run into making our own decisions without further consultation with God!

Interpret Scripture as communication between God and man.

God’s Word is not a compilation of abstract literary words and sentences. The Bible is God’s way of communicating with us.  Like any good listener, it is harmful and disrespectful to cherry-pick parts that resonate with our point and then quote it as if this is God speaking.  Because we talk more than listen, with an increasingly shorter attention span of eight-seconds[3], we are disposed to misinterpret Scripture, God’s voice, and another.  Correct interpretation begins with becoming an exceptional listener.  

Natural science and widely read academic papers are just more than a hundred years old. For thousands of years, ancients used narratives or stories to navigate life’s complexities and find the best practices. The stories of Abraham, Moses, David and Daniel, their triumphs and their mistakes are like guiding lights in the darkness. The primary interpretive lesson to be learned is; look at a life lived! Jesus is in this aspect our ultimate example! The Word became flesh and showed us the best way to do life!

We basically stay in this mess because of too few meaningful relationships with the right people, at the right time. Theories and philosophies can become harmful because they are formulated in minds and classrooms without the appropriate, relevant relationships on the ground level.

Interpretation requires a thorough investigation.

Journalists rigorously research source verification and fact-checking before they publish a story.

Bible interpreters study the context, background, ancient narratives and audience, text category, language, culture, and intention of a portion of Scripture before making a current application of use and preaching about it.[4]

Academics review existing conflicting and complementary research literature and provide research methodology (experiments, surveys, questionnaires, interviews, case studies, observational trials) to determine feasible and practical outcomes. 

Interpreting God’s Voice entails: testing whether the word is in line with the Spirit of Christ; general acceptance among a mature multitude of counsellors; the conviction of sin righteousness and judgement; the producing inner peace. It is specific, practical, is a conviction, ensures a generational blessing, is at the detriment to self, and is always missional. 

We are more wrong than right – remain in HIM.

One who is perfect in knowledge is with you. Job 36:4 

What makes us think we can hear a person speak for five-minutes, and we already make a judgement whether this person is good or bad? Malcolm Gladwell’s new book, “Talking to strangers” explains in his typically digressive exploration of the wrong assumptions we make when dealing with strangers.[5] He lists as an example how the best CIA espionage operatives find it very difficult to tell when people are lying. 

When it comes to fake news, even more, alarming is that older adults engage with and share false political information on social media than any other age group. [6]

If any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all liberally and without reproach, (James 1:5)

Test the fruit – the outcome and the motive. 

Be aware of thinking carnally. Here is a list of bad fruit and outcomes:

  • Cognitive dissonance 
  • Blaming, resentful, reactive 
  • Creating suspicion 
  • Guessing assumptions 
  • Worry, fear, anxiety 
  • Projecting guilt, favoritism, bias.  
  • Shame, guilt, condemnation – of other parties
  • Futile – no practical confrontation and outcome
  • Cause & Effect thinking – Job 
  • Carnal, miss-out on short term benefits 

Rigorously test the outcome:

  • If I need to execute this thought?
  • What will be the implications? 
  • Is the Lord going to be glorified? (1 Cor 10:31)
  • Is it going to break down or build? (1 Cor 14:26)
  • Is that going to change anything?
  • Is it do-able? James 1:22 (Doers of the Word) 
  • What’s the end?
  • What is the fruit?
  • What is the outcome 3 – 7 generations from now? 
  • Does it release faith or fear?
  • Is it Scriptural?
  • Is it compatible with the fruit of the Holy Spirit? 
  • Overthinking, analyzing the thought is perfected in the doing, not the thinking.  

The spirit of CHRIST litmus test 

Jesus answered, “You say rightly that I am a king. For this cause I was born, and for this, cause I have come into the world, that I should bear witness to the truth. Everyone who is of the truth hears My voice.” Pilate said to Him, “What is truth?” And when he had said this, he went out again to the Jews, and said to them, “I find no fault in Him at all. John 18:33-38 

All self-determination is founded in the works of the flesh.

I am the Way, the Truth and the Life (John 14:6).
My life is hidden in Him. (Col 3:2).
My purpose is in Him (Rom 8:29).
My life is in Him (Mat 16:24).

A life centred on ‘self’ leads to struggle.  Either we are doing too much or too little, trying, striving, and fighting to be better, yet dreadfully failing, over and over, again and again! We never seem to get it right, seeking comfort and peace, accomplishment and meaning in all the wrong places to end up empty again at the end.

When we are the most like Him, we become the ideal spouse, parent, employer, and employee. When we live through His wisdom, life began to have meaning and purpose. He is the solution to every problem. His life will save you!

Truth test: 

  • Truth must bring the individual to inner peace, rest, and an acceptable resolution. It must conclude and resolve the quest. 
  • The truth is consistent with the mind, will, character, glory, and being of God. Even more to the point: Truth is the self-expression of God.
  • Truth is coherent.  For coherence theories in general, truth requires a proper fit of elements within an entire system.
  • Truth is consistently sustainable and rigid throughout time and history. It’s opposite to relativism, changeable, unpredictable fluidness. 
  • Truth can’t just be theory or philosophy. It needs to be tested practically in a particular life, place, time, and proven lifestyle. 
  • Truth must be both simple but also complex. Life is bitterly complicated, so truth should answer this complexity and give it good direction to simple, doable action.  
  • Truth is a paradox. Impartial, self-sufficient, indisputable, indefensible. The strongest magnet changes the weaker magnet’s polarity. 
  • Truth should be universal, similarity and comparisons in other sciences. 

You’re welcome to study the sermon/blog on the DANGER of being led by your emotions.

[1] The Amplified Bible, (La Habra, CA: The Lockman Foundation, 1987), 2 Ti 3:16–17.

[2] Philip G. Zimbardo. The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil

[3] Social media: the impact on spiritual formation among generation Z freshman college students.

[4] So opening the Bible can be likened to entering into a communicative event. Or, to put it metaphorically, Scripture begins a conversation that is interpersonal and potentially life changing, because it is God who initiates the dialogue.” Jeanine Brown,  2021. Scripture as communication. Introducing Biblical Hermeneutics. Baker Book House.

[5] Gladwell, Malcolm, 2021. Talking to strangers. Back Bay Books. Talking to Strangers: What We Should Know about the People We Don’t Know by Services LLC
Learn more: 

[6] Guess, A. M., Nyhan, B., & Reifler, J. (2020). Exposure to untrustworthy websites in the 2016 US election. Nature Human Behaviour, 4(5), 472-480.


Jesus, Die Beste Lewe Ooit Geleef


8 Rules for Life learned from Nature in the Parables

Many would agree, “God works in mysterious ways”. If we could however understand how God operates, and how He does things we will understand His will for our lives. Like getting to know a person, what do they value? How do they approach things? I believe the ways of God is revealed in the works of God, and His greatest work is Creation. It is fair that we should not judge a person on what they say, or first impressions. Judge a man’s work, his or her legacy.
Job was struggling to understand the ways of God and gets directed: “Listen to this, O Job; Stand still and consider the wondrous works of God.” His attention is moved to creation, it’s wonder, greatness and complexity to the point where he acknowledge: “I have heard of You by the hearing of the ear, but now my eye sees You.” (Job 42:5)
God often models spiritual truth in creation, which is why David the psalmist describes the whole earth reflecting his glory. (Psalm 72:19). God gave Solomon great wisdom and it is recorded that he taught about animals and birds, reptiles and fish (1 Kings 4:33) and wrote about them in his proverbs to illustrate character strengths and weaknesses.
In simple humility, let our gardener, God, landscape you with the Word, making a salvation-garden of your life. (James 1:21 – Message)

God meant man to live in a garden; sin has sent him to the slums –

Vishal Mangalwadi

Thus it is no surprise that Jesus taught most from lessons learned from nature. Let us hence refocus our attention, and familiarise ourselves with lessons learned from nature.

<iframe width="1280" height="720" src="" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
    The Bible begins in a garden, ends in a garden city, and the in-between is full of stories of God’s encounter with humans in vineyards, orchards, gardens, mountains, fields, and forests. Take out the gardens (Eden, Gethsemane) and the mounts (Sinai, Hermon, Ararat, Nebo, Carmel, Olives, Zion), and you’ve cut the heart out of the Scriptures.
    The word KHEN (חן) – usually translated “grace” or “favour” – means “continuous outer wall, or continuous barrier” – pretty much the word for a tent shell or covering. And more so in Ancient nomadic terms, the continuous wall formed by the greater camp made up of individual tents, that collectively symbolized protection, family, belonging. “Thus says Yahweh, The people who were left of the sword found KHEN in the wilderness; even Israel, when I went to cause him to rest.” – (Jeremiah 31:2)
    When God made man, He strategically placed an enclosed garden. H1588. גַּן gan: A common noun meaning garden, enclosure. It is used to indicate the Garden of Eden (pleasure) where the first human pair was placed (Gen. 2:8-10, 15, 16; 3:1-3, 8, 10, 23, 24; Ezek. 36:35; Joel 2:3).
    EDEN: A masculine noun referring to a luxury, a pleasure, a delight. Used in the plural, it means luxury, luxurious things (2 Sam. 1:24); figuratively, of the many splendid things and enjoyments God gives (Ps. 36:8). It depicts the many enjoyments and pleasurable delights Israel had enjoyed previously (Jer. 51:34). A feminine noun indicating sexual delight, ecstasy. It refers to the enjoyment of intimate love with one’s spouse which in context implies the ability to become pregnant (Gen. 18:12). In order to create pleasure and beauty, one need to remix elements and resources, enclose and subdue it. Like baking a cake, planting a field, framing art, composing a song, writing a book.
    For every tree is known by its own fruit. For men do not gather figs from thorns, nor do they gather grapes from a bramble bush. (Luk 6:44) This is why Jesus told Nicodemus, you have to born again. (Joh 3:2-5) DNA determines the outcome. We cannot have all these projects to try to make man better, without regeneration. Dr Ado Krige, the legend and father of many successful rehab centers in SA, call his centers regeneration centers. The first miracle of Jesus where He regenerated the best wine out of water in a second, points to this. This is the core of the gospel! Him making us new creations. (2 Cor 5:17) The founding DNA of an organization determines the culture and success if that organization. Partnerships and strategic alliances only work if the values-DNA is inherently similar.
    Consider the lilies of the field, how they grow: they neither toil nor spin; and yet I say to you that even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. (Mat 6:27-28) It is said, that you are the average of the five people you’re spending most time with. Bill Johnson says: find your church, finds your destiny. The lily flourishes, because it is in the right habitat. It will not grow in a desert. So each one of us, are made for a relational habitat, where we can grow.
    Everything in nature is connected and in relation to the other. Recently the Yellowstone National Park saw its ecosystem restored what is called the trophic cascade effect, as wolves were reintroduced. You will find no mono-cultures Forrest in nature.
    Although each species has its unique distinct identity and purpose, they always function within a specific ecosystem, of inter-related harmony. Commercial farming is not sustainable, because we purposefully are creating an imbalance in nature, wherein in turn we have to use more and more chemical manipulation to have the same results.
    In a real sense, all life is interrelated. All men are caught in an inescapable network of mutuality, tied in a single garment of destiny. Whatever affects one directly, affects all indirectly. Martin Luther-King
    Jesus taught the parable of the wheat & tares, to leave the tares until the end, then it is burned and destroyed. (Mat 13:24-30) One of Christianity greatest mistakes through history, is the notion that by separating oneself from nature, one becomes more holy. This self-imposed holiness does not have the strength to suppress, evil desires. It is the holiness of the one, that changes history! Like Daniel, Nehemiah, Ester & Mordechai. A hand full of salt makes one sick, but salt released in a soup gives it a taste. We are not from the world. Like Jesus, we are aliens, called to live sinless lives in a crooked generation. Jesus unsettled the stringent religious culture of the Jews when He revealed that God’s favour, jubilee restoration was for the gentiles too. (Luke 4:16-30) You cannot write Christian music or start Christian schools, because music and schools cannot be filled with the spirit, and obey the voice of God. The composer and the headmaster are Christian, under Christ. What we create, the way we do business, what we produce causes delight (EDEN-effect) and invites people to a new lifestyle. Daniel could not label what he did in Babylon as a Hebrew, yet by asking permission to obey his dietary rules, his countenance, and overall health surpassed the other captives.
    Politicians seek numbers to leverage power and influence. This leads to great folly, as no one person ought to represent a number of people, and simply cannot. People change their minds, constantly. “The kingdom of heaven is like leaven, which a woman took and hid in three measures of meal till it was all leavened.” (Mat 13:33) The power of the kingdom is in the power of the one. Real influence is being trusted and respected by Kings. “The kingdom of heaven is like a mustard seed, which a man took and sowed in his field, which indeed is the least of all the seeds; but when it is grown it is greater than the herbs and becomes a tree so that the birds of the air come and nest in its branches.” (Matt 13:31; Luk 13:18) Does anyone dare despise this day of small beginnings? (Zech 4:10 The Message) A farmer understands that the quality of the seed determines the harvest. The parable of the sower, also reveals that the outcome of the harvest was determined by the condition of the soil (heart) not the seed, nor the sower. Everything is grounded in healthy relationships – organisations, families, nations, business thrive and survive because of strong relationships.
    A certain man had a fig tree planted in his vineyard, and he came seeking fruit on it and found none. (Luk 13:6-9) Since the beginning, God strategically would place His send-ones in situations to liberate His people. Moses was strategically placed in a river to be found by the princess of Egypt. Nehemiah, Daniel, Esther, the young slave girl who told Naman of a Prophet in Isreal were individuals who brought about change in human history, through their personal holiness.
    The kingdom of God is as if a man should scatter seed on the ground, and should sleep by night and rise by day, and the seed should sprout and grow, he himself does not know-how. (Mar 4:26-29) There are many videos depicting how nature would eventually take over all the constructions of man over time when a man is removed from the earth. Nature does not need our intervention, we were called to cultivate and guard it. (Gen 2:15) When God does something, it is sustainable. Then one in the council stood up, a Pharisee named Gamaliel, a teacher of the law held in respect by all the people and commanded them to put the apostles outside for a little while. And he said to them: “Men of Israel, take heed to yourselves what you intend to do regarding these men. For some time ago Theudas rose up, claiming to be somebody. A number of men, about four hundred, joined him. He was slain, and all who obeyed him were scattered and came to nothing. After this man, Judas of Galilee rose up in the days of the census, and drew away many people after him. He also perished, and all who obeyed him were dispersed. And now I say to you, keep away from these men and let them alone; for if this plan or this work is of men, it will come to nothing; but if it is of God, you cannot overthrow it—lest you even be found to fight against God.” (Acts 5:34-40) It is thus my contention that only that what is birthed, maintained and fulfilled in Christ will be sustainable.
    There are 7 days in a week, on the 7th month Sukkot was held; on 7th year your debt was released, on the 7 x 7th year cycle it was Jubilee. The time (Kairos) is fulfilled, and the Kingdom of God is at hand. Repent and believe in the gospel! (Mark 1:15) καιρός kairós; gen. kairoú, masc. noun. Season, opportune time. It is not merely as a succession of minutes, which is chrónos (G5550), but a period of opportunity (though not a necessity).
    There is really no Eng. equivalent to the word kairós, the appropriate or opportune time, which when used in the pl. with chrónoi (times), is translated as “seasons,” times at which certain foreordained events take place. Ask the Lord for rain In the time of the latter rain (Zech 10:1) (Spring Rain) Hypocrites! You can discern the face of the sky and of the earth, but how is it you do not discern this time? (Luk 12:56) And a wise man’s heart discerns both time and judgment, because for every matter there is a time and judgment. (Eccl 8:5-6)

Christ the sum-total of all things

Preeminence of Christ 

“Wisdom and knowledge will be the stability of your times”. Isa 33:6 

In times of volatile uncertainty, we need real divine wisdom and knowledge to guide us towards stability. 

We would think that in the current information revolution there would be coherent consensus on the facts. But with the increase of more information, comes the danger of too many opinions and misinformation. Particularly in the current pandemic, there still is no coherent prevention, or consistent treatment of the virus. No one can with certainty predict the post-Covid economic future. The best estimates are to compare current world-happenings according to post-war, and post-pandemic outbreaks and consequent trends.  

More specifically, we as believers must ask: “How did the Church respond to the 1st and 2nd World War, and the Great disease Pandemics?” 

During these great dark events, millions died, good and bad, rich and poor, young and old. No one got excluded. No one got passed by, by good behavior. Terrible things happened to good people, and nothing one could do, could protect you from catastrophe. 

What is the ultimate anchor of stability to the church?

The Preeminence of Jesus Christ our Lord 

“He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. For by Him all things were created that are in heaven and that are on earth, visible and invisible, whether thrones or dominions or principalities or powers. All things were created through Him and for Him. And He is before all things, and in Him all things consist. And He is the head of the body, the church, who is the beginning, the firstborn from the dead, that in all things He may have the preeminence.” Col 1:15-18 [1]

Paul answers three questions about the person of Christ: 

Who is Jesus in relation to God – Jesus is the image of the invisible God (15a)?

“Jesus is the image of the invisible God.” (Colossians 1:15) The Bible tells us that God is spirit which means that he is invisible. 1 Timothy 6:16 says that God “lives in unapproachable light, whom no one has seen or can see.” (1 Timothy 6:16) Have you ever seen God? No, you haven’t. If you did, you wouldn’t be here! You would be dead. But Jesus is the image of the invisible God. And when Jesus came, the invisible God became visible. Jesus is GOD!! 

Omnipresence: “For where two or three are gathered together in My name, I am there in the midst of them.”” (Matt. 18:20).

Eternal: “I am with you always, to the end of the age.” (Matt. 28:20).

Almighty: “All power in heaven and earth has been given to Me.” (Matt. 28:18).

Omniscient: “No one knows who the Son is but the Father, and who the Father is but the Son and everyone to whom the Son wants to make him known.” (Luke 10:22).

Who is Jesus in relation to creation? – Jesus is the firstborn over all creation (15b-17)

The firstborn was used as a title for the Messiah who would rule over and inherit God’s kingdom. “I will appoint him my firstborn, the most exalted of the kings of the earth.” (Psalm 89:27) And so the phrase the “firstborn over creation” does not mean that Christ was the first created being. Rather it means Christ’s superiority over all creation, that he is the ruler and heir over all creation. Revelation 3:14 brings out this proper sense of the word firstborn when it call Jesus “the ruler of God’s creation.” (Revelation 3:14) As the firstborn over all creation Jesus is both ruler and heir. When firstborn is followed by a plural as in Colossians 1:18 or Romans 8:29, the firstborn is part of the class that follows. When it is followed by a singular, it means rank or superiority over that class. There is a different word that Paul could have used for “first-created” (protoktistos), but he didn’t use that word. He used “firstborn” (prototokos) instead.] 

Paul tells us four things that are true of Jesus as the firstborn over creation: 1) Jesus created all things, 2) Jesus inherits all things, 3) Jesus existed before all things, 4) Jesus sustains all things. 

Jesus not only holds authority over living creation, but also the spiritual world. “But if I cast out demons by the Spirit of God, surely the kingdom of God has come upon you.” (Matt. 12:28)

He also gave His disciples power to cast out unclean spirits (Matt. 10:1). “Behold, I have given you the power to tread on serpents and scorpions, and to overcome the enemy with all his might, without any harm to you.” (Luke 10:19). It is also clear that the evil spirits fear a coming judgment of Jesus (Mark 5: 7). However, with His crucifixion, Jesus took away the keys of the realm of the dead. Keys indicate authority. He disarmed satan, and took back the jurisdiction he had taken from man as the perfect man. In Christ, the full rule and power that God intended man to exercise has been restored. “He disarmed every power and authority and displayed them in public by taking them captive in the triumph of Christ.” (Col. 2:15). “But thanks be to God! He always leads us in His triumphal procession because we are one with Christ. Through us He spreads the knowledge of Christ everywhere like a pleasant fragrance.” (2 Cor. 2:14). 

Who is Jesus in relation to the church? – Jesus is the head of the body, the church (18) 

The church is the body of Christ, and Jesus is the head of the body. That means that there is a living relationship between Christ and the church even as there is a living relationship between the head of any body. As the body of Christ we are united with Christ who is our head. 

   A. He is the beginning of the church

      – Matthew 16:16-18

First of all, He is the beginning (Arche – first cause) of the church. The word “head” refers to both source and authority. As the beginning of the church Jesus is both the founder and ruler of the church.

Jesus affirmed this to Peter in the gospel of Matthew. We read in Matthew 16: Simon Peter answered, “You are the Christ, the Son of the living God.”  Jesus replied, “Blessed are you, Simon son of Jonah, for this was not revealed to you by man, but by my Father in heaven.  And I tell you that you are Peter, and on this rock I will build my church, and the gates of Hades will not overcome it.” (Matthew 16:16-18) Jesus founded the church on the solid rock of Peter’s confession of Him as the Christ, the Son of the living God. As the head of the body, Jesus is the beginning of the church.

   B. He is the firstborn from among the dead

      – 1 Corinthians 15:20-23

“He is the beginning and the firstborn from among the dead, so that in everything he might have the supremacy.” (Colossians 1:18) Christ’s resurrection is the basis of our life and faith. There is no church or faith without Christ’s resurrection. That is the gospel. That is the good news we proclaim. Jesus is alive! 



What is the physical PROOF of His preeminence? 

Whether we like it or not, society is structured in sets of hierarchies of competence. 

The wealthiest 10% of the population own at least 90–95% of all wealth.  The richest eighty-five people have as much as the bottom three and a half billion. The majority of scientific papers are published by a very small group of scientists. A tiny proportion of musicians produces almost all the recorded commercial music. Just a handful of authors sell all the books. Similarly, just four classical composers (Bach, Beethoven, Mozart, and Tchaikovsky) wrote almost all the music played by modern orchestras. This principle is sometimes known as Price’s law, after Derek J. de Solla Price, the researcher who discovered its application in science in 1963. It can be modelled using an approximately L-shaped graph, with number of people on the vertical axis, and productivity or resources on the horizontal. The basic principle had been discovered much earlier. Vilfredo Pareto (1848–1923), an Italian polymath, particularly in the study of income distribution and in the analysis of individuals’ choices noticed its applicability to wealth distribution.

The Matthew-effect of accumulated advantage, Matthew principle, or Matthew effect for short, is sometimes summarized by the adage “the rich get richer and the poor get poorer”. The concept is applicable to matters of fame or status, but may also be applied literally to cumulative advantage of economic capital. [2]

The Matthew effect of accumulated advantage, Matthew principle, or Matthew effect for short, is sometimes summarized by the adage “the rich get richer and the poor get poorer”

“For to every one who has will more be given, and he will have abundance; but from him who has not, even what he has will be taken away.”— Matthew 25:29,RSV.

“I tell you, that to every one who has will more be given; but from him who has not, even what he has will be taken away.”— Luke 19:26,RSV.

The concept concludes two of the three synoptic versions of the parable of the lamp under a bushel (absent in the version of Matthew):

“For to him who has will more be given; and from him who has not, even what he has will be taken away.” — Mark 4:25,RSV.

“Take heed then how you hear; for to him who has will more be given, and from him who has not, even what he thinks that he has will be taken away.” — Luke 8:18, RSV.

The concept is presented again in Matthew outside of a parable during Christ‘s explanation to his disciples of the purpose of parables:

“And he answered them, “To you it has been given to know the secrets of the kingdom of heaven, but to them it has not been given. For to him who has will more be given, and he will have abundance; but from him who has not, even what he has will be taken away.” — Matthew 13:11–12,RSV.[3]

How then do we as the church position ourselves knowing that Christ, through the church has this eternal over-all pre-eminence?  

Jesus did, ultimately, rise to the top of the order of things retrospectively. Jesus was raised as a peasant artisan Jew from a small, stigmatized farming village Nazareth, Judea a small state of a Mediterranean world ‘dominated’ by a pagan ego-centrical totalitarian imperial regime, and a state cult of worship directed towards the Caesars.  

How can it be, that in only three years, this man left such a mark on society that scarcely three hundred years later, He had transformed the entire Roman world and beyond. The pagan religions vanished, the cult of the divine emperor was abolished and Jesus – the condemned criminal, the seditious Jew – was elevated as the sole “god” of the Empire, the only Man worthy of worship. A few hundred years after that, the church founded in His name came to dominate Europe, in the vacuum left behind by the imperial collapse at the hands of the Germanic tribes and would determine the course of European history right up till the Enlightenment of the 18th century. 

So, yes, there is a fundamental paradox here: the man who condemned the dominion of one man over another and stressed the equality of people, came to dominate entire cultures and societies more thoroughly than anyone else in history up until this day.[4]

What is the riches we need to realize? 

Moral Leadership 

“But Jesus called them to Himself and said, “You know that the rulers of the Gentiles lord it over them, and those who are great exercise authority over them. Yet it shall not be so among you; but whoever desires to become great among you, let him be your servant. And whoever desires to be first among you, let him be your slave— just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life a ransom for many.” (Mat. 20:25-28) 

Basically – Character Wins! 

An interesting dichotomy is that, often, the higher people rise, the more they have accomplished, the higher the humility index. Those who achieve the most brag the least, and the more secure they are in themselves, the more humble they are. “True merit, like a river, the deeper it is, the less noise it makes”. (Edward Frederick Halifax). We have all come across people like that and feel admiration for them. 

Paul understood that he has received true RICHES in the Glory of Christ, having all things!! 

(Rom 9:23; 11:33; 2 Cor 8:2; Eph 1:7; 1:18; 3:8; 3:16; Phil 4:19; Col 1:27; 2:2; 1 Tim 6:17)

Personal Responsibility and Integrity 

“If any want to become my followers, let them deny themselves and take up their cross daily and follow me.” (Luke 9:23) 

“…Enter through the narrow gate. For wide is the gate and broad is the way that leads to destruction, and many enter through it. But small is the gate and narrow the way that leads to life, and only a few find it…” (Matthew 7:13-14)

“…Do you not know that in a race all the runners run, but only one receives the prize? Run in such a way as to take the prize. Everyone who competes in the games trains with strict discipline. They do it for a crown that is perishable, but we do it for a crown that is imperishable. Therefore I do not run aimlessly; I do not fight like I am beating the air. No, I discipline my body and make it my slave, so that after I have preached to others, I myself will not be disqualified…” (1 Corinthians 9:24-27)

No one can pay the price for you! We are not saved by information being spectators. It is our personal experiential first-hand conviction of Christ that becomes our truth, life and way!!  [5]

Individual, Conscientious Value Judgement

Jesus, furthermore, encouraged people to emancipate themselves from the stranglehold of blind allegiance to traditional tribal units, such as the ancient family, in favour of the moral agency of individuals and their correlative responsibilities. “For I am come to set a man at variance against his father, and the daughter against her mother, and the daughter in law against her mother in law..” (Mat 10:34-40) 

“Yes, and why, even of yourselves, do you not judge what is right?” (Luke 12:57 )

There is no identity group politics and social justice without personal responsibility. You cannot be judged or labelled as a group, we are judged by our fruit.   

Give Up Personal Rights of Ownership 

Luke 14:33 NLT: “So you cannot become my disciple without giving up everything you own.”

And the earliest Christian community, according to the New Testament, literally did do this:

“The community of believers was of one heart and mind, and no one claimed private ownership of any possessions, but everything they owned was held in common. With great power the apostles bore witness to the resurrection of the Lord Jesus, and great favor was accorded them all. There was no needy person among them, for those who owned property or houses would sell them, bring the proceeds of the sale, and put them at the feet of the apostles, and they were distributed to each according to need.” (Acts 4: 32-35)

“And all who believed were together and had all things in common; and they sold their possessions and goods and distributed them to all, as any had need.” (Acts 2.44-45; RSV) 

“When you own the earth, and all that is in it, why would you hold onto one portion or piece? as poor, yet making many rich; as having nothing, and yet possessing all things.” (2 Cor 6:10)

Throughout History when the true church has been dispossessed, alienated, persecuted, and martyred for their faith, they flourished! The Church is not threatened nor defeated – the gates of hell cannot prevail against it. We are now seeing the apostate church versus the true church… one has a spirit of timidity and fear, the other operates in the Spirit by power, love and a sound mind!! 


[2] Peterson, J., Ingendaay, M. and Müller, M., 2018. 12 rules for life. Penguin Books, pp.Pg 7-8.





Hanteer Emosies Beter

Leer van Professionele Atlete

Die lewe is onvermydelik kompleks en uitdagend. Daar is daagliks struikelblokke wat ons nodig het om te navigeer. Net soos branderplankryers, rots klimmers en uithou-atlete, maak ons baie staat op terugvoer van verskeie aanwysers, verslae en insette van ons omgewing om onsself te oriënteer. ‘n Ervare branderplankryer kan instinktief ‘n komende stel golwe voel wat sy besluit bepaal om homself die beste te posisioneer. Die akkuraatheid van sy interpretasie van die onderliggende strome bepaal sy vind van die gunstigste golwe, ‘n akute vermoë ontwikkel oor jare van branderplank ry.

Rots klimmers ken die grense van hul liggame om die effektiewe houvas op hul greep, die regte ankerpunte en lyn van klim te meet. Hul vermoë om die regte lyn te lees en te interpreteer asook die terugvoer van hul spiere en ander aanwysers bepaal hul sukses. Om enige van hierdie aanwysers verkeerd te interpreteer, kan tot die dood lei.

Uithouvermoë atlete gebruik slim horlosies om hulle belangrike inligting soos hartklop en spoed te voorsien om uitputtings vlakke te meet. Wanberekenings ‘n kan ‘n mens se energie voor die einde van die wedloop uitput en jy kan sodoende “bonk”. “Bonking” is ‘n term wat beteken dat jy nie in genoeg koolhidrate geneem het nie en jou liggaam se glukogeen bergings uitgeput is en jou laat met abnormaal lae bloedglukosevlakke. Jou liggaam kan net genoeg glukose stoor (in die vorm van glukogeen) om jou te vir ongeveer 90 minute van matige oefening te ondersteun. Enigiets langer as dit sal jy nodig hê om meer glukose vir jou liggaam in te neem om korrek te funksioneer.

Filter en ondersoek die data

Om hierdie lewe te leef en sy struikelblokke te oorkom, behels die interpretasie van verskeie verslae en sosiale terugvoer. Gevolglik bied Bankstate, skuld verslae, gesondheids- en mediese verslae, sosiale media statistiek, akademiese verslae, Google, gesigsuitdrukkings, slim horlosies, gesprekke, skinder, sosiale media, nuus voere, hoofstroom menings en teorieë bied ‘n verskeidenheid inset data-terugvoer waardeur ons ons besluite neem. ‘n Mens kan elke item analiseer op hierdie genoemde lys vir konsekwente akkuraatheid, maar die onvermelde belangrikste aanwyser wat mense gebruik is hul gevoelens. “Hoe het iets my laat voel” het die mantra van die bevolking, wat ironies is, in hierdie eeu van inligting.

(Lees: 2 Samuel 18:19-33) Dawid, betrokke by ‘n oorlog met sy seun Absalom. Hy het sy generaals ‘n direkte opdrag gegee: “Julle moet om my ontwil mooi werk met die jong man Absalom[1]“. Toe Absalom doodgemaak is, ontvou die storie met besonderhede van wie vir die koning die boodskap moet bring. Een boodskapper was getaak met ‘n spesifieke boodskap wat die goeie nuus van oorwinning, asook die verskriklike nuus van Absalom se dood behels het. Die tweede is deur emosie gedryf en het selfs eerste vooruit gehardloop, maar het nie die detail van die seun se dood bekend gemaak nie. “Die akkuraatheid van die boodskap sal die waarde van die boodskapper bepaal.” Ons leef in ‘n tyd waar ons oorweldig word met soveel inligting, dit lyk asof boodskappers, webjoernaalskrywers en nuusagentskappe meer bekommerd is om eerste te wees as om akkuraat te wees.

Ongelukkig kan gevoelens baie misleidend wees.

Vertrou jou “gut feel” is ongetwyfeld, vir die meeste mense, die belangrikste aanwyser wat uiteindelik hul besluite en aksies bepaal. Soos branderplankryers, bergklimmers en uithou-atlete, is ons veronderstel om ons “gut” gevoel op te lei. Hulle verwerk ‘n reeks sensoriese en interne liggaam seine om split sekonde besluite te neem, opleiding van jare se ervarings. Mense let veral nie op die regte en geldige aanwysers nie, mislukte besighede, uitsettings, egskeidings, verhoudings wat beëindig word , en ongelukke, is skynbaar tekens dat mense nie aandag skenk aan geldige aanwysers. Jordan B Peterson verduidelik in sy boek “12 Rules for life”, dat onlangse studies toon hoe mense met groter sorg hul troeteldiere dokter as wanneer hulle direkte mediese instruksies self moet volg. Dit lyk of mense hul gevoelens meer vertrou as medici.

Trouens, nie alle professionele akademiese verslae is akkuraat nie. Voortdurend word nuwe verslae ter tafel gelê wat die vorige bewering weerlê. Die Bybel praat van valse berigte(Exo 23:1),slegte berigte(Num 13:32)valse getuies(Exo 5:20),en bose verslae(Num 14:37) wat mislei. ‘n Mens moet dus leer om al hierdie verslae te toets, te verifieer en te filter en as gelowiges God se stem bo al hierdie stemme te onderskei, aangesien Hy ons na ryk vervulling sal lei.  

Jakob het die stem van sy seun geïgnoreer en sy aanrakingsgevoelens vertrou en die verkeerde seun geseën. Natuurlik het God toegelaat dat dit gebeur omdat Esau sy geboortereg verkoop het en nie vir sy vader gesê het nie. Hierdie storie bied ons ‘n pragtige metafoor van hoe ons dit verkeerd kan kry. (Gen27:1-29)

Die Bybel voorsien ons wel van ‘n mislukte metode om ons te help om die regte besluite te neem:

Die Kennis van God is ons voorbeeld

Die langste Psalm in die Bybel is Ps 119. In hierdie psalm, prys Dawid God vir Sy regte oordele, voorskrifte, wette en waarheid.

Ons waarborg om die regte besluite te neem, is om God se wil, wet, voorskrifte en manier van doen te ken. Totdat ons tot die volle kennis van God kom, word dit die finale einddoel van volwassenheid van die heiliges gestel. (Ef 1:17; 3:19; 4:13) Die wil van God is nie meer ‘n raaisel nie. Jesus het die voorhangsel van duisterheid en verborgenheid van die Godheid verwyder. Hy verklaar en verduidelik die wil, die weg en die hart van die vader. Die koninkryk van die lewe lei en ‘n duidelike weg om te volg.

Die Swakke is vol burgers in die hemel.

As u wil lei, moet u dien.

Volwassenheid moet soos ‘n kind word.

As u wil lewe, moet u sterf

Ons kry meer deur meer te gee

Ons veg harder deur harder te rus

Om God te behaag, soek eers Sy geregtigheid.

Wil jy bekend wees, omarm die duisterheid.

Staan met meer gesag, leer om gehoorsaam te wees.

Ervaar kwaad deur goed te doen.

Hierdie Koninkryk leefwyse bied sekuriteit en stabiliteit aan die gelowige op dieselfde manier as wat die driepuntklimpatroon sekerheid aan die ervare rotsklimmer bied. Die beoefening van die basiese beginsels van rotsklimmetodologie word uiteindelik tweede natuur. Op dieselfde wyse beoefen gelowiges die koninkryksmetodologie totdat dit ‘n manier van dink, bewussyn en lewe word.

Doen net waarvoor jy geloof het

Die primêre leidende beginsel van Koninkryk Lewe, is geloof! Wat nie deur geloof gedoen word nie, is sonde. (Rom 14:23).Slegs Geloof kan God behaag(Heb 11:6). Ons leef deur geloof, nie deur sig nie. (Hab. 2:4Rom. 1:17;  Gal 3:11Hebr. 10:38). Ons leef deur geloof, nie deur ons gevoelens nie. Ons leef deur geloof en vertroue in Christus alleen. (Heb10:35)

Veranderde begeertes en passies

Daar is geen Hebreeuse woord vir wil nie. Die Hebreeuse taal sê dat u iets wil doen, in plaas daarvan dat u iets besluit of wil. Ons begeertes moet hervorm en herlei word deur die kennis van God wat ons eerstehands leer uit die Woord en die Gees. As ons God eerstehands ken en ervaar, verander dit ons passies en begeertes. Sodra ons begeertes weer terug is, volg ons gevoelens en emosies natuurlik.

Gevoelens is belangrik omdat dit ons aktiwiteit aanvuur. Sonder emosies en gevoelens word ons robotte sonder passie. ‘n Onopgeleide bul wat nie mak is nie spring oor heinings en teël vrylik, kompeteer met ander bulle en werk in isolasie. Net so ook, mense wat nie hul emosies, passies en gevoelens oefen nie. Om in die nabyheid van Christus te volg en te leef, behels daaglikse teregwysing van jou wil en begeertes. Hoe meer tyd ons spandeer om die weë van God te ontdek met betrekking tot besigheid, wet & orde, welstand, leer en verhoudings, hoe beter word ‘n mens in die hantering van die lewe se uitdagings en vind ons orde in die chaos.

Hantering van negatiewe gevoelens en emosies:

  1. Beskryf wat jy eksplisiet akkuraat voel.
  2. Wat spesifiek moet verander.
  3. Neem verantwoordelikheid en versoek spesifieke hulp.
  4. Vier en beloon spesifieke verandering.

Om God se wil en manier van lewe te doen, word verder aanvul deur:

  1. Profetiese Openbarings verlig, verduidelik en bemoedig ons dat ons reg gehoor het.
  2. Liggaam interaksies help ons om ons innerlike oortuigings te bevestig wanneer ander mede-arbeiders soortgelyke interaksies en openbarings van die Vader uitruil.
  3. Vrugte van regverdige of goddelike deurbrake word soos monumente en herinner ons aan die dinge wat Hy reeds gedoen het.

Negatiewe gevoelens Lys:

Bang, vererger, geroer, ontsteld, afsydig, kwaad, angstig, geïrriteerd, angstig, apaties, vreesaanjaend, gewek, skaam, klop, verwilderd, bitter, blah, blou, verveeld, gebroke, getugtig, koud, bekommerd, verwar, koel, kruis, verag, depressief, depressief, wanhopig, wanhopig, moedeloos, geaffekteer, ontevrede, teleurgesteld, moedeloos, ontevrede, gewalg, moedeloos, teleurgesteld, teleurgesteld, ontevrede, onrustig, benoud, versteur, terneergedruk, terneergedruk uitgeput, moeg, skaam, verbitterd, erger, uitgeput, moeg, vreesbevange, kriewelrig, verlore, bang, gefrustreerd, woedend, somber, skuldig, swaar , hulpeloos, huiwerig, met afgryse vervul, aaklig, vyandig, warm, seergemaak, ongeduldig, onverskillig, intens, geïrriteerd jaloers, gejaagd, lui, lusteloos, eensaam, mal, gemeen, ellendig, salk, treurig, senuweeagtig, gevoelloos, oorweldig, paniekerig, passief, verleë, pessimisties, verbaas, lasterlik, teësinnig, afgestoot, wrokkig, rusteloos, hartseer, bang, sensitief, wankelend, vreesbevange, moeg, bekommerd, ongemaklik, onbesorg, ongemaklik, ongure, ongelukkig, ongeëwenaard, onbevredig, ontsteld, regop, gekwel, moeg, treurig, onttrek, wee, bekommerd.

Positiewe emosies Woorde Lys:

Geabsorbeer, avontuurlustig, liefdevol, waaksaam, lewendig, verbaas, geamuseerd, waardeer, verbaas, verbaas, salig, asemrowend, boeiend, kalm, sorgvry, vrolik, gemaklik, tevrede, selfversekerd, nuuskierig, verbaas, verheug, gretig, ekstaties, bruisend, verhewe, betower, aangemoedig, energiek, entoesiasties, opgewonde, opgewonde, verwagtend, gefassineerd, vry, vriendelik, vervul, bly, bly, glansryk, gloeiend, goedgesind, dankbaar, bevredigend, gelukkig, hoopvol, nuuskierig, geïnspireer, geïnteresseerd, geïnteresseerd, gefassineer, verfris, betrokke, vreugdevol, vreugdevol, jubelend, liefdevol, smelt, vrolik, , parmantig, aangenaam, bly, trots, stil, stralend, gaande, verfris, ontspanne, verlig, tevrede, veilig, sensitief, rustig, spelling, pragtige, gestimuleerde, verbaas, sag, dankbaar, opgewonde, aangeraak, rustig, vertrou, opgeruimd, warm, wye wakker, wonderlik, skilderagtig.

Emosionele standoff voor die WAARHEID

‘n Mens kan nie help om ‘n magdom emosies te voel nie. Emosies is normaal. Emosies wat gebaseer is op verkeerde veronderstellings en gevolgtrekkings is gevaarlik. Onthou, satan word die vader van leuens genoem en is ‘n meester van dwalings. Dwaasheid is blydskap vir hom wat behoeftig is vir onderskeiding, maar ‘n man van verstand loop regop. (Spr15:21)Ons moet dus leer om ons vermoede, gedagtes en voorgevoelens na die Hof van Waarheid te bring beoordeel en onderskei te word. Die waarheid ontmoeting ontmagtig die vestings van leuens in ‘n mens se hart en gee jou ‘n gesonde verstand. (2 Tim 1: 7)

διακρισις diákrisis; genl. diakríseos, fem. naamwoord van diakríno (G1252), om te onderskei, te besluit, regter. ‘n Onderskeidende, onderskeidende duidelike, dit wil sê, gepraat van die daad of mag(1Co 12:10Heb 5:14). By implikasie  beteken Rom 14:1, letterlik nie vir die ondersoek van gedagtes nie, dit wil sê, nie met soek na en uitspraak oor hulle menings nie (vgl  Rom 14:5,  Rom 14:13). Dit kan ook gelewer word as twyfel, scruples.Syn.: diágnosis (G1233), diagnose, oordeel, deeglike begrip; gnome (G1106), mening.Ant.: apáte (G539), bedrog; pláne (G4106), dwaling, fout; agnóema (G51), onkunde.

[1] Die Bybel, Nuwe Lewende Vertaling, (Vereeniging, Suid Afrika: Christelike Uitgewersmaatskappy, 2006), 2 Sa 18:5.


The danger of being led by feelings

Learning from Professional Athletes 

Life is inevitably complex and challenging. There are many daily obstacles we need to manoeuvre ourselves around or over. Like surfers, rock-climbers and endurance athletes, we rely heavily on feedback from various indicators, reports and input from our surroundings to orientate ourselves. An experienced surfer can feel instinctively a coming set of waves that determines his decision to best position himself. The accuracy of his interpretation of the underlying currents determines his finding the best waves, an acute ability developed over years of surfing. 

Rock-climbers know the limits of their bodies to gauge the effective hold of their grip, the right anchor points, and line of climb. Their ability to rightly read and interpret the feedback from their muscles and other indicators determine their success. Misreading any of these indicators can lead to death. 

Endurance athletes use smartwatches to provide them vital information like heart rate and speed to gauge depletion levels. Miscalculation means one can deplete one’s energy before the end of the race and bonk. Bonking (“hitting the wall”) means that you haven’t taken in enough carbohydrates and have exhausted your body’s glycogen stores, leaving you with abnormally low blood glucose levels. Your body can only store enough glucose (in the form of glycogen) to last you for about 90 minutes of moderate exercise. Anything longer than this and you will need to take in some more glucose for your body to function correctly.

Filter and Scrutinise the Data 

Living this life and mitigating its obstacles entails the interpretation of various reports and social feedback. Consequently, bank statements, debt reports, health and medical reports, social media likes and stats, academic reports, Google, facial expressions, smartwatches, conversations, gossip, social media, news feeds, mainstream opinions, and theories provide a variety of input-data feedback by which we make our decisions. One can analyze each item on this mentioned list for consistent accuracy, but the unmentioned most significant indicator people use are their feelings. ‘How did something make me feel’ became the mantra of the populous, which is ironic, living in the age of information. 

Read: 2 Samuel 18:19-33: David, engaged in a war with his son Absalom. He gave his generals a direct command: “Deal gently with the young man Absalom”. Once Absalom was killed, the story unfolds the details of who should bring him the message. One messenger was directed with a specific message that bare the good news of victory but the terrible news of Absalom’s death. The second was driven by emotion and even outran the first, but did not disclose the detail of the boy’s death. “The accuracy of the message will determine the value of the messenger” We are living in a time where we are flooded with so much information, it seems messengers, bloggers and news agencies are more concerned at being first than to be accurate.

Unfortunately, feelings can be very misleading. 

Trusting your gut is undoubtedly, for most people, the most important indicator that finally determines their decisions and actions. Like surfers, mountain climbers and endurance athletes, we are supposed to train our gut feeling. They process a host of sensory and internal body signals to make split-second decisions, trained over years of experiences. Notably, rated by the amount of failed business, foreclosures, divorces, break-ups, and accidents, people are seemingly not paying attention to the right and valid indicators. Jordan B Peterson explains in his book 12 Rules For Life, from recent studies how people take better care of their pets when following direct medical instructions than themselves. People seem to be trusting their feelings more than medical professionals.  

The fact is, not all professional academic reports are accurate. Constantly new reports are tabled, disproving a previous assertion. The Bible speaks of false reports (Exo 23:1), bad reports (Num 13:32) false witnesses (Exo 5:20), and evil reports (Num 14:37) that mislead. Thus, one must learn to test, verify, and filter all these reports and, as believers, discern God’s voice above all these voices as He will lead us to rich fulfilment.  

Jacob ignored the voice of his son and trusted his carnal feelings, blessing the wrong son. Of course, God did allow this to happen because Esau sold his birth rite, not tell his father. This story provides us with a beautiful metaphor of how we can get it wrong. (Gen 27:1-29)  

The Bible does provide us with a failsafe method to help us make the right decisions:

The Knowledge of God is our template

The longest Psalm in the Bible is Ps 119. In this psalm, David praises God for His right judgments, precepts, directives, laws, and truth. 

Our safeguard in making the right decisions is knowing God’s will, law, precepts, way of doing things. Until we come to the full knowledge of God is set as the final end-goal of maturity of the saints. (Eph 1:17; 3:19; 4:13) The will of God is no longer a mystery. Jesus removed the veil of obscurity and mystery of the Godhead. He clearly states and explains the will, way and heart of the father.

The Kingdom constitution of life leads and a clear path to follow: 

  • The Weak are Full Citizens in heaven. 
  • When you want to lead, you need to serve.
  • Maturity Is To Become Like ʼn Child.
  • If You Want to Live, You Must Die
  • We Gain More By Giving More
  • We Fight Harder By Resting Harder
  • Seeking to please God, seek first His righteousness.
  • Want to be known, embrace obscurity.
  • Rise with more authority learn to obey.
  • Resist evil by doing good. 

This Kingdom way of living provides security and stability to the believer in the same way that the three-point climbing pattern provides surety to the experienced rock-climber. Practicing the basics of rock-climbing methodology eventually becomes second nature. In the same way, believers practice the kingdom methodology until it becomes a way of thinking, consciousness, and life.  

Only do what you have faith for

The primary guiding principle of Kingdom Living, is faith! What is not done by faith is sin. (Rom 14:23). Only Faith can please God (Heb 11:6). We live by faith, not by sight. (Hab. 2:4; Rom. 1:17; Gal 3:11; Heb. 10:38). We live by faith, not by our feelings. We live by faith and confidence in Christ alone. (Heb 10:35)

Transformed Desires and Passions

There is no Hebrew word for will. The Hebrew language says you desire to do something, instead of you decided or willed something. Our desires have to be reformed and redirected by the knowledge of God we learn first-hand from the Word and the Spirit. Knowing and experiencing God first-hand changes our passions and desires. Once our desires are reverted, our feelings and emotions naturally follow.  

Feelings are important because it fuels our activity. Without emotions and feelings, we become robots without passion. An untrained bull that is not domesticated jump fences, mates whoever he wants, competes with other bulls and operates in isolation. Likewise, people who did not have their emotions, passions and feelings trained. Following and living in close proximity to Christ entails daily correction of your will and desires. The more time we spend discovering the ways of God regarding business, law and order, wellness, learning, and relationships, the better one becomes in mitigating life’s challenges and find order in the chaos.  

Dealing with negative feelings and emotions: 

  1. Describe what you feel explicitly accurately. 
  2. What specifically needs to change. 
  3. Take Responsibility and request specific help. 
  4. Celebrate and reward particular change.  

Knowing God’s will and way of doing life is further complemented by:

  1. Prophetic Revelations illuminate, clarify and encourage us that we have heard right.  
  2. Body interactions help us confirm our inner convictions when other co-laborers exchange similar interactions and revelations from the Father.
  3. Fruits of righteous or divine break-throughs become like monuments, reminding us of the things He has already done.  

Negative Feelings List

Afraid, aggravated, agitated, alarmed, aloof, angry, anguished, annoyed, anxious, apathetic, apprehensive, aroused, ashamed, beat, bewildered, bitter, blah, blue, bored, brokenhearted, chagrined, cold, concerned, confuse, cool, cross, dejected, depressed, despairing, despondent, detached, disaffected, disenchanted, disappointed, discouraged, disgruntled, disgusted, disheartened, dismayed, displeased, disquieted, distressed, disturbed, downcast, downhearted, dull, edgy, embarrassed, embittered, exasperated, exhausted, fatigued, fearful, fidgety, forlorn, frightened, frustrated, furious, gloomy, guilty, heavy, helpless, hesitant, horrified, horrible, hostile, hot, hurt, impatient, indifferent, intense, irritated jealous, jittery, lazy, lethargic, lonely, mad, mean, miserable, mopey, mournful, nervous, numb, overwhelmed, panicky, passive, perplexed, pessimistic, puzzled, rancorous, reluctant, repelled, resentful, restless, sad, scared, sensitive, shaky, terrified, tired, troubled, uncomfortable, unconcerned, uneasy, unglued, unhappy, unnerved, unsteady, upset, uptight, vexed, weary, wistful, withdrawn, woeful, worried, wretched.

Positive Emotions Words List

Absorbed, adventurous, affectionate, alert, alive, amazed, amused, appreciative, astonished, blissful, breathless, buoyant, calm, carefree, cheerful, comfortable, content, confident, curious, dazzled, delighted, eager, ecstatic, effervescent, elated, enchanted, encouraged, energetic, enthusiastic, excited, exhilarated, expectant, fascinated, free, friendly, fulfilled, glad, gleeful, glowing, good-humored, grateful, gratified, happy, hopeful, inquisitive, inspired, interested, intrigued, invigorated, involved, joyous, joyful, jubilant, loving, mellow, merry, moved, optimistic, overjoyed, overwhelmed, peaceful, perky, pleasant, pleased, proud, quiet, radiant, rapturous, refreshed, relaxed, relieved, satisfied, secure, sensitive, serene, spellbound, splendid, stimulated, surprised, tender, thankful, thrilled, touched, tranquil, trusting, upbeat, warm, wide-awake, wonderful, zestful.

Emotional standoff before TRUTH

One cannot help to feel a host of emotions. Emotions are normal. Emotions that are based on wrong presumptions and conclusions are dangerous. Remember, Satan is called the father of lies and is a master of delusions. Folly is joy to him who is destitute of discernment, But a man of understanding walks uprightly. (Prov 15:21) We must thus learn to bring your presumptions, thoughts, and premonitions to the Court of Truth to be judged and discerned. The Truth encounter disempowers the strongholds of lies in one’s heart and gives you a sound mind. (2 Tim 1:7)

διακρισις diákrisis; gen. diakríseos, fem. noun from diakríno (G1252), to distinguish, decide, judge. A distinguishing, discerning clearly, i.e., spoken of the act or power (1Co 12:10; Heb 5:14).

By implication Rom 14:1, literally meaning not for scrutinizing of thoughts, i.e., not with searching out and pronouncing judgment on their opinions (cf. Rom 14:5, Rom 14:13). This also could be rendered as doubts, scruples.
Syn.: diágnosis (G1233), diagnosis, judgment, thorough understanding; gnome (G1106), opinion.
Ant.: apáte (G539), deceit; pláne (G4106), delusion, error; agnóema (G51), ignorance.


Die Koninkryk van God

Die koninkryk van God was die hooftema van Jesus en Sy appostels se prediking

Youtube Video Klas:

Week 1
Week 2
Week 3
Week 4
Week 5
Week 6
Week 7

We subdue by submitting.  We win by losing.  We are made grand by making ourselves little.  We come in first by becoming last.  We are honored by being humble.  We fill up with God by emptying out ourselves.  We become wise by being fools.  We possess all things by having nothing.  We wax strong by being weak.  We find life by losing ourselves in others.  We live by dying.

Leonard Sweet


Maar van die Seun sê Hy: “U troon, o God, staan vir ewig vas, met u koninklike septer laat U reg geskied. U het die reg lief en U haat die onreg. Daarom het God, u God, U onder groot vreugde tot Koning gesalf bo u tydgenote” (Heb 1:8-14).

U koningskap is ʼn koningskap vir alle tye, u heerskappy strek oor die geslagte heen (Psalm 145:13).

Die Here regeer vir altyd. Sion, jou God regeer van geslag tot geslag. Prys die Here! (Psalm 146:10).

In die tyd van daardie konings sal die God van die hemel ʼn koninkryk oprig wat nooit vernietig sal word nie. Hierdie koninkryk sal nie deur ʼn ander vervang word nie. Dit sal die ander koninkryk plat trap en vernietig, maar self sal dit vir altyd bestaan (Dan 2:44).

“Nog een maal sal Ek nie alleen die aarde laat bewe nie, maar ook die hemel.” Die woorde “nog een maal” laat duidelik blyk dat die geskape dinge, wat reeds aan die wankel is, finaal weggeneem sal word, sodat die onwankelbare dinge kan bly. Laat ons wat ʼn onwankelbare koninkryk ontvang het, dan nou dankbaar wees. Laat ons God dankbaar dien met eerbied en ontsag, soos Hy dit wil, want ons God is ʼn verterende vuur (Heb 12:26-29).


Nadat Johannes in die tronk opgesluit is, het Jesus na Galilea toe gegaan en die evangelie van God verkondig. Hy het gesê: “Die tyd het aangebreek, en die koninkryk van God het naby gekom. Bekeer julle en glo die evangelie” (Mark 1:14).

Maar Hy het vir hulle gesê: “Ek moet ook aan die ander dorpe die evangelie van die koninkryk van God verkondig, want daarvoor is Ek gestuur”(Luk 4:43).

In die tyd wat nou gevolg het, het Jesus die land deurkruis van die een stad en dorp na die ander. Oral het Hy gepreek en die evangelie van die koninkryk van God verkondig(Luk 8:1).

Hy het hulle verwelkom en met hulle gepraat oor die koninkryk van God, en dié wat genesing nodig gehad het, het Hy gesond gemaak(Luk 9:11).

Laat die dooies hulle eie dooies begrawe, maar gaan verkondig jy die koninkryk van God(Luk 9:60).

Maar toe Filippus die evangelie van die koninkryk van God en die Naam van Jesus Christus aan hulle verkondig het, het hulle gelowig geword, en mans sowel as vrouens is gedoop (Hand 8:12).

Paulus het drie maande lank met vrymoedigheid in die sinagoge geredeneer oor die koninkryk van God en die mense daarvan probeer oortuig(Hand 19:8).


Die swakkes is volwaardige burgers

Ek sal die kreupeles die oorblyfsel maak, die siekes ʼn sterk nasie. Ek, die Here, sal op Sionsberg oor hulle heers, nou en vir altyd (Miga 4:7);

In Lukas 7:28: Ek sê vir julle: Onder die mense op aarde is niemand gebore wat groter as Johannes is nie, en tog is die geringste in die koninkryk van God groter as hy.

Volwassenheid is om soos ʼn kind te word.

In daardie tyd het die dissipels by Jesus gekom met die vraag: “Wie is die belangrikste in die koninkryk van die hemel?” Hy het ’n kindjie nader geroep en hom tussen hulle laat staan en gesê: “Dit verseker Ek julle: As julle nie verander en soos kindertjies word nie, sal julle beslis nie in die koninkryk van die hemel kom nie. Wie homself gering ag soos hierdie kindjie, hy is die belangrikste in die koninkryk van die hemel. En wie so ’n kindjie in my Naam ontvang, ontvang My” (Matt 18:1-35; 5:13; 10:40, 42; Mark 9:33-50; 10:15; Luk 9:46-50; 14:34-35; 15:4-7; 17:1-4; 18:17).

As jy wil lewe, moet jy sterwe.

As iemand agter My aan wil kom, moet hy homself verloën, sy kruis opneem en My volg, want wie sy lewe wil behou, sal dit verloor; maar wie sy lewe ter wille van My verloor, sal dit terugkry (Matt 16:24).

Ons veg harder deur harder te rus.

As ons leer om meer te rus, sal ons meer voorsiening, meer oorwinning, meer openbaring en meer genesing in ons lewens sien! (Matt 11:28)

Ons kry meer deur meer te gee.

Dink daaraan: wie karig saai, sal karig oes; en wie volop saai, sal volop oes (2 Kor 9:6-10; Gal 6:5-6).

Ons weerstaan die bose deur die teenoorgestelde gees.

Ware kinders van God leef volgens ʼn goddelike koninkryksbedryfstelsel. Omdat ons uit God gebore is, doen ons dinge anders as die kinders van die wêreld. Ons doen dinge in die teenoorgestelde gees, want óf ons het óf ons is besig om aan self te sterf. Ons het ons vyande lief, ons seën dié wat ons vloek, en ons bid vir dié wat ons misbruik.

Moet jou nie deur die kwaad laat oorwin nie, maar oorwin die kwaad deur die goeie (Rom 12:21).

Maar Ek sê vir julle: Julle moet julle nie teen ’n kwaadwillige mens verset nie. As iemand jou op die regterwang slaan, draai ook die ander wang na hom toe. As iemand jou hof toe wil vat om jou onderklere te eis, gee hom ook jou boklere (Matt 5:39-40).

So as iemand jou op die een wang slaan, bied hom ook die ander een aan. En vir iemand wat jou boklere vat, moet jy ook jou onderklere nie weier nie. Aan elkeen wat iets vra, moet jy gee; en as iemand jou goed vat, moet jy dit nie terugeis nie (Luk 6:29-30).

Word ons uitgeskel, ons seën; word ons vervolg, ons verdra dit; word ons belaster, ons troos (1 Kor 4:12-13).

ʼn Sagte antwoord keer die grimmigheid af.

’n SAGTE antwoord keer die grimmigheid af, maar ’n krenkende woord laat die toorn opkom (Spr 15:1).

God se koninkryk is nie ’n bestemming … dis ’n lewenstyl

The kingdom of God is in your midst. For behold, the kingdom of God is within you [in your hearts] and among you [surrounding you]. Because God’s kingdom is already among you. Leo Tolstoy was reeds bejaard toe hy ʼn boek met die titel, The Kingdom of God is Within You, geskryf het.

God se koninkryk is in ons (1 Kor 6:19-20),

maar Hy is ook ons hoop op heerlikheid (Kol 1:27).

God se koninkryk is nie geboue en katedrale nie:

’n Gebou (Jes 66:2-3) – dis die toestand van jou hart. Die gelykenis van die saaier (Mark 5).


Want die koninkryk van God is nie spys en drank nie, maar geregtigheid en vrede en blydskap in die Heilige Gees (Romeine 14:17). Met ander woorde, die koninkryk is om reg te wees met God. Hierdie regte posisie is Sy genade-geskenk aan ons. Sy geregtigheid verander ons vertrekpunt. Ons begin altyd in Hom. Ons begin deur te ontvang!


Geseënd is dié wat weet hoe afhanklik hulle van God is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemel(Matt 5:3).

Luister, my liewe broers! Kies God nie juis dié uit wat in die oë van die wêreld arm is, om ryk te wees in die geloof en om die koninkryk in besit te neem wat Hy belowe het aan dié wat Hom liefhet nie?(Jak 2:5).

Geseënd is julle wat arm is, want aan julle behoort die koninkryk van God(Luk 6:20).

Geseënd is dié wat vervolg word omdat hulle doen wat reg is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemel(Matt 5:10).

Wie dan ook een van die geringste van hierdie gebooie ongeldig maak en die mense so leer, sal die minste geag word in die koninkryk van die hemel. Maar wie die wet gehoorsaam en ander so leer, sal hoog geag word in die koninkryk van die hemel. Ek sê vir julle: As julle getrouheid aan die wet nie meer inhou as dié van die skrifgeleerdes en die Fariseërs nie, sal julle nooit in die koninkryk van die hemel ingaan nie(Matt 5:19-20).

The kingdom does not come with observation(Luk 17:20).

Dit verseker Ek julle: As julle nie verander en soos kindertjies word nie, sal julle beslis nie in die koninkryk van die hemel kom nie (Matt 18:3).

Dit verseker Ek julle: ʼn Ryk mens sal moeilik in die koninkryk van die hemel kom. Ek stel dit nog sterker: Dit is makliker vir ʼn kameel om deur die oog van ʼn naald te kom as vir ʼn ryke om in die koninkryk van God te kom (Matt 19:23).

Dan sal die Koning vir dié aan sy regterkant sê: Kom, julle wat deur my Vader geseën is! Die koninkryk is van die skepping van die wêreld af vir julle voorberei. Neem dit as erfenis in besit, want Ek was honger, en julle het My iets gegee om te eet; Ek was dors, en julle het My iets gegee om te drink; Ek was ʼn vreemdeling, en julle het My gehuisves; Ek was sonder klere, en julle het vir My klere gegee; siek, en julle het My verpleeg; in die tronk, en julle het My besoek (Matt 25:34-35).

“Pragtig, Meneer!” sê die skrifgeleerde vir Hom. “Dit is waar wat u gesê het: ‘Die Here is die enigste God,’ en ‘daar is geen ander God as Hy nie.’ En ‘om Hom lief te hê met jou hele hart en met jou hele denke en met al jou krag’ en ‘om jou naaste lief te hê soos jouself’ is van meer belang as al die brandoffers en ander diereoffers.” Toe Jesus hom so verstandig hoor praat, sê Hy vir hom: “Jy is nie ver van die koninkryk van God af nie” (Mark 12:34).

Nie elkeen wat vir My sê: “Here, Here,” sal in die koninkryk van die hemel ingaan nie, maar net hy wat die wil doen van my Vader wat in die hemel is. Baie sal daardie dag vir My sê: “Here, Here, het ons dan nie in u Naam gepreek nie, deur u Naam bose geeste uitgedryf en deur u Naam baie wonders gedoen nie?” Dan sal Ek openlik vir hulle sê: “Ek het julle nooit geken nie. Gaan weg van My af, julle wat die wet van God oortree” (Matt 7:21-26).

Dit verseker Ek julle: Daar is niemand wat ter wille van die koninkryk van God afgesien het van huis of vrou of broers of ouers of kinders nie, of hy ontvang in hierdie tyd al baie keer soveel terug, en in die tyd wat kom, die ewige lewe (Luk 18:29-30).

Iemand wat die hand aan die ploeg slaan en aanhou omkyk na wat agter is, is nie geskik vir die koninkryk van God nie (Luk 9:62).

Dít verseker Ek jou: As iemand nie opnuut gebore word nie, kan hy die koninkryk van God nie sien nie (Joh 3:3).

Hulle het die gelowiges geestelik versterk en hulle aangespoor om getrou te bly in die geloof. “Ons sal eers deur baie verdrukking moet gaan voordat ons in die koninkryk van God kom,” het hulle gesê (Hand 14:22).


En hulle sal nie sê: Kyk hier! of: Kyk daar! nie; want die koninkryk van God is binne-in julle (Luk 17:21).


“My koninkryk is nie van hierdie wêreld nie,” antwoord Jesus. “As my koninkryk van hierdie wêreld was, sou my onderdane geveg het sodat Ek nie aan die Jode uitgelewer sou word nie. Maar nou is my koninkryk nie van hier nie”(Joh 18:36).

Die koninkryk van God is immers nie ʼn saak van praatjies nie, maar van krag (1 Kor 4:20).

Wat ek bedoel, broers, is dit: vlees en bloed kan nie aan die koninkryk van God deel kry nie. Die verganklike kan nie aan die onverganklike deel kry nie (1 Kor 15:50).


Vrede en blydskap in die Heilige Gees – (Rom 14:17)


Erflating saam met Christus – (Jak 2:5)

Outoriteit oor boosheid – (Matt 12:28; Matt 16:19)

ʼn Koninkryk wat nie geskud kan word nie – (Heb 12:28)

Verstaan die geheimenisse van God – (Matt 13:11)


Aan hom egter wat nie werk nie, maar glo in Hom wat die goddelose regverdig, word sy geloof tot geregtigheid gereken(Rom 4:5). Want uit genade is julle gered, deur die geloof, en dit nie uit julleself nie: dit is die gawe van God; nie uit die werke nie, sodat niemand mag roem nie (Ef 2:8-9).

Maar aan almal wat Hom aangeneem het, dié wat in Hom glo, het Hy die reg gegee om kinders van God te word (Joh 1:12).

Sola Christos (Christus alleen)

Sola Pistos (Geloof alleen)


Maar van die dae van Johannes die Doper af tot nou toe word die koninkryk van die hemele bestorm, en bestormers gryp dit met geweld.

Sedert die dae van Johannes die Doper tot nou toe breek die koninkryk van die hemel vir homself ʼn pad oop, en mense wat hulle kragtig inspan, kry dit in besit (Matt 11:12).

Vandat Johannes die Doper begin preek het tot vandag toe is die nuwe ryk waarin God regeer, besig om deur elke weerstand te breek, en mense wat al hulle kragte daarop konsentreer, maak dit hulle eie. Dwarsdeur die Skrif, in die wet van Moses en al die profete wat voor Johannes daar was, word daar voorspel dat God op ’n nuwe manier gaan regeer. En as julle gewillig is om te glo wat hulle gesê het, sê Ek nou: Johannes is die Elia wat sou kom. Elkeen wat kan hoor, moet mooi hierna luister. Maar wat sal Ek van hierdie volk sê? Waarmee kan Ek hulle vergelyk? Hulle is soos kinders wat op die markplein speel en die een groep sê dan vir die ander: “Ons het vir julle ’n vrolike wysie gespeel maar julle wou nie dans nie. Toe het ons vir julle ’n begrafnislied gesing maar julle wou ook nie treur nie!” Want Johannes die Doper het gekom en hy het baiemaal gevas. Toe sê hulle hy het ’n duiwelse gees in hom. Daarna het Ek, die Redder, gekom en Ek het geëet en gedrink. Toe sê hulle Ek is ’n drinker en ’n vraat en boonop nog ’n vriend van slegte mense en van die veragte belastingagente! Maar ’n mens kan sien dat God se wysheid reg is as jy na die resultate daarvan kyk!”  (Matt 11:11-19).

βιαστής biastḗs; gen. biastoú, masc. selfstandige naamwoord uit biázō(971), om geweld te ly, maar ook om in te haal of in te druk sonder behoorlike gedagtes en berou. ʼn Gewelddadige persoon, een wat geweld gebruik, maar ook iemand wat haas om iets wat goed lyk, aan te gryp sonder om die gevolge van so ʼn aksie te meet.

ἁρπάζω harpázō; fut. harpásō, aor. slaag. hērpásthēn, 2d aor. slaag. hērpágēn. Om te gryp, bederf, vlug weg. Dit dui op ʼn oop daad van geweld in teenstelling met slinkse en geheime steel. wat geweld beteken om te gryp, weg te steek of vir jouself te neem.

Die fokus van hierdie vers is dus nie hoe hard jy werk om die koninkryk met geweld nie te bestorm nie. Wanneer God die Vader Sy koninkryk as geskenk (Luk 12:32) deur die prediking van die Woord en die demonstrasie van die Gees gee (1 Kor 4:20) want dit het naby gekom (Matt 4:17), moet jy dit aangryp. Jou eie maak! Soos ʼn dief wat iets neem wat nie aan hom behoort nie. Ons het ook nie die koninkryk en geskenk verdien nie, daarom is die idee om dit te gryp, in besit te neem, vir jouself toe te eien.

Maar vir wat sal ek hierdie geslag vergelyk?In Matt 11:16-19 word gepraat van kinders wat nie kan besluit watter liedjie om te sing en watter spel om te speel nie. Nie Johannes of Jesus kon hulle kry om ʼn besluit te neem nie. Die een vas, die ander nie. Johannes se roulied herinner aan sy se prediking van oordeel en strawwe lewenstyl, die berou tot bekering (3:2). Die speel van die fluit staan ​​vir Jesus se verkondiging van die evangelie, die dans van vreugde wat sy boodskap bring. Maar in werklikheid verwerp “hierdie geslag” beide Johannes en Jesus (verse 18-19a).

Die goddelikheid van Christus se natuur en geregtigheid moet geneem word, moet ontvang word as ʼn geskenk, en ons moet dit gou doen (Joh 1:12; Rom 13:11; 2 Kor 6:2).

Ons sukkel om dit reg te kry: Felix kan nie tot besluit kom nie (Hand 24:22-27).

Ook nie Agrippa nie:“Jy het my amper oorreed om ʼn Christen te word” (Hand 26:28).

Maar wysheid is geregverdig deur haar kinders (Matt 11:19). Tog is wysheid geregverdig, en geregverdig deur wat sy doen (haar dade) en haar kinders. Ja, die toets vir die wysheid is die resultaat wat dit voortbring. Wysheid, God se aangewese weg, word vereer en gedemonstreer in die lewenstyle van beide Johannes en Jesus. Ten spyte van die groot verskille in hul gedrag, was elkeen getrou aan God se aangewese taak.

Carpe diem is a Latin aphorism, usually translated “seize the day”, taken from Book 1 of the Roman poet Horace’s work, Odes(23 BC). [1] Carpe is the second-person singular present active imperative of carpō, “pick or pluck”, used by Horace to mean “enjoy, seize, use, make use of”. [2] Diem is the accusative of dies, meaning “day”. A more literal translation of carpe diem would thus be “pluck the day [as it is ripe]”—that is, enjoy the moment.

Gryp die dag, maak die beste gebruik van vandag se kanse.

Live for the day.

Stay alive for today.

Pluck the day.

Seize the present day.