HRCO Video: Jan Oosthuizen | Wanneer God Stil Is | 11 September 2022 | Harvester Citrusdal
“Andrew Peterson se liedjie “the silence of God” praat met mens se hart, oor die rou oomblikke waar God ons gebede en versugtinge antwoord met stilte.
Hierdie juk is sag, maar die las is bitter swaar. Hoekom voel dit soms asof God gans afwesig is? Ons weet Hy is alomteenwoordig, en altyd DAAR, maar HIER voel ek nou alleen! Ons lees en hoor van herlewings en voel opgewonde vir ‘n oomblik, soos ‘n boer tydens droogte hoop op reën wanneer hy die eerste wolke sien saampak. God is soms STIL waar Hy is nooit AFWESIG nie. Kom ons leer uit God se Woord, wat ons te doen staan in hierdie tye van STILTE.
Die Bybel geskiedenis leer ons van talle voorvalle waar God stil geraak het. Die sleutel woord vir die Boek Rigters is siklusse. Hoeveel siklusse was daar? Sewe. Na die verowering van Kanaän, duik Israel in ‘n tydperk van 350 jaar van nasionale agteruitgang. ’n voorspelbare maar dodelike siklus ontwikkel: Die mense verval in sonde; God dissiplineer hulle met vreemde volke se onderdrukking; die volk kom tot bekering; God wek ‘n verlosser op; vrede word herstel. Hierdie vyf-stap siklus – sonde, diensbaarheid, smeking, redding, stilte – word altesaam sewe keer in Rigters herhaal. Maar God, altyd getrou aan sy verbondsvolk, strek sy genade keer op keer uit deur leiers “Rigters” soos Debora, Gideon en Simson te stuur. En tog lees die boek se hartseer grafskrif: “In daardie dae… het elkeen gedoen wat reg was in sy eie oë” (Rigters 21:25).
Die naam van God kom glad nie in die boek Klaagliedere voor nie. Terwyl die volk vir die 70 jaar in Ballingskap verkeer, is God stil.
Dit is belangrik om te weet dat ons in hierdie tye nie skynheilig hoef te wees nie. Ons hoef nie ons smart, ongelukkigheid, frustrasie vir die Here weg te steek nie. As Kain maar eerder met die Here gepraat het oor die feit dat sy offer afgekeur is. Ons kanaliseer eerder ons woede op die onskuldige mense naaste aan ons, in plaas daarvan om dit direk te konfronteer.
Regdeur die Psalms sien ons Dawid se rou eerlikheid met die Here, wanneer hy uitdruklik sy frustrasies, ongelukkigheid en smart uitpraat.
VIR die musiekleier. ’n Psalm van Dawid.
Hoe lank, HERE, sal U my altyddeur vergeet? Hoe lank sal U vir my u aangesig verberg?
Hoe lank sal ek planne beraam in my siel, met kommer in my hart oordag? Hoe lank sal my vyand hom oor my verhef? Aanskou tog, verhoor my, HERE, my God! Verlig my oë, sodat ek nie in die dood inslaap nie; sodat my vyand nie kan sê: Ek het hom oorwin nie, en my teëstanders nie juig as ek wankel nie. Maar ek — op u goedertierenheid vertrou ek; my hart sal juig oor u heil. Ek wil sing tot eer van die HERE, omdat Hy aan my goed gedoen het. (Ps 13:1-6)
Wanneer jy regtig met die Here eerlik bid, antwoord Hy jou met goddelike perspektief en wysheid. Sommige Christene probeer nostalgies vashou aan die positiewe, en weier om oor die negatief te praat – triomfalisme. Alles is net wonderlik en reg. Onthou die Here toets nie ons emosies nie, Hy toets ons geloof. en dit is die oorwinning wat die wêreld oorwin het, naamlik ons geloof. 1 John 5:4.
Ons soeke en vertroue is om GELOOF te vind, die wete om die regte ding op die regte tyd te doen. Geloof is soos om daagliks manna op te tel. Jy het gedurig nuwe geloof nodig wat relevant is tot jou situasie. Ons is soos ‘n radar masjien – ons luister met fokus gedurig vir die inspraak van die wil van God. Sodat ons kan weet wat om te doen. Hy, al was Hy die Seun, het gehoorsaamheid geleer uit wat Hy gely het;
en nadat Hy volmaak is, het Hy vir almal wat Hom gehoorsaam is, ’n bewerker van ewige saligheid geword Heb 5:8
Soms is God Stil Oor Die Volk se Sonde
Daar is so baie kinders van die Here wat teruggeval en weggedwaal het van die Here. Hulle dink met heimwee terug aan hulle kinderdae, en die wonderlike tye wat hulle in die kerk gehad het, hoe die Gees van die Here gewerk het, hoe lekker hulle saamgesing het en deelgeneem het. Nou is hulle alleen, “alienated in their mind”, hulle het hulle vrymoedigheid verloor, hulle bid en sing nie meer nie. Hulle praat net nie meer met die Here nie! Ons almal verloor soms ons pad en verdwaal, maar ons bly nie op die verkeerde pad nie! Ons keer terug, ons maak reg, ons versoen met ‘n nederige gebroke gees.
Die HERE is naby die wat gebroke is van hart, en Hy verlos die wat verslae is van gees. Menigvuldig is die teëspoede van die regverdige, maar uit dié almal red die HERE hom. Ps 34:19
Die Volk Roep Uit Na God…
Ek roep U aan, o HERE! My rots, draai nie stilswygend van my af weg nie, sodat ek nie, as U teenoor my bly swyg, word soos die wat in die kuil neerdaal nie. Hoor die stem van my smekinge as ek U aanroep om hulp, as ek my hande ophef na die binneste van u heiligdom. Ps 28:1-2
Ek roep U aan om hulp, maar U antwoord my nie; ek staan daar, en U staar my aan. Job 30:20
Soms is Dit Nodig Dat Ons Op Hom Wag In Stilte
Ja, my siel is stil tot God; van Hom is my heil. Hy alleen is my rots en my heil, my rotsvesting; ek sal nie grootliks wankel nie. PS 62:2
“Wees en stil en weet ek is jou God”. Ps 46:10
“ In the silence of Who You are, there I find peace. Ps 46:11
Bedaar en weet Ek is God. Nie die maklikste plek om in jou lewe te wees nie, maar ek glo as jy daar kan bly is jy in God se veilige Hande. God werk agter die skerms.
Die breek van die brood saam met die twee dissipels op die pad na Emmaus (Luk. 24:13-35), en van huis tot huis (Acts 2:42; 45)
Gemeenskap – 1 Cor 10:16
Danksegging – Luke 22:19
Sleutelteksverse: (Luk 24:35, Han 2:42, Han 2:46, Han 20:7, and 1 Kor. 10:16; 1 Kor 11:17-34; Jud 12.
Die aardsvaders, Abraham, Isak en Jakob se seuns was selfregerende grond baronne. Hulle slawerny onder die Egiptenare staan in donker kontras met hulle eertydse glorie as onafhanklike alleenheersers. Daarom, toe die Jode deur ‘n bonatuurlike goddelike ingryping (10 plae) bevry word van 430 jaar se slawerny, het hulle alles in hulle vermoë gedoen om eerstens vry te kom van ‘n slaafmentaliteit, en tweedens om ten alle koste te voorkom dat hulle ooit weer slaaf sal word van enige goddelose leier of sisteem.
Dit neem veertig jaar en die afsterwe van ‘n hele generasie om van eersgenoemde slaafmentaliteit los te kom. In hierdie tyd kry hulle die wet, ‘n nuwe patroon van lewenstyl. ‘n Enigmatiese ontmoeting met ‘n lewende God by Sinai en veertig-jaar se verdere bonatuurlike verlossings dade, elke keer wanneer hulle nog terugverlang na die kospotte van Egipte.
Tog het hulle deur die geskiedenis van die Jode weer en weer slaaf geword, van heidense volke, maar ook hulle eie goddelose konings. Onthou die ontstaan van hierdie nasie het begin my God wat vir Abraham roep om ‘n seën vir alle nasies te wees. en in jou sal al die geslagte van die aarde geseën word. (Gen 12:3). Hierdie roeping van die Here aan Abraham is om die verhouding van goddelike gemeenskap en heerskappy wat in Eden bestaan het te herstel. Die Jode se slawerny hou ook direk verband met hulle eie ongehoorsaamheid en wegval van hulle hartsfokus op die Here.
Maar as jy terdeë na sy stem luister en alles doen wat Ek sal sê, sal Ek die vyand van jou vyande en die teëstander van jou teëstanders wees.
En julle moet die HERE julle God dien; dan sal Hy jou brood en jou water seën, en Ek sal siektes uit jou midde verwyder.
Daar sal geen misdragtige of onvrugbare in jou land wees nie. Ek sal die getal van jou dae vol maak.
Ek sal my skrik voor jou uit stuur en elke volk waarby jy kom, in verwarring bring. En Ek sal al jou vyande vir jou laat vlug.
Ek sal hulle so langsamerhand voor jou uit verdrywe, totdat jy vrugbaar word en die land beërwe. (Exo 23:22-30)
Die feit dat die PASGA die 14de dag van die eerste maand van die jaar moes plaasvind dui daarop dat die Here hulle hele kultuur wou verander om volgens die voorskrif en fokus van die pasga te lewe.
Paasmaal
Die PASGA maaltyd is die ritueel en tradisie wat nie net hierdie sentimente vervat nie, maar dit oordra van een generasie na die ander. Die pasga is ‘n viering en herdenking van hulle verlossing en bevryding uit Egipte.
Die Paasmaal se Hebreeuse woord is PESAH, die Engelse ekwivalent van ‘pause over to protect’, soos ‘n hen oor haar kuikens sou stilstaan om hulle teen skade en gevaar te beskerm. Dit is presies wat God in daardie tyd gedoen het. Toe Hy die bloed aan die deur sien, het Hy Homself ‘verbly’ om en Sy uitverkorenes beskerm teen die doodsbevel wat oor alle ongelowiges uitgespreek is.
God doen presies dieselfde vir diegene vandag wat die “bloed van God se Lam” in geloof op hul hart se deur toegelaat het. Hy staan stil om ons te beskerm teen enige vorm van sonde wat tot die ewige dood lei! Die woord ”Pesach’ is geneem van ‘n ander Hebreeuse kernwoord wat beteken “‘om te hop,”‘ dit wil sê figuurlik oor te slaan (of te spaar); deur om te huiwer; ook letterlik om te dans, om te spring, om verby te gaan. Toe God die bloed van die lam aan die deurkosyne sien, het Hy daar gehuiwer, van blydskap opgespring oor die gehoorsaamheid van Sy volk deur die volmaakte, Offerlam vir hulle verlossing te offer!
Dink hoe moes dit voel vir die Jode die dag toe hulle hoor wat tydens die laaste plaag gaan gebeur, miskien het hulle van die Egiptenare se kinders opgepas, vir hulle liefgeraak, en dan die nuus… al die eersgebore kinders is in een nag dood. Dit het die smeer van die lam se bloed aan die deurposte ‘n riele wesenlike vir oorlewing betekenis gegee. (Eksodus 12)
Die hele gesin was betrokke, by die vang en slag van die lam, pa en seun het heelwaarskynlik saam die deurposte met hisop en bloed geverf. Dan die eet van ‘n gesinsmaaltyd, om saam krag kry vir die lang reis… na die onbekende… maar na vryheid!
Geen vleis mag gekook geword nie, net ongesuurde brood en bitter kruie. Hulle lendene omgord gereed om te vertrek.
Vreemdelinge en besoekers kon die maaltyd saam geniet, maar net as hulle mans besny is. Die eerste gelowiges het ook die maaltyd eksklusief gedeel met die wat GEDOOP is.
“Die paaslam is aan die einde van die 14de tussen 3:00 tot 5:00 in die middag geslag. Soveel as ‘n kwartmiljoen lammers is in hierdie tyd geslag. Waar het al die duisende liters van bloed van hierdie geslagte lammers gaan? Hoe het hulle daarvan ontslae geraak? Die antwoord is daar was ‘n drein aan die voet van die altaar waar dit gevloei het (Levitikus 1:11, 13; 4:7, 18, 25, 30, 34 ). Groot hoeveelhede water is in die altaar se dreineringstelsel gegooi om die bloed van hierdie lammers te spoel. Die Tempelberg was op ‘n heuwel met ‘n plat kalksteen oppervlak. Die dreine het die bloed laat afvloei in die Kidron-spruit in die Kidronvallei onder die tempel. Normaalweg was hierdie vallei droog deur die jaar, maar met die lentereën tydens die paasfeestyd, is die vallei verander in ‘n vloeiende waterspruit wat ‘n bloedrooi stroom sou word soos die bloed van die lammers in die water vloei. Wanneer Jesus die spruit Kedron oorgesteek het oppad na die tempel, sou dit steeds rooi wees van die bloed van die lammers wat opgeoffer is.”
Wanneer Jesus die aand die maaltyd met sy dissipels vier, is die atmosfeer swaar gelaai met die doodsdreigemente van die owerhede, en sekerlik die gewydheid van die oomblik. Almal was maar bang of hulle lewend hieruit gaan kom. Boonop ook die suggestie dan een van hulle ‘n verraaier is!
Die 3de Beker van Verlossing
Dit is tyd om die derde beker wyn te skink, die beker van verlossing. Dit kom weer uit Eksodus 6:6 – Ek sal jou verlos met ‘n uitgestrekte arm. Dit sou die beker gewees het wat Jesus by die Laaste Avondmaal opgehef het.
Psalm 49:7-8 Niemand kan ooit ’n broer loskoop nie; hy kan aan God sy losprys nie gee nie (want die losprys van hulle lewe is te kosbaar en vir ewig ontoereikend),
Jeremia 31:33-34 Maar dit is die verbond wat Ek ná dié dae met die huis van Israel sal sluit, spreek die HERE: Ek gee my wet in hulle binneste en skrywe dit op hulle hart; en Ek sal vir hulle ’n God wees, en hulle sal vir My ’n volk wees.
En hulle sal nie meer elkeen sy naaste en elkeen sy broer leer nie en sê: Ken die HERE; want hulle sal My almal ken, klein en groot onder hulle, spreek die HERE; want Ek sal hulle ongeregtigheid vergewe en aan hulle sonde nie meer dink nie.
Toe Jesus die 3rde beker neem – die beker van verlossing kondig Hy aan dat Hy die verlossing is, die lam geslag, wie se bloed vergifnis en vrymaking van sonde bring.
Die Breek van die Brood
Toe Jesus Sy laaste Pasga saam met Sy dissipels gevier het, het Hy vir hulle matzah gegee as die simbool van Sy liggaam. Die matzah is ongesuurd, gestreep en deurboor, net soos die profeet Jesaja die Messias beskryf: “Maar Hy is ter wille van ons oortredinge deurboor, ter wille van ons ongeregtighede is Hy verbrysel; die tugtiging vir ons vrede was op Hom, en deur sy wonde het daar vir ons genesing gekom.” (Jesaja 53:5).
Voor die maaltyd is hierdie matzah gebreek, in linne toegedraai en weggesteek. Na die aandete verskyn die matzah weer.
Vir die Messiaanse Joodse gemeenskap verteenwoordig die afikomen simbolies die Messias, aangesien Jesus se liggaam gebreek, in linne toegedraai, begrawe en op die derde dag opgewek is.
Jesus verklaar, Ek is hierdie Verlosser en Messias!
Die nagmaal herdenk dus Jesus se dood en opstanding soos die Pasga die verlossing uit Egipte herdenk het. Dit is die enkele grootse historiese gebeurtenis waar ‘n nuwe nasie tot stand gekom het.
Tydens hierdie maaltyd herdenk ons:
Jesus se dood as soenoffer vir ons sonde – vergifnis van sonde moet ook ander vergewe
Jesus se opstanding en krag tot ‘n nuwe lewe – verbond van die NT beseël
Ons gemeenskap met Hom en met mekaar – solidariteit en deel in mekaar se lewe.
Hoe leef ons dit wat ons nou-net herdenk en verklaar het prakties uit?
PASGA herdenk die enkele grootste bevryding en totstandkoming van ‘n nuwe nasie gebore vanuit en onder Jesus Christus. Die nagmaal herdenk dus Jesus se dood en opstanding soos die Pasga die verlossing uit Egipte herdenk het.
Agapé – Liefdesmaal
Dit is duidelik dat die eerste gelowiges op die aand van die eerste dag van die week (Sondag) saam vergader het vir ‘n gemeenskaplike maaltyd voordat hulle die nagmaal gebruik het (Han 20:7). Hierdie maaltyd word die liefdesmaal genoem. Dit is interessant dat Paulus en Judas se kritiek teen die gelowiges oor die gebruik van die nagmaal nie gaan oor die verkeerde metodiek of voorskrif van die maaltyd nie, maar eerder ‘n hartsgesindheid teenoor mekaar terwyl hulle die maaltyd vier. Wie dan op onwaardige wyse hierdie brood eet of die beker van die Here drink, sal skuldig wees aan die liggaam en bloed van die Here. Maar die mens moet homself beproef en só van die brood eet en uit die beker drink. Want wie op onwaardige wyse eet en drink, eet en drink ’n oordeel oor homself, terwyl hy die liggaam van die Here nie onderskei nie. Daarom is daar onder julle baie swakkes en sieklikes, en ’n aantal het ontslaap. Want as ons onsself beoordeel het, sou ons nie geoordeel word nie. Maar as ons geoordeel word, word ons deur die Here getugtig, sodat ons nie saam met die wêreld veroordeel mag word nie. Daarom, my broeders, as julle saamkom om te eet, wag vir mekaar; en as iemand honger het, laat hom by die huis eet, sodat julle nie tot ’n oordeel saamkom nie.(1 Kor 11:27-34)
Maar hierdie mense belaster alles wat hulle nie ken nie; en alles wat hulle, soos die redelose diere, op natuurlike wyse verstaan, daardeur gaan hulle te gronde. Wee hulle, want hulle het die weg van Kain bewandel en om loon hulleself in die verleiding van Bíleam gestort en in die verset van Korag omgekom. Hulle is skandvlekke in julle liefdemaaltye, wat sonder vrees saam fees hou en hulleself voer, waterlose wolke deur winde rondgedrywe, bome in die nasomer, wat sonder vrugte is, twee maal gestorwe, ontworteld; woeste golwe van die see wat hulle eie skandes laat opskuim, dwaalsterre vir wie die donkerheid van die duisternis vir ewig bewaar word. (Judas 10-13)
Die KERN van hierdie maaltyd is die BESNYDENIS VAN DIE HART.
Hierdie eerlike openlike belydenis en vergifnis teenoor mekaar is onlosmaaklik die enigste manier hoe ons GOD SE VOLK kan wees. God wil dieselfde goddelike gemeenskap wat in EDEN bestaan het herstel!!
Geen geveinsde godsdienstige voorgee word hier geduld nie! Die suurdeeg van die verraaier word uitgewys en verwyder uit die gemeenskap van gelowiges.
Jesus gaan nog verder en wys ons prakties hoe om hierdie maaltyd uit te leef. Ons kies om mekaar se dienskneg en slaaf te word. (Joh 13:1-20) Jesus het hierdie voetewas diens aan sy dissipels gedoen voor die Maaltyd, en Hy het ook Judas se voete gewas wetende dat hy Hom sal verraai.
Hierdie liefdesmaal het behoue gebly in die eerste kerk tot te minste 100nC. Alhoewel die maaltyd die formele nagmaal voorafgegaan het, is daar geen teken van twee byeenkomste nie. Iganasius verwys nog in sy skrywe in die Didache na opeenvolgende gebeurtenisse.
Dit is TYD dat ons as geloofgemeenskap weer hierdie tradisie herstel. Die eerste gemeente was daarop gesteld dat elkeen moes sy eie kos bring, maar dit saam geniet, en ook onder makaar deel. Hierdie maaltyd het dadelik die ongelykheid tussen ryk en arm ongemaklik aan die lig gestel. Dadelik moes daar maniere gevind word om in die gees van voetewas en dien mekaar, antwoorde te soek waar niemand die liefdesfees kon misbruik nie.
Nagmaal
Daarop neem Hy brood, en nadat Hy gedank het, breek Hy dit en gee dit aan hulle en sê: Dit is my liggaam wat vir julle gegee word; doen dit tot my gedagtenis.
Net so neem Hy ook die beker ná die maaltyd en sê: Hierdie beker is die nuwe testament in my bloed wat vir julle uitgestort word. (Matthew 26:26; Mark 14:22; Luke 22:19)
en nadat Hy gedank het, het Hy dit gebreek en gesê: Neem, eet; dit is my liggaam wat vir julle gebreek word; doen dit tot my gedagtenis. Net so ook die beker ná die ete, met die woorde: Hierdie beker is die nuwe testament in my bloed; doen dit, so dikwels as julle daaruit drink, tot my gedagtenis. Want so dikwels as julle hierdie brood eet en hierdie beker drink, verkondig julle die dood van die Here totdat Hy kom. ( 1 Cor 11:24-26)
Kom ons ondersoek die betekenis agter Jesus se Woorde:
Die Brood verwys na Sy gebroke Liggaam – Jesus het die brood gebreek en gesê: “Neem, eet; dit is my liggaam” (Matteus 26:26). In die Skrif simboliseer suurdeeg sonde, so brood sonder suurdeeg verteenwoordig heilige God. In die verdeelde sak is matzohs verenig maar tog duidelik – ‘n prentjie van die Drie-eenheid. Die middelste brood dui op die Seun, wat Sy Vader se kant verlaat het om onder ons te woon (Galasiërs 4:4) en vir die mensdom gebreek is (Jesaja 53:5), toegedraai in ‘n grafdoek (Matteus 27:59), weggesteek in ‘n graf. (vers 60), en opgewek (28:6). Ons verlossing was inderdaad duur (1 Korintiërs 6:20).
Brood versinnebeeld die samewerking van verskillende mense om dit te skep. Die boer wat saai, die oes groot maak, oes, meul toe stuur, die bakker wat die bak, in ’n vuur, en dan vir ons voorsit die gasvrou. Samewerking en tyd is nodig om enigiets van ware menslike waarde te skep – dit is die les van brood. In die sweet van jou aangesig sal jy brood eet totdat jy terugkeer na die aarde, (Ge 3:19).
En Melgisédek, die koning van Salem, wat ’n priester van God, die Allerhoogste, was, het brood en wyn gebring – Gen 14:18:
DAAROM, my geliefdes, vlug vir die afgodediens. Ek spreek soos met verstandige mense; oordeel self wat ek sê: die beker van danksegging wat ons met danksegging seën, is dit nie die gemeenskap met die bloed van Christus nie? Die brood wat ons breek, is dit nie die gemeenskap met die liggaam van Christus nie? Omdat dit een brood is, is ons almal een liggaam, want ons het almal deel aan die een brood. (1 Cor 10:14-17)
En Jesus sê vir hulle: Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, as julle nie die vlees van die Seun van die mens eet en sy bloed drink nie, het julle geen lewe in julleself nie. Hy wat my vlees eet en my bloed drink, het die ewige lewe, en Ek sal hom opwek in die laaste dag. Want my vlees is waarlik spys, en my bloed is waarlik drank. Wie my vlees eet en my bloed drink, bly in My en Ek in hom. (John 6:53-56)
Jesus se bloed reinig ons van sonde. Vanaf Adam en Eva het God ’n bloed offerande vereis om oortredings te bedek (Genesis 3:21; Levitikus 17:11). Maar dit was net ‘n tydelike oplossing, aangesien die volgende oortreding nog ‘n opoffering vereis het. Jesus was God se permanente antwoord op die probleem: Hy het alle sonde op Homself geneem – verlede, hede en toekoms – en het gesterf om die volle straf te betaal.
Sommige soek gedurig magiese krag in geestelike rituele asof ons daardeur magies bevry sal word van die realiteite van hierdie lewe. Dit strook egter nie met Jesus se manier van preek en demonstrasie nie. Jesus demonstreer die geestelike krag van die maaltyd deur hulle voete te was. Om dus alreeds Judas te vergewe nog voordat hy Hom sou verraai. Nog voor die maaltyd het hulle gestry oor wie die belangrikste is. Jesus demonstreer dat die belangrikste die een is wat dien! Die krag van die maaltyd lê daarin dat jy HOM IN NAGEDAGTENIS HOU. Jy dink aan hoe Hy gelewe het, en jy doen dieselfde. Jy vereenselwig jouself met die Here, en kies om die minste te wees, nie jou eie gewin te soek nie, nie die eer van mense te probeer bekom nie!
Deur Jesus Te Leef Oorwin Jy Sonde!!
Jesus het nie gesondig nie, en dus nie meer vanuit ‘n slaaf-sonde-mentaliteit gedink en leef nie! Sy bewussyn was sondeloos, en een met die Vader! Dit is die uiteindelike doel, dat ons Sy geregtigheid sal ontvang (Joh 1:12; Mat 6:33) en in SY GEREGTIGHEID leef. Ons leef dus nie meer met skuldgevoelens, veroordeling en in verwydering van God nie. Nee ons word gevul met die Heilige Gees, ons word Sy tempel, ons word Sy instrumente, hande en voete!!
Die NAGMAAL herdenk die Ruiltransaksie tussen ons en Christus.
Ons gee Hom ons sonde HY gee ons Sy geregtigheid – 1 Cor 5:21
Ons gee Hom ons siekte HY gee ons Sy gesondheid – 1 Pet 2:24
Ons gee Hom ons swakheid Hy gee ons Sy krag – Phil 4:13
Ons gee Hom ons skuld en veroordeling Hy gee ons Sy vergifnis – Rom 8:1
Ons gee Hom ons skaam Hy gee ons Sy vrymoedigheid – Heb 10:19
Ons gee Hom ons verdiende straf Hy gee ons Sy genade – Eph 2:8
Ons gee Hom ons twyfel HY gee ons SY geloof – Col 2:20-21
Ons gee Hom ons armoede HY gee ons Sy hemelse erflating – Eph 1:18
Ons gee Hom ons eensaamheid HY gee ons Sy liggaam – Eph 4:1-5
Ons gee Hom ons verslawing Hy gee ons Sy vryheid – Joh 8:36
Ons gee Hom ons weeskindbestaan HY maak ons Sy kind – Rom 8:16
Ons gee Hom ons brose verganklikheid HY gee ons die Ewige Lewe – Joh 3:16
Ons gee Hom ons armoede HY gee ons elke Geestelike seëning in die hemele – Eph 1:3
HALLAL
En toe hulle die lofsang gesing het, het hulle uitgegaan na die Olyfberg (Mark 14:26; Mat 26:30). Terwyl die Skrif nie uitdruklik sê watter lofsang gesing is nie, openbaar die Joodse tradisie dat die Paasmaaltyd afgesluit is deur die laaste gedeelte van die Hallel te sing. Die Hallel bestaan uit Psalms 113 tot 118. Dit is ‘n vreugdevolle viering van lof en danksegging aan God.
Betekenis – Hallal haw-lal’ Ps 150:1 ha¯lal:
‘n Werkwoord wat beteken om God te prys, om te spog, om te skyn. Die wortelbetekenis kan wees om te skyn, maar kan ook wees om te skree.
Die woord beteken meestal lof en word geassosieer met die bediening van die Leviete wat God soggens en saans geprys het (1Chron 23:30). Die hele skepping word egter aangespoor om daarby aan te sluit (Ps. 148), en verskeie instrumente is gebruik om die lof aan God te vermenigvuldig. (Ps. 150). Harder klank is bekom, deur nog instrumente by te voeg.
Die woord halleluja is ‘n opdrag om Yah (die Here) te loof, afgelei van die woord ha¯lal (Ps 105:45; Psa 146:1). Die refleksiewe vorm van die werkwoord word dikwels gebruik om grootpratery aan te dui, hetsy in ‘n goeie voorwerp (Psa 34:2 [3]) of ‘n slegte voorwerp (Psa 49:6 [7]).
Die sing van ‘n lied versterk die gevoel van gemeenskap en samehorigheid. Selfs in die weermag word liedjies gesing, om hulle eenheid te versterk.
As daar bose kringlope is waarin mense vasgevang raak, dan is daar ook siklusse wat deugsaam, gesond en goed is vir ons! Inteendeel gesonde en geestelike sterk mense se lewe is gegrondves op DEUGSAME gewoontes.
Die beste praktyk van gewoonte-vorming is om negatiewe gewoontes met positiewe meer aantrekliker en voordeliger gewoontes te vervang!
“In one sermon, D.L. Moody held up a glass and asked, “How can I get the air out of this glass?” One man shouted, “Suck it out with a pump!” Moody replied, “That would create a vacuum and shatter the glass.” After numerous other suggestions Moody smiled, took out a pitcher of water, and filled the glass.”
Een van die oudste kerk siklus gewoontes waarby die hele liggaam van Christus ingeskakel was is: “And they continued steadfastly in the apostles’ doctrine and fellowship, and in breaking of bread, and in prayers.” (Acts 2:42). “En hulle het volhard in die leer van die apostels en in die gemeenskap en in die breking van die brood en in die gebede.” (Hand 2:42).
1322. διδαχή didachḗ; gen. didachḗs, fem. noun from didáskō (G1321), to teach. In an act. sense it means the act of teaching, instructing, tutoring.
2842. κοινωνία koinōnía; gen. koinōnías, fem. noun from koinōnéō (G2841), to share in. Fellowship with, participation.
Breaking of Bread – Communion , the Lord’s table.
4335. προσευχή proseuchḗ; gen. proseuchḗs, fem. noun from proseúchomai (G4336), to offer prayer (James 5:17). Prayer, prayer to God.
doctrine (1 Timothy 1:3), fellowship (1 John 1:3-7), breaking bread (Acts 20:7), and prayers (Acts 12:5).
As gemeente fokus ons op die Eerste Gemeente se siklus van gesonde toewyding. Deur die jare sien ons ook die mees optimale geestelike groei en volwassenheid by ons mense wat hulle instudeer in die Woord deur die Bybelskool bywoon, omgee vir mekaar as ‘n huiskerk waar elkeen ‘n beurt kry om nagmaal te bedien en gereelde gebed.
Hierdie DEUGSAME SIKLUS is ondervang in ons Groeipad Program:
Deur aktiewe weeklikse samekoms as gelowiges word ons nie net elkeen verantwoordbaar gehou nie, maar ons word lief vir mekaar omdat ons deel in mekaar se leed en suksesse, ons bou mekaar op deur die gawes van die Heilige Gees, en ons leer om te gee eerder as om te ontvang.
Dit is vandag moeilik om al ons verantwoordelikhede te balanseer: werk; kinders; oefen; gesinstyd; kosmaak; ontspan; vriende en familie dat KERKBYWONING soms laaste kom. Ek weet deur die Here EERSTE te stel val die ander verantwoordelikhede reg in hulle plek. Iemand wat geestelik groei en sterk is, hanteer die uitdagings van die lewe beter. Ons tap kollektief krag van mekaar! Deurdat ons lewe oop is vir die liggaam, en ons deursigtig is vir mekaar, werk die Here ‘n kollektiewe heiligmaking in ons!
Die uiteindelike vrug van hierdie eenvoudige lewenswyse fokus was: En vrees het op elkeen gekom, en baie wonders en tekens het deur die apostels plaasgevind. En almal wat gelowig geword het, was bymekaar, en het alles gemeenskaplik besit. En hulle eiendomme en besittings het hulle verkoop en die opbrings onder almal verdeel, volgens wat elkeen nodig gehad het. En dag vir dag het hulle eendragtig volhard in die tempel en van huis tot huis brood gebreek en hulle voedsel met blydskap en eenvoudigheid van hart geniet, terwyl hulle God geprys het en in guns was by die hele volk. En die Here het daagliks by die gemeente gevoeg die wat gered is. Sommige beskryf hierdie bogenoemde gebeure onder ‘n plaaslike gemeenskap van gelowiges HERLEWING!!
Hoe Hou Ons Hierdie DEUGSAME SIKLUS en KRINGLOOP Volhoubaar?
Beklee julle dan, as uitverkorenes van God, heiliges en geliefdes, met:
innerlike ontferming,
goedertierenheid,
nederigheid,
sagmoedigheid,
lankmoedigheid.
Verdra mekaar en vergewe mekaar (as die een teen die ander ’n klag het; soos Christus julle vergeef het, so moet julle ook doen.)
En beklee julle bo dit alles met die liefde wat die band van die volmaaktheid is.
En laat die vrede van God, waartoe julle ook in een liggaam geroep is, in julle harte heers, en
wees dankbaar.
Laat die woord van Christus ryklik in julle woon in alle wysheid.
Leer en vermaan mekaar met psalms en lofsange en geestelike liedere, en sing in julle hart met dankbaarheid tot eer van die Here.
En wat julle ook al doen in woord of in daad, doen alles in die Naam van die Here Jesus en dank God die Vader deur Hom. (Kol 3:12-17)
Wat ‘n heerlike voorreg om deel te wees van ‘n groepering van mense wat die Here voluit, passievol dien!! Dit is ‘n skaars kommoditeit in hierdie era waarin ons leef. So baie kerkleiers deel met my, hulle frustrasie dat mense deel is van ‘n kerk, maar nog steeds onvolwasse is in Christus.
Hierdie lys geestelike waardes, en vrug is nie ‘n doen lys nie, maar ‘n oorspoel lys! Met ander woorde, hierdie vrug van die Gees is in mense wie hulle krag en energie in die Here kry!
Wanneer mens begin reg eet, dan begin mens outomaties meer water drink, kleiner porsies eet. Die een gesonde gewoonte bou op die ander. Dit is presies waarvan Paulus hier praat. Omdat ek my met Jesus beklee, Hom daagliks aantrek soos klere, vloei hierdie godsvrug deur my lewe.
Met langafstand fietsry wanneer dit baie swaar gaan, dan doen jy die minimum, waar jy hou nie op met trap nie. Jy kyk af, en jy hou net aan trap. Baie van ons wat tans deur baie ongewone swaar en moeilike tye gaan, getuig van hierdie daaglikse klein treetjies van hou net aan, om aan te hou!!
Dit is veral in hierdie moeilike tye, waar die jare se bou van deugsame gewoontes jou deurdra. Gaan net elke week na die samekoms van gelowiges, al voel jy nie daarnatoe nie. Volhard in die Bybelskool. Gebruik gereeld nagmaal en vergewe mekaar. Bid deurentyd sonder ophou!
Vandag staan ek self as geestelike leier, en ek moet erken wat my staande hou hierdie gesonde siklus is!! Bybelstudie, Gebed, Samekoms en Deel onder mekaar.
[1] Vir meer inligting oor elkeen van hierdie focus areas sien die GROEIPAD skakel op ons WEBTUISTE https://hrco.co.za
Ons is die produk van ons gewoontes! Daar is goeie en slegte gewoontes. Ons gewoontes bekragtig ons IDENTITEIT, wie is ek!
Ons is tans besig met ‘n 50-dae “Verbeter Jouself” fokus. Sommige is al besig met nuwe goeie gewoontes, en al sterk op pad na ‘n NUWE JY! Ander voel vasgevang in ‘n siklus van ongesonde en verwoestende omstandighede!
So baie mense is vasgevang deur (positive feedback loops) van ongesonde gewoontes, of herhaaldelike verhouding konflik, of ekonomiese mislukkings, of die tirannie van een of ander baas of eggenoot! BOSE SIKLUSSE wat mens laat voel jy loop om dieselfde berg, of soos ‘n hond vasgeketting aan ‘n boom.
Jesus bied die HUPSTOOT en KRAG om te verander! JESUS IS THE ULTIMATE CHAINBREAKER!
Geestelike Bevryding: Die Besetene Van Die Geraseners
Agtergrond van die Geraseners
Gergesa, ook Gergasa of die Land van die Gergesenes, is ‘n plek aan die oostelike (Golanhoogte) kant van die See van Galilea wat op ‘n afstand na die antieke Dekapolis-stede Gadara en Gerasa geleë is. (sien Markus 5:1-20, Lukas 8:26-39, Matteus 8:28-34).
Tien stede (deka – tien en polis – ‘n stad) ‘n distrik aan die oostekant en suidooste van die See van Galilea wat “tien stede” bevat, wat hoofsaaklik deur Grieke bewoon is. Hierdie stede was Skitofpolis, d.w.s. “stad van die Skitiërs”, (antieke Bethshean, die enigste van die tien stede aan die westekant van Jordanië), Hippos, Gadara, Pella (waarheen die Christene gevlug het net voor die vernietiging van Jerusalem), Philadelphia (antieke Rabbath-ammon), Gerasa, Dion, Canatha, Raphana en Damaskus. Toe die Romeine Sirië verower het (v.C. 65) het hulle herbou en toegerus met sekere voorregte, hierdie “tien stede”, en die provinsie het met hulle verbind wat hulle “Dekapolis” genoem het.
Die invloed van Hellenisme
Alexander die Grote het ‘n missie gehad: Hy wou hê dat die hele wêreld onder die invloed van die Griekse kultuur in godsdiens, taal, filosofie, politieke struktuur en waardes moes wees. Hy het gesterf voordat hy sy droom ‘n werklikheid kon maak, maar sy opvolgers het sy doel tot ‘n groot mate bereik. Baie van die bekende wêreld, waaronder baie van die mense van die land Israel, het Griekse weë aangeneem, hoewel hulle dit met plaaslike oortuigings verander het. Griekse kulturele instellings is in baie stede gestig, waaronder Jerusalem. Teaters het algemeen en gewild geword. Die rabbi’s van Israel het die bywoning van hierdie teaters verbied omdat hulle dramas die mites van Griekse en Romeinse gode uitgebeeld het, erotiese temas bevat het wat algemeen in Hellenisme algemeen was en in verband met heidense godsdiensfeeste uitgevoer is, wat offerandes aan die gode ingesluit het.
Gimnasiums, of Griekse opvoedkundige instellings, het in baie stede verskyn, waaronder Jerusalem, nie ver van die Tempel af nie. In die gimnasium is die Griekse ideaal om mense se liggame en gedagtes op te lei, in werking gestel. Studente het die filosofie van klassieke Griekeland bestudeer, atletiekopleiding ontvang en kaal aan atletiekbyeenkomste deelgeneem. Die Griekse onderwysstelsel was merkwaardig doeltreffend en het Griekse ideale by hele geslagte jong Joodse mense ingeboesem.
In sy kern was Hellenisme humanisme. Dit het mense bo alle ander wesens verheerlik en die menslike liggaam uitgebeeld as die uiteindelike in fisiese skoonheid. Die waarheid kon slegs deur die menslike verstand geken word, en plesier was ‘n belangrike doel in die lewe.
Wat se tipe mense was die Geraseners?
Bargil Pixner, ‘ n bekende geleerde oor Galilea, het ‘ n eertydse godsdienstradisie uitgewys wat help om die Joodse beskouing van die heidense Dekapolis te verduidelik. Hy het opgemerk dat die mense van hierdie gebied in die Talmoed en in die geskrifte van die kerkvaders beskryf is as deel van die sewe heidense Kanaänitiese nasies wat deur Josua en die Israeliete uit die Beloofde Land verdryf is (Jos. 3:10; Handelinge 13:19). Hierdie nasies het Baäl aanbid en varke geëet (en geoffer) (Jes. 65:3-5, 66:3). Blykbaar was die heidense gebruike van die mense van die Dekapolis en hul anti-God-waardes voortsettings van die gebruike van die Kanaäniete, wat seksuele perversies en selfs kinderofferandes in hul aanbidding gebruik het.[1]
Verder word die Decapolis breedvoerig ondersoek in Lee maxwell se Doctorale tesis.[2] IN hierdie studie leer ons dat van hierdie stede baie goed beleer was, en moeilik om te verslaan. Dit het Elexxander die grote 10 mde geneem om die stede te verower. Herodus het 25jr lank oor die area geheers, maar nie sonder probleme nie, daar word vertel van verskeie wreedaardige slagtings waar ‘n 1000 jong mans in een nag vermoor is, en van die stede afgebrand is. Die leiers van die 10 stede het ook ‘n paar keer klagtes by Agrippa gebring oor Herodus se tirannie, en in protes het van hulle manne hulleself keelafgesny en in die rivier gespring.
In hedendaagser tye is die grafte van Gadara deur argeoloë opgegrawe, en daar was verslae van ongelukkige mense wat weer in hulle gewoon het, net soos hulle gedurende Christus se bediening gedoen het.
Jesus se Bediening aan die Geraseners
Weer eens, vertrek uit die gebied van Tirus en Sidon, het Hy deur die middel van die gebied van Dekapolis na die See van Galilea gekom. En hulle het een wat doof was en ‘n belemmering in sy toespraak gehad het, na Hom gebring, en hulle het Hom gesmeek om sy hand op hom te sit. En Hy het hom van die skare af weggeneem en sy vingers in sy ore gesit, en Hy het gespoeg en sy tong aangeraak. Toe Hy opkyk na die hemel, sug Hy en sê vir hom: Efrata, dit wil sê: Word geopen! Mark 7:31-37
Die daaropvolgde gebeurtenis was die voeding van die 4000. In dié dae toe daar ’n baie groot menigte was en hulle niks gehad het om te eet nie, het Jesus sy dissipels na Hom geroep en vir hulle gesê: (Mark 8:1)
Nog ‘n gebeurtenis wat in die Dekapolis gebeur, was die voeding van die 4000, om nie verwar te word met die voeding van die 5000 nie. Markus stel ‘n doelbewuste vergelyking tussen die twee wonderwerke op wat net sin maak as jy weet waar hulle plaasgevind het. Toe Jesus die 5000 (Markus 6) gevoed het, was hy in Israel. Daarna het die dissipels 12 mandjies oorskiet opgetel, ‘n beduidende getal wat Jode aan die 12 stamme van Israel herinner het, asof Jesus gesê het: “Ek is die brood van die lewe, voldoende vir die hele Israel.” Wanneer hy die wonderwerk vir 4000 herhaal (Markus 8), is hy in die Dekapolis. Daarna tel die dissipels 7 mandjies op. Toe die Israeliete die eerste keer in die land ingekom het, het hulle 7 nie – Joodse nasies uitgedryf, waarvan baie in hierdie algemene gebied was. Jesus het gesê: “Ek is die brood van die lewe, ook genoeg vir al die heidene.”
Dit is moontlik dat die “verre” land waarna Jesus verwys het in sy gelykenis van die verlore seun die Dekapolis was (Lukas 15:11-32). Dit was beslis ver in sy waardes en oortuigings. Dit was beslis ‘n plek vir “wilde lewe”, en dit het baie varke gehad wat gevoer moes word. Vir die seun sou dit net ‘n kort wandeling van die Dekapolis terug by die huis na sy vergewensgesinde vader wees.
Hierdie man se demoonbesit was moontlik die gevolg van wat met sy volk gebeur het. Die gruweldade en vernietiging van die mens laat ‘n merk. Hierdie man is gepynig deur demone, as gevolg van die trauma. Geen persoon word met demone gebore nie, ons laat demone in ons lewens toe, as gevolg van onvergewensgesindheid, wrok, haat, bitterheid, selfveragting, skuld, skaamte, ons heidense opvoeding en kultuur.
Les 1: Onderwerping aan Jesus se Heerskappy!
Jesus loop op die water en maak die storm stil. (Luk 8:22-25) Toe die man Jesus sien erken hy: “Wat het ons met U te doen, Jesus, Seun van die allerhoogste God? Ek bid U, moet my nie pynig nie” Dat ‘n totale heiden, van Griekse hellenistiese agtergrond Jesus erken as die Seun van die allerhoogste God is merkwaardig. Hulle het geglo in verskeie goddelike entiteite, maar ook dat die Keiser God is! Hy verklaar dus Jesus se heerskappy oor almal, en homself! Hy het natuurlik ‘n heeltemal verkeerde persepsie van God, en Jesus. Hy dink hy gaan gepynig word! Sommige mense wat nog nooit in ‘n kerk was nie, glo dit ook!
Maar JESUS doen presies die teenoorgestelde: HY BRING WARE VRYHEID!! Die Romeine het vrede verkry deur verowering, demokrasieë handhaaf vrede deur dialoog en kompromieë, Jesus bring vrede in mens se gemoed, ten spyte van uiterlike oorlog en onstabiliteit. Dit het Ek vir julle gesê, dat julle in My vrede kan hê. In die wêreld sal julle verdrukking hê; maar hou goeie moed, Ek het die wêreld oorwin. (Joh 16:33) Sien (Phil 4:7)
Ons is almal slawe van sonde. Want die sonde sal oor julle nie heers nie; want julle is nie onder die wet nie, maar onder die genade. Wat dan? Sal ons sonde doen, omdat ons nie onder die wet is nie maar onder die genade? Nee, stellig nie! Weet julle nie dat aan wie julle julself as diensknegte tot beskikking stel om hom gehoorsaam te wees, julle diensknegte is van hom aan wie julle gehoorsaam is nie — òf van die sonde tot die dood, òf van die gehoorsaamheid tot geregtigheid? Maar ons dank God dat julle wel diensknegte van die sonde was, maar van harte gehoorsaam geword het aan die voorbeeld van die leer wat aan julle oorgelewer is, en, vrygemaak van die sonde, het julle diensbaar geword aan die geregtigheid. (Rom 6:14-19)
1ste Wet van Vrymaking: Nuwe IDENTITEIT
Nadat ons vrygemaak is, verander ons IDENTITEIT – van ‘n besetene, naak en onbeheerbaar tot ‘n man aangetrek en by sy regte verstand. terwyl hy aan die voete van Jesus sit, gekleed en by sy verstand. (Luk 8:35) Die sinnetjie om by ‘n Rabbi se voete te sit, beteken jy is aanvaar as die Rabbi se student. Die Leermeester het dissipels gesoek om hulle plek eendag as hulle dood is oor te neem. Die sondige Maria het as vrou ook by Jesus se voete gesit. Sy was dus gereken as een van Sy dissipels, in wie Hy genoeg vertroue gehad het om Sy plek in te neem as Hy weg is. Die Here het so vas geglo in hierdie nuwe WEERGEBORE (in ‘n oomblik water in wyn Joh 2 en 2 Cor 5:17) transformasie dat hy hom nie eers toelaat om hulle as Joodse dissipels te vergesel nie. Gaan terug na jou huis en vertel watter groot dinge God aan jou gedoen het. En hy het gegaan en deur die hele stad verkondig watter groot dinge Jesus aan hom gedoen het. (Luk 8:39) Volgens James Clear se boek ATOMIC HABITS is dit die absolute mees belangrikste beginsel om enige gewoonte te verander.
■ “I’m terrible with directions.” ■ “I’m not a morning person.” ■ “I’m bad at remembering people’s names.” ■“I’m always late.” ■ “I’m not good with technology.”
The ultimate form of intrinsic motivation is when a habit becomes part of your identity. It’s one thing to say I’m the type of person who wants this. It’s something very different to say I’m the type of person who is this.[3]
Die feit dat hierdie man vir ander moes vertel wat met hom gebeur het “ek was ‘n besetene en nou is ek gesond en by my volle verstand” is die praksis van hoe hy deur die hele omgewing gegaan het en ander vrygemaak het. Want toe Jesus ‘n tyd later weer by hierdie gebied besoek afgelê het was daar ‘n skare. (Mark 7:33) Latere Christene het skuiling en beskerming in hierdie streek gevind, toe Jerusalem vernietig is. Dissipels wat deur hierdie man se getuienis tot inkeer gekom het.
Hierdie man se getuienis was genoeg toerusting en voorbereiding om aan sy volk terug te stuur. Jou getuienis is die kragtigste en belangrikste bate in ons geestelike wandel met God.
2de Wet van Vrymaking: Maak Sonde ONAANTREKLIK
Legioen dui op ‘n Romeinse Legioen, wat enigiets van 3000 tot 6000 man was. In Markus se verhaal lees ons van 2000 varke wat teen die berg af in die see in is. (Mark 5:13) Varkvleis was vir die Jode onrein, en hierdie geeste word ook onrein geeste genoem. Jesus het gekom om ons van alle onreinheid (wat deur God verdoem is) te bevry. Mens mag nie aan dit wat onrein is geraak het nie. Onreinheid is soos ‘n soort van pes gesien, dit kan jou aansteek en jou dood kos!
‘n Tweede sleutel tot bevryding is om jou eertydse verslawing en afgod van verslawing as iets boos en sleg te sien, en dit te sien verdwyn.
Jy dink jy hou iets op, maar jy hou niks op nie, want sigarette doen niks vir jou nie. Jy dink rook is iets wat jy moet doen om sosiaal te wees, maar dit is nie. Jy kan sosiaal wees sonder om te rook. ■ Jy dink rook gaan oor die verligting van stres, maar dit is nie. Rook verlig nie jou senuwees nie, dit vernietig dit.[4]
Deur jou sonde en verkeerde dade met afgryse te bejeen, kry jy oorwinning daaroor.
Abhor what is evil. Cling to what is good. (Rom 12:9)
Soms voel mens totaal oorweldig oor die skaal en oormag van ekonomiese druk, of kulturele norms, of terminale siekte! Maar sien die HERE JESUS se algehele oorwinning wat net met ‘n woord die BOSE ONREIN GEESTE in die varke stuur.
AL IS DIE OORMAG IN JOU LEWE ‘n LEGIOEN!! Jesus maak jou vry in ‘n oomblik!
Jesus maak hierdie OORMAG tot NIKS.
Dit is betekenisvol hoe hierdie hele BEVRYDING net met WOORDE gedoen is!
Jesus (GOD) skep deur Sy Woorde ORDE in die CHAOS. (Soos wat Hy sedert die begin van die skepping gedoen het)
3de Wet van Vrymaking: ‘n NUWE OMGEWING
Die man se woning was die grafte! Sommige mense woon in dooie godsdiens, en in die as van die verlede. Al die verwyte van gister se foute en mislukkings. Vasgevang in die man van gister. Sommige is vasgevang in die grafte van mense se oortredings, dislojaliteit, en verraad. Die grafte van teleurstellings, blaam en bitterheid! Ons kan niks doen aan dit wat verby is nie, ons kan net vandag iets doen om beter te maak!
Ons is die somtotaal van die mense met wie ons tyd spandeer.
4de Wet van Vrymaking: Nuwe INPERKING en GRENSE
Niemand kan hom vasmaak nie.
Sommige mense dink hulle is VRY deur ongebonde en sonder grense te leef, om dan vasgevang te raak deur die ellende en gevolge van hulle onbeperkte besluite. ‘n woning, ‘n familie, ‘n gesin, ‘n kerk en ‘n dorp word uiteindelik die inperking wat jou ware vryheid gee.
In eenvoudige terme meet entropie die hoeveelheid wanorde in ‘n sisteem. Entropie neig altyd om toe te neem: ‘n huis neig om te verval en moet in stand gehou word; dinge by ‘n hoë energietoestand neig om na ‘n laer energietoestand te beweeg; die son brand uit; erosie maak berge platter (verlies van potensiële energie); gepompte bande neig om af te blaas; kookwater koel af en ys smelt.
Sosiale entropie beskryf hoe, onder andere, swak kommunikasie; ooreenkomste wat nie nagekom word nie; valse inligting; persoonlikheidsverskille; magsbeheptheid; kulturele diversiteit tot spanning lei in verhoudinge en gevolglik, die afbreking van verhoudingstelsels. Daarenteen skep innovasie, leierskap, religie, gemene voordeel en die fynere kunste weer die energie tot samewerking en die vestiging van nuwe verhoudinge.
Gesinne, families, dorpe, stede en uiteindelik ‘n land beleef gedurig hoe daar ‘n natuurlike entropie van spanning, divisie, faksies, protes, en ongelukkigheid samewerking en eenheid bemoeilik. Kontrasterend, is daar ook altyd ‘n natuurlike energie aan die werk om ten spyte van hierdie toenemende afbrekende spanning gemeenskaplike doelwitte te soek en in harmonie na te streef.
Volgens hierdie aksioom van sosiale entropie is daar altyd spanning en energie teenwoordig in die sosiale sisteem – ‘n mens moet dit dus verwag. Eenheid, harmonie en samewerking is altyd onder druk en spanning om uitmekaar te breek en te vervlou. Soos ‘n band altyd pap raak. Daarenteen na protesoptogte, oorloë en bakleiery kom daar altyd ‘n soeke na eenheid, samewerking en die vestiging van nuwe vennootskappe. Voorbeelde is die rooikruis, verenigde state, handves van mense regte wat tot stand gekom het as gevolg van die derde wêreld oorlog. Asook die bedreiging van Covid 19 het ook tot groter samewerking en nuwe innovasies gelei. Selfs die oorlog in die Oekraine versterk die nodigheid van NATO en nuwe lidlande se deelword.
Die Kerk Se Rol
Die kerk speel ‘n wesenlike rol as brugbouer, netwerker, vredemaker, agente vir versoening en samewerking in ‘n gemeenskap! Jesus versinnebeeld versoening: “Ego-sisteem” teenoor gesonde ekosisteem, selflose dade van liefde en opofferende omgee vir mekaar, vergifnis, erkenning en belydenis, dade van regdoen, eerlikheid en waarheid, eenheid in diversiteit.
Geen hoofstuk verduidelik die rol van die kerk so goed soos Handelinge 19 nie. Hier sien ons die rol en invloed van die kerk wat soos sout, lig en suurdeeg in al die vlakke van regering en gemeenskap ‘n invloed het en spanning veroorsaak maar ook uiteindelik volhoubare harmonie vestig.
Volhoubare eenheid is net in CHRISTUS te vind. Hy is as te ware die ideale bloudruk en standaard van ware eenheid en samewerking. Ons verhoudinge val gewoonlik uit mekaar omdat ons nie die Jesus standaard van lewe en handel voluit leef nie.
Oorlog Van Die Hart
Die kerk is in ‘n eeue lange ideologie oorlog gewikkel:
Die oorlog van die individu se hart – Han 19:1-7:
Leerstellige Akkuraatheid: Volg Jesus, Doop en doping met die Heilige Gees.
Fokus van hulle leering: Geredeneer oor die koninkryk van God v8
Bybelskool Dissipelskap Model – sodat al die inwoners van die provinsie Asië, Jode sowel as Grieke, die woord van die Here gehoor het. Acts 19:10
Godsdienstige oorlog met Jode – Han 19:8-10:
Toe het Paulus hulle verlaat en die gelowiges afsonderlik geneem (v9). ‘n Mens kan nie verander terwyl jy nog in die OU SISTEEM dien nie. Toe daar weerstand teen die Woord kom, het daar skeiding gekom.
Geestelike oorlog met demoniese geeste – Hand 19:11-20
Geestelike toets van egtheid – seuns van Skeva (v11-16).
Die kerk is ‘n geestelike bonatuurlike entiteit – God het deur Paulus wonderbaarlike dinge gedoen. Selfs doeke of voorskote wat aan sy lyf geraak het, is op siekes gesit en dan het hulle siektes verdwyn; en die bose geeste het uit hulle uitgegaan. Hand 19:11-12. Die balans tussen gesonde leer en die demonstrasie van God se krag. die woord van die Here sy krag getoon (v20)
‘n Radikale lewenstyl verandering – mens verbrand hulle boeke (kennis) en (afgode) waaruit hulle krag geput het! (v18-20).
Ekonomiese oorlog – Hand 19:21-41:
God se orde en manier van leef, raak uiteindelik hoe en op wat jy jou geld spandeer. Mense koop nie meer beeldjies nie. Diegene wat uit die mense se onkunde munt geslaan het, se sakke word ook geraak! Georganiseerde opstand (v25-27).
Die invloed van die Kerk was alreeds tasbaar in die bestaande leiers en amptenare van die staat. Ook het party van die hoë amptenare van die provinsie Asië wat goedgesind was teenoor Paulus, vir hom ‘n boodskap gestuur om hom te waarsku om nie na die amfiteater toe te gaan nie. (v30-31). Protesaksies is gewoonlik chaoties en wanordelik, niemand weet eintlik hoekom daar ongelukkigheid is nie. die hele vergadering was in die war. Die meeste mense het nie geweet hoekom hulle daar bymekaar was nie. (v32) want waar daar naywer en selfsug is, kom daar wanorde en allerhande gemene dade. (Jak 3:16). Die Here het in Korinte al vir Paulus gewaarsku en bemoedig om nie fokus te verloor nie. Een nag het die Here in ‘n gesig vir Paulus gesê: “Moenie bang wees nie; hou aan met preek en moenie stilbly nie, want Ek is by jou. Niemand sal jou aanval of jou kwaad aandoen nie, want in hierdie stad behoort baie mense aan My.” (Hand 19:9).
Kulturele oorlog:
Die Tempel van Artemis is in 356nC totaal en al verwoes en die aanbidding van Artemis het verdwyn.
Om te dink Jesus het nooit oor straf gepraat nie, is ‘n ernstige misleiding en ontkenning van ‘n groot deel van Jesus se boodskap!! Ons as mens het ‘n ingebore vrees vir straf, ons probeer dit ten alle koste vermy. Om in die publiek verneder te word, of voor mense oor ‘n fout aangepraat te word maak mens seer en diep skaam! Om in die klas te hoor hoe almal se punte uitgelees word, en jy het die swakste gevaar is traumaties en sielskrenkend.
Een manier om jouself hierdie vernedering te spaar, is om harder te leer, en hard te werk aan jou foute! Ongelukkig volg ons kultuur en samelewing nie hierdie pad nie. Ons hou die punte geheim, sodat niemand weet nie! Ons doen dit met nasionale misdaad verslae, en feitlik elke indeks wat Suid Afrika se prestasie meet.
Daar is ‘n interessante studie gedoen waaroor ‘n agnostiese prof Jonathan Haidt praat op sy opspraakwekkende anti-liberale TED toespraak. Hy homself ‘n aktiewe liberaal. Volgens hom speel godsdiens ‘n baie belangrike rol deur die eeue om mense te waarsku en soms te dreig teen immorele dade en die gevolge. Die studie wat deur Ernst Fehr en Simon Gachter gedoen is, was om te bepaal hoe volhoubaar sosiale samewerking projekte is. In hierdie studie ontvang ‘n studie groep elkeen ‘n bedrag geld, wat hulle kollektief aan ‘n projek kan spandeer waaruit die groep elkeen gesamentlik voordeel trek.
In al die studies het entoesiasme en samewerking afgeneem, omdat daar altyd mense is wat nie bydraes lewer nie, maar dieselfde voordele wil ontvang. Mense voel dit is nie regverdig nie, en begin dan hulle goeie-wil en samewerking ontrek. Wanneer die mense egter die geleentheid gegun is, om uit hulle eie sak diegene wat nie hulle kant bring nie, te straf het die volhoubaarheid en samewerking dramaties verbeter.[1]
Tans beleef ons globale STRAF waaraan ons nie direkte skuld dra nie. Ons almal voel die gevolge van staatskaping, intitlement, en swak werksprestasie, maar die oortreders word nêrens vervolg nie.
JESUS SE PREDIKING het dikwels klem gelê op EWIGE STRAF.
Daarom vandag hierdie ongewilde boodskap!
En as jou hand of jou voet jou laat struikel, kap dit af en gooi dit weg van jou af; dit is vir jou beter om in die lewe in te gaan, kreupel of vermink, as om twee hande of voete te hê en in die ewige vuur gewerp te word. (Matt 18:8)
Dan sal Hy hulle antwoord en sê: Voorwaar Ek sê vir julle, vir sover julle dit nie gedoen het aan een van hierdie geringstes nie, het julle dit aan My ook nie gedoen nie.
En hulle sal weggaan in die ewige straf, maar die regverdiges in die ewige lewe. (Matt 25:45-46)
Moenie julle hieroor verwonder nie. Want daar kom ’n uur wanneer almal wat in die grafte is, sy stem sal hoor en sal uitgaan, die wat goed gedoen het, tot die opstanding van die lewe, en die wat kwaad gedoen het, tot die opstanding van die veroordeling. (Joh. 5:29)
Baie sal in daardie dag vir My sê: Here, Here, het ons nie in u Naam geprofeteer en in u Naam duiwels uitgedrywe en in u Naam baie kragte gedoen nie? En dan sal Ek aan hulle sê: Ek het julle nooit geken nie. Gaan weg van My, julle wat die ongeregtigheid werk! (Matt 7:23)
Maar Ek sê vir julle dat baie sal kom van ooste en weste en saam met Abraham en Isak en Jakob sal aansit in die koninkryk van die hemele. Maar die kinders van die koninkryk sal uitgedryf word in die buitenste duisternis. Daar sal geween wees en gekners van die tande. (Mat 8:11-12)
En hy sê vir hom: Vriend, hoe het jy hier ingekom sonder ’n bruilofskleed aan? En hy kon geen woord sê nie. Toe sê die koning vir sy dienaars: Bind sy hande en voete, neem hom weg en werp hom in die buitenste duisternis. Daar sal geween wees en gekners van die tande. Want baie is geroep, maar min uitverkies. (Mat 22:12-14)
want aan elkeen wat het, sal gegee word, en hy sal oorvloed hê; maar van hom wat nie het nie, van hom sal weggeneem word ook wat hy het.
En werp die nuttelose dienskneg uit in die buitenste duisternis; daar sal geween wees en gekners van die tande. (Mat 25:29-30)
Die oes is die voleinding van die wêreld, en die maaiers is die engele.
Net soos die onkruid dan bymekaargemaak en met vuur verbrand word, so sal dit wees in die voleinding van hierdie wêreld: die Seun van die mens sal sy engele uitstuur, en hulle sal uit sy koninkryk bymekaarmaak al die struikelblokke en die wat die ongeregtigheid doen,
en sal hulle in die vuuroond gooi. Daar sal geween wees en gekners van die tande.
Dan sal die regverdiges skyn soos die son in die koninkryk van hulle Vader. Wie ore het om te hoor, laat hom hoor. (Mat 13:39-43)
SO BAIE PROFETE EN STEMME BEGIN VERKLAAR DIE EINDE IS IN SIG!!
Of die einde vir jou kom in die vorm van die DOOD, vir jou wag die FINALE OORDEEL!
Die EINDE van ‘n era is in SIG sommige praat van die “GREAT RESET” pandemies, oorloë en hongersnood is die aarde se manier om homself te “RESET” die vraag is wat kan ons as kerk doen, wat grootliks nie skuldig is aan die sosiale norme van self verwoesting en anargie nie?
en ons gereed hou om elke ongehoorsaamheid te straf wanneer julle gehoorsaamheid volkome is. ( 2 Cor 10:6)
ONS REGDOEN GEE ONS ‘n BEPAALDE OUTORITEIT IN TYE VAN STORMS.
Dink aan Paulus in die storm op die see, hy is ‘n gevangene, maar hy gee uiteindelik leiding vir hoe hulle uit hierdie bepaalde krisis kan kom. Daniel en sy vriende het nie hulleself laat intimideer met die goddelose norms van die Babiloniese Ryk nie, uiteindelik word hulle ADMINSTRATEURS in die STAAT om ORDE te handhaaf. SO het die Here JOSEF ‘n gevangene opgerig as die hoof van die tronk, later van die Egiptiese Ryk!!
ONS REGDOEN IS DIE PADKAART UIT!!
Oor die laaste paar jare is ons elkeen as gelowiges tot op die uiterstes getoets!! Maar hierdie toetse en krisisse het ons geleer om nog meer nougeset en reg in waarheid te wandel!! Hierdie gehoorsaamheid is NOU ons verlossing!!
Tydens ons “Wat is God se Hart vir Sy kerk” aanlyn Bybelskool, vra ek mense om in-kort te verduidelik in watter area van hulle lewe het hulle geestelike groei beleef in die laaste jaar, of reformasie ervaar.
Verskeie mense het gedeel dat hulle geleer het om stil te bly, en nie net te praat sonder om te dink, en al die inligting te hê nie. Ander om nie meer hulle vrees uit te spreek teenoor hulle huweliksmaat nie, maar eerder biddend te wag en dan geloof te spreek. ‘n Ander vertel hoe die Here hulle help om nie so vinnig op hulle perdjie te wees nie.
Wat al hierdie stories in gemeen het is: Die self-ego is besig om getem te word!!
Die Ongetemde Ego wil nie Ingeperk Word Nie
Die vyfde letter van die Hebreeuse Taal, ( ה ) wat as ‘hey’ uitgespreek word het verskeie en ook ‘n pragtige betekenisvolle betekenis. In die piktorale taal lyk die letter soos ‘n man wat met sy hande in die lug staan. Die woord lig kom vyf keer voor in die skepping van die eerste dag, daarom verteenwoordig die letter God se asem wat lewe gee, en die vyf sintuie, vyf vingers en vyf dimensies van die siel: Instinkte, emosies, verstand, transendale konneksie, en eenwording. Die ‘h’ klank is sag, en daarom die vergelyking met asem uit as die eerste klank voor letters vorm. Die naam Jawheh gebruik twee keer die letter, en is ook volgens oorlewering sonder die vokale geskryf, sodat jy nie per ongeluk God se naam sou kon uiter nie יהוה. Volgens die Midrash het die “jod” die “dalet verlaat en die letter ה gevorm. Dit spreek dus van die sondeval, maar verteenwoordig God se teenwoordigheid in die hart van die mens. Dit is dan ook hoe Abram en Sarai, Abraham en Sarah geword het, God het in hulle harte kom woon, as die eerste aardsvader van God se mense. Dit kan ook beteken die mens wat weer sy of haar hart terugdraai na die Here toe, en die deur oopmaak vir die transformasie van wat die Heilige Gees meewerk! [1]
H2580. חֵן ḥēn: A masculine noun meaning favor, grace, acceptance. Genesis 6:8 stands as the fundamental application of this word, meaning an unmerited favor or regard in God’s sight.
Die woord genade is verder ook net so kragtig:
Die letter “chet” beteken: privaat, omheining, weggesteek, heiligdom
Die letter “noon”beteken: lewe – vis.
Genade is dus die lewe wat God gee binne die beperking, omheining, grense van Sy heiligheid!!
Die Tuin EDEN was ‘n omheinde stuk genade en vermoë wat God gegee het vir die mens om Sy wil te doen!
As gevolg van die mens se eiegeregtigheid om sy eie wil te doen, en nie God se inperking te aanvaar nie, word adam en eva uit hierdie genade, voorsiening, beskerming, gewerp.
Dit is juis hierdie ongetemde EGO van die mens, wat deur die eeue ons meeste probleme van onmin, jaloesie, wedywering, en konflik veroorsaak het. Die probleem is nie dat ons ‘n ego het nie, dit is dat ons dit nie tem nie!U het my getugtig en ek het my laat tugtig soos ’n ongeleerde kalf. Bekeer my, dan sal ek my bekeer, want U is die HERE my God. (Jer 31:18)
God se instellings van huwelik en gesin is ‘n veilige omheining vir die nuwe lewe wat daaruit voortspruit. Gemeente betrokkenheid is die omheining en inperking wat jou veilig hou in die Here, maar jou ook oefen om jou eie ego in te perk. Op jou eie kan jy net doen wat Jy wil, eet wat jy wil, slaap wanneer jy wil. Maar wanneer jy in ‘n groepering saamwerk, moet jy jouself inhou, en leer om dinge saam te doen!
Die Ongetemde Ego Wil Nie Getem Word Nie
Die term “ego” is wyd en algemeen in gebruik: Egoïs, self-gesentreed teen oor selfgedrewe, selfbewus teenoor selfbegrip, selfsug teenoor self-geldend. Die ego kan dus soos ‘n perd of ‘n bul vir goed of sleg gebruik word, afhangend hoe dit opgelei en getem word. ‘n Wilde perd of bul breek deur heinings en laat homself nie tem nie. Niemand kan hierdie wilde perd ry nie. Sommige mense se ego is nog glad nie getem nie, hulle praat sonder om te dink, hulle gedagtes en verbeelding ken geen perke nie, hulle maak ander seer en is in die algemeen sonder enige self-dissipline.
In die Sielkunde is die EGO bloot die EK. “Ek hou nie van olywe nie. Ek hou van klasieke musiek!”
Jesus is Ons Voorbeeld
Jesus is die paradoksale maar beste voorbeeld van ‘n gesonde getemde ego. Hy maak duidelike (vir sommige) arrogante SELF – EK verklarings! Maar dan verklaar Hy dat Hy niks uit Homself doen nie, net dit wat Hy van die Vader ontvang het.
Wanneer Jesus vals beskuldig word verdedig Hy nie Homself en val terug aan nie. (Mat 26:63)
Toe Hy gearresteer word beroep Hy nie Homself op die Legioen enegele nie. (Mat 26:53)
Toe Hy deur die mense vir wie Hy juis gekom het verwerp word, kies Hy om vir hulle in te tree by die Vader. (Luk 23:34)
Wanneer sy beste vriend hom verloën herstel hy hom voor sy vriende. (Joh 21:15-17)
Toe ‘n dorp Hom nie aanvaar nie, kies Hy nie om hule te verdelg nie. (Luk 9:56)
Jesus blameer niemand vir sy lot nie – Hy is selfs ter tye van sy arrestasie en verhoor, en later kruisiging “krag onder beheer”
Temperance: ἐγκράτεια egkráteia; gen. egkrateías, fem. noun from egkratḗs (G1468), temperate, self-controlled. Continence, temperance, self-control (Act 24:25; Gal 5:23; 2Pe 1:6).
Die grootste ontdekking wat mens maak in jou groei na volwassenheid in die Here is dat die EGO sonder kennis van die Here jou mislei!Dit is alleen in die kennis van God, dat jy to die regte begrip en verstaan van jou eie ek kom. Sonder ‘n spieël kan mens nie jouself reg sien nie. Selfs mense kan jou mislei, en jou vertel hoe jy lyk, maar dit is nie die waarheid nie. Dit is eers wanneer ons onsself in die spieël van God se Woord bekyk, dat ons onsself reg begin sien!
Mense sukkel om dit wat ek nou-net gesê het as Waarheid te aanvaar! Maar dink daaroor. Jou persoonlikheid verander oor jare, ouderdom, omgewing werksomgewing. Jy dink jy lyk dieselfde, maar wanneer jy kinder en bejaarde prentjies van ‘n mens bekyk, is hulle soms onherkenbaar verskillend. Ons onthou nie, en moet herhaaldelik herinner word aan ‘n gedagte, ‘n idee, ‘n waarheid. Ons is kragte is ook nie konstant nie, dit hang af van hoeveel ure oefening en dieet. Hoe seker is jy nou weer van jouself?? He he!!
Ons dink meestal te veel van onsself, of in sommige gevalle te min van of self.
Die Ongetemde Ego Glo Hulle Kan Enigiets Wees
Dit is alleenlik in die LEERSKOOL van JESUS as ‘n lewenslange pelgrimsreis dat mens jouself ontdek, en vrykom van die eko-kamer van afleidings, misleidings en misrekende identiteit. Sommige verkondig: Jy kan enigiets wees wat jy wil wees!! Dit is eenvoudig nie die waarheid nie.
Selfs God kan nie enigiets wat Hy wil wees, wees nie. Hy kan nie die duiwel wees nie, al wou hy. Goed kan nie sleg wees nie, en boosheid kan nie goed wees nie. Daar is inderdaad ‘n bietjie goed in die slegste van ons en ‘n bietjie sleg in die beste van ons. Indien dit die waarheid is: waarborg ek jou ek sou die beste kitaarspeler wees in die wêreld! Mans kan nie vroue word nie, net beter of slegter mans. Jy kan jouself nie onsterflik maak nie. Jy kan nie eers van jouself ‘n heilige maak nie. Net God kan dit doen. Maar aangesien ons in wese tydelike wesens is, kan dit nie onmiddellik gedoen word nie, net geleidelik, want niks kan uit sy eie wesenlike natuur ontsnap nie.[2]
Die Ongetemde Ego-leier Bring Verwoesting
Egoïsme is besig om ons land se vorm van politiek te verwoes. Elke politikus gee voor dat hulle die saak van die armes op hulle hart dra!! Dat hulle die stem van die verdrukte is! Ek wil weet hoeveel kleuterskole, skole, kerke, NGO’s, voedingskemas, opleidingsentrums, sakeondernemings het enige van die sogenaamde politieke leiers gestig, en bestuur tot volhoubare sukses? Dit is maklik om vir ‘n foto en kamera sessie goed te doen, kos te gee, geskenke te oorhandig om stemme te verwerf!!
Politiek is die magte wat ons toelaat om sosiale beheer toe te pas. Ons kan nie sonder politiek bestaan nie. Daar is egter GESONDE OPBOUENDE en BEVRYDENDE Politiek en regering teenoor ONDERDRUKKENDE AFBREKENDE magte. Ons het nou meer as ooit nodig om LEIERSKAP te modelleer en te wys deur voorbeeld om ‘n nuwe generasie van goeie leiers op te rig!
LEIERSKAP moet bewys word deur dit wat VERMAG is – Dit wat fisies opgerig en gebou is!! Iewers het ons leiers begin kies wat vreesloos en revolusionêr klink, omdat ons voel ons het bevryding nodig. Ons het dus oorlogmakers gesoek! Aktiviste!! Aktiviste bou egter nie huise, brue en fabrieke nie – hulle rebelleer teen enige vorm van gesag. In ‘n tyd van onderdrukking, het ons aktiviste nodig wat ons saak stel, en verandering proklameer. Maar iemand moet die verandering instel en resultate wys, dat verandering nou beter is!!
Jesus se LEIERSKAP was ‘n perfekte balans van WOORDE en die INKARNASIE van daardie Woorde!! Jesus het die WOORD – VLEES gemaak! Hy het eweveel wonderwerke en verlossingsdade gedoen teenoor sy filosofiese verklarings! Dit is juis wat SY Woorde WAAR maak – IN DIE DOEN SIEN JY DIT WERK!
‘n Ongetemde Ego Oorskat Hulle Vermoëns
Mense oorskat hulle vermoëns, en dink hulle weet iets, sonder om enige boek te lees, of ‘n graad kursus te voltooi! So baie opinies en idees wat as waarheid verkoop word, wat nie geleef is nie!
Jesus verklaar NIKS oor Homself wat die Vader nie oor Hom verklaar nie: Hy het dus Sy EK bestaan gevind in die Vader. Hy is brood, water, die deur, lig, die lewe, die opstanding! Dit is hierdie juiste selfverklarings wat Jesus oor Homself maak, wat Hom so geloofwaardig maak. Hy is inderwaarheid die Weg die waarheid en die lewe.
Wanneer ek JESUS in my bestaan begin raaksien, wat is die Jesus eienskappe wat mense my voor bedank? Dit is die naaste wat jy aan SELF-PERSEPSIE sal kom. Hierdie Jesus eienskappe is die meeste van die tyd natuurlik en nie-geforseerd. Ons noem dis GENADE of OPSTANDINGSKRAG!
Deurdat ek gesterf het vir my eie ambisies, aansien, regte, en belangrikheid kan HY die VRUG van die GEES deur my demonstreer. Hierdie VRUG maak van my ‘n mooi, aanneemlike, vriendelike, dankbare, nederige, eerlike, lojale en sagmoedige mens! Soms werk Hy in my die WEERSIN en REGVERDIGE WOEDE om op te staan teen boosheid, en iets daadwerklik te doen wat betekenis het en volhoubaar is!! Ek kan nie myself opwek wanneer ek dood is nie! Hierdie opwekking is iets wat die Here in ons werk!
Die Ongetemde Ego Maak vir Hulleself Valse Inperkings en Tronke
Die vals-self-ego is soms vasgevang in self-gemaakte tronke van beperkings wat ons op onsself geplaas het in reaksie teenoor ons opvoeding uitdagings! Dit is weer die veraf pendulum van INPERKINGS wat God nie op ons geplaas het nie. Die PERD moet getem word, om sy beste potensiaal te bereik onder die beheer van ‘n jokkie, sommige -perde is vasgevang onder die tirannie van ‘n bose jokkie!
“Kom na My toe, almal wat vermoeid en belas is, en Ek sal julle rus gee. Neem my juk op julle en leer van My, want Ek is sagmoedig en nederig van hart, en julle sal rus vind vir julle siele; want my juk is sag en my las is lig.” (Mat 11:28-30)
Ouers, skole, regerings en weermagte probeer om mense se EGO te tem! Maar in die proses, raak hulle slawedrywers!! Kom onder JESUS se JUK. Laat Hy jou saggies en liefdevol TEM om te groei en te ontwikkel in die volheid van Jesus Christus.
Die Ongetemde Ego se “Arm van die Vlees”
‘n Ander manier om dit te stel is: “Die arm van die vlees”.
Wees sterk en vol moed, wees nie bevrees of verskrik vanweë die koning van Assirië of vanweë die hele menigte wat saam met hom is nie; want by ons is meer as by hom.
“By hom is ’n vleeslike arm, maar by ons is die HERE onse God om ons te help en ons oorloë te voer! En die manskappe het gesteun op die woorde van Jehiskía, die koning van Juda”. (2 Chronicles 32:7–8)
Kain se offer was gebaseer op die arm van die vlees (sy eie geregtigheid) terwyl Abel sin in geloof in God se geregtigheid gebring was.
Die VALS ongetemde EGO soek eer, erkenning en aansien, die GETEMDE EGO is bereid om homself te offer sodat ander suksesvol kan wees. FREDO BIDDENS van die Lord of the RINGS gee homself as die nederige, selflose offer om die ring van TOTALE MAGBEHEER in die vuur te werp.
Net hy kon die ring dra, omdat die mag van die ring nie na sy kop toe gegaan het en hom verander het nie. Ego fokus altyd op self terwyl ‘n getemde ego die fokus altyd na die HERE toe lig. Lucifer wou op die godeberg sit, en homself aanstel!
Die Ongetemde Ego Kan Nie Self Vergeet Nie
1 Kor 3:21-4:7
Wanneer mense Jesus wil volg, het Hy gesê: Verloën jouself, neem jou kruis op en volg Hom (Mat 16:24). Hoe verloën jy jouself? Petrus het Jesus verloën deur te sê dat hy Hom nie ken nie. Ons verloën self deur self te ontken. Vergeet van self – Selfverloëning. Een van die grootste struikelblokke van sielkunde is die obsessie met die self. Ons probeer om onsself te verbeter, probeer om self gesondmaak deur die een of ander selfhelpboek te probeer. Dit alles lei tot meer leegheid en verwarring. Redding is gerig na die kruis, kyk na Jesus, op dieselfde manier as wat die Israeliete moes kyk na die slang op ‘n paal om hul genesing te ontvang.
Dit sal jou koers op ‘n reis van geloof in Christus stel, wat jou uiteindelik en permanent sal verander om ‘n algehele nuwe persoon in elke opsig te word, ‘n vervulde lewe, vergenoegd in vrede, voluit in Christus te ontwaak.
Die Ongetemde Ego Misreken Hulle Waarde
Ons Ego is ons grootste probleem, en staan in ons pad om ‘n geesvervulde lewe te leef.
‘n Lewe wat op ‘self’ gesentreer is , lei tot stryd, hetsy om te veel of te min te doen. Probeer, streef en veg om beter te wees, maar herhaaldelik misluk, oor en oor, keer op keer! Dit lyk asof ons dit nooit regkry nie, op soek na vertroosting en vrede, prestasie en betekenis op al die verkeerde plekke om aan die einde weer leeg te wees. Ons put ons intellek uit, dryf ons wil, dwing ons gewoontes, om te eindig met meer vrae as antwoorde, meer mislukkings as oplossings.
Moderne sielkunde blameer ‘n lae selfbeeld vir die meeste mense se slegte gedrag. Tog is daar geen bewyse vir hierdie aanname nie, mense met opgeblaasde (trotse) ego het eintlik meer seer en pyn vir die samelewing veroorsaak as mense met ‘n werklike lae, uitgestelde selfbeeld.
Ons het nou name vir mense se egoïstiese gedrag, soos Narsisme, arrogansie, trots, self-geabsorbeer, self gesentreerd.
Let nothing be done through strife or vainglory; but in lowliness of mind let each esteem other better than themselves. κενοδοξία kenodoxía; gen. kenodoxías, fem. noun from kenódoxos (G2755), self-conceited. Vainglory, empty pride, desire for praise (Phil. 2:3).
Die Ongetemde Ego is Sieklik
Ons kan nie grootheid bereik nie, tensy ons alle belangstelling verloor om groot te wees nie. Thomas Merton
Die woord wat Paulus in hierdie gedeelte vir TROTS gebruik, is anders, en net hy gebruik hierdie woord in die NT. Trots – fisioõ: om oorinflasie, geswel, buite sy regte grootte te wees.
Dink aan jou liggaam. As enige deel van jou liggaam geswel is buite die regte grootte, gaan jy daarvan weet. So ‘n geswelde liggaamsdeel het vier eienskappe: en gee ons ‘n pragtige metafoor om die onnatuurlike toestand van die menslike ego te verstaan:
LEEG – Søren Kierkegaard sê dat die normale menslike ego gebou is op iets behalwe God. Dit soek na iets wat dit ‘n gevoel van waarde, ‘n gevoel van spesialiteit en ‘n gevoel van doel sal gee en homself daarop bou.
PYNLIK – Die ego maak dikwels seer. Dit is omdat daar iets ongelooflik verkeerd daarmee is. Daar is ongelooflik fout daarmee. Dit vestig altyd die aandag op homself – dit doen dit elke moment deur die dag . Dit laat ons altyd nadink oor hoe ons lyk en hoe ons behandel word.
BESIG – Dit is besig om die leegheid te probeer vul. En dit is besig om veral twee dinge te doen – vergelyk en spog. Dit is mededingendheid wat die kern van trots is. Dit is wat ons ego’s die hele tyd doen. Om werk te doen waarin ons geen plesier het nie, doen diëte waarin ons geen plesier het nie. Doen allerhande dinge, nie vir die plesier om dit te doen nie, maar omdat ons probeer om ‘n indrukwekkende kurrikulum vitae saam te stel.
BROOS – ‘n Superiorkompleks en ‘n minderwaardigheidskompleks is basies dieselfde. Dit is albei resultate van oorinflasie. Die persoon met die meerderwaardigheidskompleks is opgeblaas en loop die gevaar om ontlont te word; die persoon met ‘n minderwaardigheidskompleks is reeds pap en futloos. My ego kan nie tevrede wees nie. My gevoel van self, my begeerte na selfwaarde, my behoefte om seker te wees ek is iemand – dit word nooit vervul nie. Al hierdie moeite is van korte duur, en kan ons nie onderhou nie, ons loop uit brandstof.
Romeine 6:6
Gal 5:24
Efésiërs 4:22
Kol 3:5
DIE GETEMDE EGO
God Lewer Die Uitspraak Oor My Lewe
Die woord wat hier met ‘REG’ vertaal word, het dieselfde betekenis as die woord ‘uitspraak’. Dit is wat alle mense begeer. Legitimiteit, ‘n uitspraak wat uiteindelik ons waarde sal bewys. Die probleem is dat ons in die hof bly, eendag voel ons het ‘n goeie saak aangebied, die volgende dag voel ons ons het dit gemis. Ons kry nooit sy finale uitspraak nie.
Paulus sê die uitspraak is uit. Die hof verdaag. Ek is geregverdig deur Christus se prestasie. Mense sukkel omdat hulle nie aan hulle ouer se standaarde, of hulle portuurgroep, of hulle onderwysers voldoen nie. Die antwoord is dus: stel jou eie standaarde. Dit laat ons ook leeg, want om op een of ander manier, kry ons dit ook nooit reg nie, ons skiet óf te hoog of te laag.
Paulus staan bekend as een van die invloedrykste mense in die geskiedenis. Hy het enorme gravitas en ewewigtigheid as persoon, met bepaalde invloed, en ‘n koersvaste selfvertroue gehad. Hy het bloot fokus behou en niks het hom van koers af gegooi nie. En tog, in 1 Timoteus, sê hy ‘Jesus Christus het in die wêreld gekom om sondaars te red, van wie ek die hoof is‘ (1 Tim. 1:15). Dit is interessant dat al die grootste bekendste geestelike heiliges hulleself altyd beskryf as die grootste sondaars.
Paulus verklaar dat die Korintiërs hom nie kan beoordeel nie en hy ook nie homself sal oordeel nie, hy weet van sy sondes, maar dit bepaal nie sy identiteit nie. Sy sondes en sy identiteit is nie een ding nie (Rom 7:17). Hy weier om die spel te speel. God sal oordeel. Paulus is dus geheel en al GOD-GERIG! Sy identiteit en ook sy sondes word in die spieel van God se Woord bepaal. Soos ‘n briljante gesig kunstenaar, haal hy byna nooit sy oog van die objek af nie. Soos voorheen verduidelik, sonder ‘n spieel kan ‘n vrou nie haarself bestudeer en grimering aansit nie. Mense, omstandighede en self gee vir ons ‘n verwronge spieel, en verkry ons false beelde van onsself. Dit is wanneer ons na Jesus kyk, en Hom begin raaksien dat ons spieelbeeld in fokus kom!
Paulus se ego is nie opgeblase nie, hy is vergenoegd of hy nou baie besit of niks nie. Hy praat altyd in ‘n gees van algehele nederigheid. Ware nederigheid is die vermoë om ‘n regte (Christus-gesentreerde) siening van my self te hê (omdat ‘n persoon wat aanhou sê dat hulle ‘n niemand is nie, eintlik ‘n selfbehepte persoon is). Trots is ‘n oorskatting van self, minderwaardigheid is ‘n onderskatting van self.
Die Evangelie – nederigheid hoef nie aan myself te dink nie. Ek hoef nie dinge met myself te vergelyk nie. Die evangelie bring ‘n einde aan gedagtes soos: ‘Ek is in hierdie kamer met hierdie mense, laat dit my goed lyk? Wil ek hier wees?” Ware evangelie nederigheid beteken dat ek ophou om elke ervaring, elke gesprek, met myself te verbind. Ek hou op om aan myself te dink. Die vryheid van selfverloëning. Die geseënde vrede rus wat net selfverloëning bring. Ware evangelie- nederigheid beteken ‘n ego wat nie opgeblase is nie, maar gevul is met die Heilige Gees se teenwoordigheid.
Die waarlik evangelie-nederige persoon is ‘n selfverloënende persoon wie se ego net soos sy of haar tone is. Dit werk net. Dit vestig nie die aandag op homself nie. Die tone werk net; Die ego werk net.
Kritiek beïnvloed jou nie, jy gebruik kritiek konstruktief om te verander. Jy kan nie jouself verander nie, maar korreksie is ‘n afrigter wat jou help om meer effektief te word.
Hoe het Paulus hierdie geseënde selfverloëning verkry? Eerstens sê hy: ‘Ek gee nie om wat jy dink nie; maar ek gee nie om wat ek dink nie.’ Met ander woorde, hy kyk nie na hulle vir die uitspraak nie, en hy kyk ook nie na homself vir die uitspraak nie. Dit wil sê: “My gewete is skoon, maar dit maak my nie onskuldig nie.” Die woord wat met “onskuldig” vertaal word, kom van die woord “regverdiging”. Die woord vir ‘regverdiging’ is dieselfde een wat hy in Romeine en Galasiërs gebruik. God het dus my REGWEES bepaal.
Besef jy dat dit slegs in die evangelie van Jesus Christus is dat jy die uitspraak van sukses voor die vertoning kry? Paulus verklaar dat aanvaarding verkry is voor prestasie en vertoning van aardse suskses. Soos Jesus hoor ons die Vader se stem: ‘Dit is my geliefde kind in wie ek ‘n welbehae het’
Regverdiging die ontvangs van die finale uitspraak. Ek is vrygespreek! Nie deur my werke nie, maar deur Syne! Ek ontvang die gawe van geregtigheid, regspraak en aanvaarding, legitimiteit, om God se kind te wees, erfgenaam met Christus, sy eiendom, deel van Sy familie te wees as ‘n GESKENK. Joh 1:12; Rom 5:17
Jy sien, die uitspraak is in. En nou tree ek op grond van hierdie uitspraak op. Omdat Hy my liefhet en Hy my aanvaar, hoef ek nie dinge te doen net om my résumé op te bou nie. Ek hoef nie dinge te doen om my goed te laat lyk nie. Ek kan dinge doen vir die vreugde om dit te doen. Ek kan mense help om mense te help – nie sodat ek beter oor myself hoef te voel nie, nie sodat ek die leegheid kan vul nie.
Reken Jouself Dood
Die kern van die evangelie van Jesus Christus is die kwessie van die ontkenning van self. MATTHEUS 16:24 En Jesus sê vir sy dissipels: As iemand agter My aan wil kom, laat hy homself verloën en sy kruis opneem en My volg. Voordat ‘n opstanding kan plaasvind, moet ‘n dood plaasvind. Die prys van verlossing is om jou hele lewe op te gee om Sy lewe te ontvang. Rom. 6:11: Net so moet julle ook reken dat julle waarlik dood is vir die sonde, maar lewend is vir God in Christus Jesus, onse Here.
Die sleutelwoord hier is; Om een self dood te maak. Die woord reken “logizomai” beteken: “impute”; rede; tel jouself om dood te wees; reken na binne; tel of weeg die redes op; om te beraadslaag deur al die redes te bereken; om te versamel of af te lei.
Waaroor moet ons redeneer?
Kom ons gaan terug na verlossing. “Toe Nikodemus Jesus een aand besoek het, het Hy geantwoord en vir hom gesê: Voorwaar, voorwaar Ek sê vir jou, as iemand nie weer gebore word nie, kan hy die koninkryk van God nie sien nie.” 1 Johannes 3:3
Toe ons tot die geloof gekom het, is ons nuwe skepsels in Christus gemaak. Daarom, as iemand in Christus is, is hy ‘n nuwe skepping; ou dinge het verbygegaan; Kyk, alles het nuut geword. 2 Korintiërs 5:17. Ons moet redeneer oor die feit van ons redding. Hoe Hy ons gekies het Hoe Hy ons gered het.
Reken jouself dood beteken: onthou as ‘n feit ‘n mens se redding. Waar die dood van self vir die eerste keer plaasgevind het . Om gedoop te word, is ‘n simboliese begrafnis van die ou self. Rom 6:3: Of weet julle nie dat soveel van ons as wat in Christus Jesus gedoop is, in Sy dood gedoop is nie?
Deur na die grammatika van die sin te kyk, kry ons nie net begrip van die woorde nie, maar ook die bedoeling van wat bedoel is. Die tyd van die werkwoord is in die huidige tyd, wat beteken dat hierdie redenasie nou plaasvind. Die feit dat die werkwoord ook in die aktiewe stem is, beteken dat ons diegene is wat die aksie neem (die seun het die bal getref” die seun voer die aksie uit). En dit is in die noodsaaklike toon geskryf, wat beteken dat ons beveel word om onsself elke dag dood in Christus te reken! Hierdie woord handel oor ‘n realiteit. As ek “logizomai” of reken dat my bank R250 daarin het, het dit R250 daarin. Anders bedrieg ek myself. Hierdie woord verwys na feite wat nie veronderstellings is nie.
Ons sien dieselfde woord in Romeine 12:1, maar as ‘n selfstandige naamwoord “Logikos” waar die woord “logika” vandaan kom. Daarom vermaan ek julle, broeders, deur die barmhartighede van God, dat julle julle liggame ‘n lewende offer bring, heilig, aanneemlik vir God, wat julle redelike diens is.
15:31 – Ek sterf elke dag.
Kol 3:1-4 – Ons het in Christus gesterf
Gal 5:21-26 – Het die vlees gekruisig.
Ps 116:15 – Kosbaar in sy oë is die dood van sy heiliges.
Joh 3:30 – Hy moet meer word en ek minder word.
Gal 2:20 – Ons is in Christus gekruisig.
Fil 3:7-8 – het my lewensverlies bereken om Christus te verkry
Joh 12:24 – As ‘n saad nie in die grond val en sterf nie,
Die lewe is ‘n hindernisbaan, vol slaggate, ingewikkelde uitdagings, en beproewings wat ons tot die uiterste sal beproef. Wie is die argitek agter al hierdie uitdagings? ‘n versameling van die volgende:
Die Here – Die Here is in beheer, maar hy beheer nie alles nie. God se tydlose, almagtige, liefdevolle, alwetende, perfekte bestaan is ‘n misterie wat ons as mens nie kan ontrafel nie. Hy is soewerein! Hy is God! Hy skuld ons nie verskonings nie! Ons beste daad van liefde is om ten spyte van omstandighede nog steeds lief te hê, te loof en te aanbid!
Die Duiwel – die duiwel se fokus is om ons te laat twyfel, en geloof verloor, sodat ons nie God se wil doen nie! Die oomblik as ons passief oorgee aan die leuen, en nie meer doen wat God ons voor geroep het nie, is ‘n oorwinning vir satan. Meer nog, as hy ons kan kry om sy wil te doen!!
Mens – ons is beperk in ‘n tydraamwerk, volgens ouderdom, kennis, vermoëns, en basies dit wat in ons hand is. In ons strewe na oorlewing maak ons mekaar seer. Ons regverdig onsself, en in die proses oortree ons teenoor mekaar. Ons menswees is vasgevang in dit wat ek nie wil doen nie, doen ek, en dit wat ek wil doen kom ek nooit by uit nie. Dit impliseer dat ek direk of indirek iemand anders gaan seermaak. Ons gaan nie aan mekaar se verwagtinge voldoen nie. Elkeen leef vir hom of haarself. Ons kom nie ons woord na nie. Ons kwets met ons woorde, opinies en oordele.
Dinge – ‘n pap band kan ‘n dag ontwrig, wat nog te sê van beurtkrag, stadige rekenaars, pap selfone, stukkende wasmasjiene, yskaste wat ontvries, goed wat breek op die onmoontlike tye omdat dit roes en oud raak! Daar is miljoene dinge wat die lewe kan ontwrig en ons tyd en aandag beroof van wat eintlik van wesenlike belang is!
Die skepping – Want die skepping is aan die nietigheid en verganklikheid onderworpe (Rom 8:20) aardsvermarming, te veel mense, vloede, droogtes, storms, hael, brande kan in ‘n oomblik ons rustige bestaan ontwrig!
Ons kan weliswaar nie veel doen om hierdie hindernisbaan te vermy nie. Die beste opsie is om dit ons beste en alles te gee, sodat ons fiks kan raak, en leer om van die hindernisse te oorkom. Sommige mense wil geheel en al onttrek, en hulle self isoleer in die veiligheid van hulle huise. Die probleem is met hierdie strategie is: dit wat jy nie oefen nie verbeur jy! Die spiere wat nie meer oefen nie, raak lam! Gevolglik raak mens nog swakker en pateties om selfs die geringste hindernisse te oorkom!
Vandag wil ek fokus op die strikke wat die vyand vir ons stel, om ons te draai om sy wil te doen.
4624. σκανδαλίζω skandalízō; fut. skandalísō, from skándalon (G4625), a trap, stumbling block. To cause to stumble and fall, not found in Gr. writers. In the NT, figuratively to be a stumbling block to someone, to cause to stumble at or in something, to give a cause of offense to someone. Trans.:
(I) Generally, to offend, vex, particularly to scandalize, with the acc. of person (Matt. 17:27; John 6:61; 1 Cor. 8:13); pass. (Matt. 13:21; 15:12; 24:10; Mark 4:17; John 16:1; 2 Cor. 11:29); pass., followed by en (G1722), in, to be offended by someone, to take offense at his character, words, conduct, so as to reject him (Matt. 11:6; 13:57; 26:31, 33; Mark 6:3; 14:27; Luke 7:23).
(II) Causative, to cause to offend, lead astray, lead into sin, be a stumbling block or the occasion of one’s sinning. With the acc. of person (Matt. 5:29, 30; 18:6, 8, 9; Mark 9:42, 43, 45, 47; Luke 17:2; Rom. 14:21). Hence in the pass., to be offended, be led astray or into sin, fall away from the truth. In Rom. 14, In the case of adiáphora (i.e., matters of liberty or conscience), the act of offending is indeed causative. To offend is not to upset, annoy, vex or irritate. Rather, to offend in this case is to cause one to offend himself, to stumble, by leading him to exercise a liberty against his conscience.
Syn.: píptō (G4098), to fail or fall; husteréō (G5302), to come behind, fall short; proskóptō (G4350), to stumble; ptaíō (G4417), to offend, stumble, sin; diabállō (G4624), to falsely accuse.
Ant.: boēthéō (G0997), to help.
Jesus het vir sy dissipels gesê: “Dit is onvermydelik dat daar dinge kom wat mense laat struikel. Maar ellende wag vir die mens wat die oorsaak daarvan is.” (Luk 17:1-4)
Jesus maak dit baie duidelik, mense gaan ons te nakom, maar moenie aanstoot neem nie. Want deur aanstoot te neem, raak ek vasgevang in die strik wat vir my gestel is. Hy wys duidelik dit uit, dat diegene wat strikke vir mense stel, deur die Here self geoordeel gaan word! Verder leer Hy ons ook die tegniek om uit hierdie strikke van mense uit te kom. Jy moet die persoon teregwys en vermaan. Die meeste mense kry dit nie reg nie, en selfs die wat probeer faal! Gevolglik raak ons hierdie moeilike hindernis nie baas nie! Dink aan die moeilikste hindernis in ‘n hindernisbaan! Niemand kry gewoonlik by die eerste probeerslag dit reg nie! Dit kos oefen en herhaaldelik probeer, om hierdie moeilike uitdaging te oorkom!
Met vriendelikheid moet hy teenstanders teregwys. Dit kan wees dat God hulle bekeer en hulle tot kennis van die waarheid bring. Dan sal hulle weer tot nugtere insig kom en vry raak uit die vangstrik van die duiwel, waarmee hy hulle gevange gehou het om sy wil te gehoorsaam. (2 Tim 2:25-26) “transgressional sin” is wanneer ons oortreders word as gevolg van die oortreding wat teenoor ons gedoen is. Mense het van ons geskinder, nou skinder ons van hulle. Mense het ons verraai, nou verraai ons die wat by ons staan. Iemand maak ons kwaad. Ons word geoordeel nou oordeel ons! Jesus leer ons om in die teenoorgestelde gees, hierdie moeilike hindernis te oorkom. Weereens ‘n baie moeilike uitdaging!! ‘n sagte antwoord keer die grimmigheid af, jy moet jou vyand lief hê, vir hom bid en hom seën.
Ook by die mense buite die gemeente moet hy as ‘n goeie man bekend staan, sodat daar nie praatjies oor hom ontstaan en hy in ‘n strik van die duiwel val nie. (1 Tim 3:7) Wanneer ons mense se praatjies van ons aanhoor, wat nie die waarheid is nie, maak dit seer. Die probleem is, dit is weer ‘n reuse slaggat waarin ons vasgevang raak en nie vorder nie. Ons hou so ‘n hofsaak in ons kop, dat ons aan niks anders kan doen nie. Ons verloor fokus, en raak sélf behep. Onthou nou laat jy die vyand wen! Ons doen nie meer wat ons voor geroep is nie! Jesus het ten spyte van Judas se verraad en Petrus Sy beste vriend se verloëning nie koers verloor met Sy opdrag nie!
Dit is wonderlik om te sien hoe Jesus die moeilikste van alle hindernisse die kruisdood op Golgota deurstaan en oorwin!!
Hier is ‘n paar NUGTER gedagtes:
Mense sien en waardeer jou nie totdat jy nie meer daar is nie.
Jy weet nie wat mense dink nie, moenie aanneem jy weet nie.
Moenie mense op hulle uiterlike takseer nie.
Moet geen verwagting van ‘n mens hê nie.
Agterdog is nie ‘n vrug van die Gees nie.
So watch your step, friends. Make sure there’s no evil unbelief lying around that will trip you up and throw you off course, diverting you from the living God. For as long as it’s still God’s Today, keep each other on your toes so sin doesn’t slow down your reflexes. If we can only keep our grip on the sure thing we started out with, we’re in this with Christ for the long haul. (Heb 3:12-14)
So roll up your sleeves, put your mind in gear, be totally ready to receive the gift that’s coming when Jesus arrives. Don’t lazily slip back into those old grooves of evil, doing just what you feel like doing. You didn’t know any better then; you do now. As obedient children, let yourselves be pulled into a way of life shaped by God’s life, a life energetic and blazing with holiness. God said, “I am holy; you be holy.” (1 Pet 1:13-16)
All of you, slave and free both, were once held hostage in a sinful society. Then a huge sum was paid out for your ransom. So please don’t, out of old habit, slip back into being or doing what everyone else tells you. Friends, stay where you were called to be. God is there. Hold the high ground with him at your side. (1 Cor 7:23-24)
You were running superbly! Who cut in on you, deflecting you from the true course of obedience? This detour doesn’t come from the One who called you into the race in the first place. And please don’t toss this off as insignificant. It only takes a minute amount of yeast, you know, to permeate an entire loaf of bread. (Gal 5:7-9)
Wanneer mens hierdie verse lees uit Peterson se Message vertaling, kan mens makliker assosieer en sien hoe die vyand ons wil probeer stop om die resies klaar te maak. Wees nugter, wees wakker! Hou jou oë gevestig op Jesus, ons kyk nie na ‘n mens nie!
God is ook nie ‘n mens dat Hy sou lieg of ons bedrieg nie!! HY dink ook nie soos ‘n mens nie! Ons moet ons gedagtes vernuwe om soos Hy te dink!! Dan sal ons die wêreld sien vanuit Sy oë! Verganklik, tydelik, kortstondig, broos, en deurmekaar!!
Hoe langer ons in Hom in Christus, in die hemelse troonkamer vertoef, verander ons innerlike bewussyn en realiteit! Ons sien ons roeping, erfdeel en goddelike krag wat Hy tot ons beskikking gestel het om hierdie wêreld te oorwin! (Efe 1:13-21) Ons sien alles wat ons in Christus ontvang het! Ons is vol van Sy liefde in verbondenheid met Hom en mekaar! IN HIERDIE HEMELSE WERKLIKHEID verdwyn al die strikke, hindernisse, kettings en gevangenisskap van mense opinies soos mis voor die son!!
Arguably the most influential religious figure in South African history, Lake introduced a host of new practices on his mission. These included faith healing, “raising the dead” and speaking in tongues. Lake also made use of an array of “signs and miracles” in his dramatic services. Co-founder of the Apostolic Faith Mission of South Africa. Through his 1908–19 African missionary work, Lake played a decisive role in the spread of Pentecostalism in South Africa, the most successful southern African religious movement of the 20th century.
John Graham Lake was born on March 18, 1870 (16 September 1935) in Ontario, Canada. When he was a boy, his family moved to Michigan, in the United States. During these years, Lake attended a Salvation Army meeting and became convicted of his need for a savior, and he invited Jesus to become Lord of life.
Lake was incredibly impacted by illness. He was one of sixteen children, and over the course of his young life eight of them died. He grew to hate sickness, grief, and death that was so much a part of his family’s life. His brother was an invalid, one sister had extensive Cancer, another sister had bleeding problems, and his wife had Tuberculosis and Heart Disease.
Faith Healing Contemporaries: Charles F Parham; John Alexander Dowie; Thomas Hezmalhalch; William Seamore – Azuza Str Revival ; FF Bosworth; Andrew Murray.
“CHRISTIANITY is nothing if it be not supernatural.” It is only where this is fully realized and acted on that the true Church can flourish. Christianity is a religion that came down from heaven and has still unceasingly to be received from there. It is ever dependent on the extent to which its believers yield themselves to the immediate operation of the Divine power.” Andrew Murray – The State Of The Church.
The American Mission to South Africa
“Volgens die migrasie wette van daardie tyd moes jy bewys kon lewer dat hy ten minste 125 dollar kontant besit. Hy het op daardie stadium letterlik nie ‘n enkele sent oorgehad nie.”
“We prayed earnestly over this matter. About the time we reached the Equator, a rest came into my soul concerning it, and I could pray no more.”
“Toe hulle so ‘n tien dae later in Tafelbaaihawe land, het die immigrasiebeampte aanboord gekom en die passasiers het in ‘n tou gestaan om bewys van kontant te lewer en hulle landingskaartjies te ontvang. Sy vrou het bekommerd gevra wat hulle nou gaan doen?
“I am going to line up with the rest. We have obeyed God this far. It is now up to the Lord.”
“Terwyl hy sy beurt in die ry afwag, tik ‘n onbekende passasier hom op die skouer en roep hom eenkant en nadat hy hom ‘n paar vrae gevra het, gee hy an hom twee reisigerstjeks ter waarde van 200 dollar! Na ‘n paar dienste in Kaapstad en ‘n kort besoek aan Pretoria, kom hulle sowat tien dae later in Johannesburg aan – Lake, sy vrou en sewe kinders en die res van die geselskap. Geen reëlings, geen huisvesting nie. Uit ‘n nugtere oogpunt lyk dit na menslike dwaasheid. Maar Lake het volgens ander, vreemde riglyne gewerk.
“Throughout the voyage we earnestly prayed about the subject of a home. As faith missionaries, we had neither a Board nor friends behind us to furnish money. We are dependent upon God. Many times during the trip to Johannesburg, we bowed our heads and reminded God that when we arrived there we would need a home.’
“Hulle het pas van die trein in Johannesburg afgeklim, toe ‘n dame na hulle kom. Sy was ‘n Amerikaanse sendingdame, mev. C.L. Goodenough. Sy vertel dat terwyl sy die vorige nag in gebed was, die Here vir haar gesê het dat in Amerikaanse sendinggeselskap môre op die stasie sal aankom en dat sy an die gesin met die sewe kinders huisvesting moet verskaf. Daardie middag om 3.00 nm. was Lake en sy gesin in ‘n volledige gemeubileerde huis in Johannesburg.
Geskiedenis van die Apostoliese Geloofs Sending van Suid Afrika – Dr. Isak Burger
TESTED IN SOUTH AFRICA
One day some years ago, being environed by certain conditions powerful and influential enemies who pamphleteered us throughout the whole world, broke confidence in our work for God to that extent that the little pittance of financial support almost dwindled away. I had one hundred and twenty workers out on the frontiers of South Africa, beyond the confines of civilization. The question arose as to what to do for these at such an hour. I said, “There is only one thing. That is, be honorable with these men and women. Let them know the true condition. If possible, let us call them in and let them decide as to the best thing to do.” So we sold our household possessions; we sold our watches, we sold everything that was salable for money enough to bring that hundred and twenty in.
When they arrived in Johannesburg, I poured my heart out to them as I am to you today. And after a while they said, “Brother Lake, we would like to be alone for a little while and we ask you to retire. We have a decision to make.” I retired into the vestry for a half hour, and then they called me in. When I came in I found the hundred and twenty sitting in an oval in the middle of the tabernacle. They had cleared the chairs away, made a large open circle with a hundred and twenty seats around, and a little table in the middle with bread and wine. They said, “Brother Lake, we have made our decision. We are going back to our fields. If we die, if our wives die, if our children die, we will never reduce that ministry that Jesus Christ has established through this work in Africa and passed the wine around. And every man said, “The new testament in my blood,” meaning, “my blood to save South Africa.”
They put only one restriction: They said, “Brother, if we die, one request-come and bury us.” And twelve times in that year of hell, I stood beside twelve of the finest men and sixteen of the finest women and children God ever let live in this world. I buried them because they starved to death, or they died because they could not get proper nourishment, such as a white man could live on. That is the reason that the work in South Africa lives, and that is the reason that all the damnation on earth has never been able to assail it. But like a conquering glory it has gone on these years, conquering and conquering in the name of our Christ, until my hundred-and-twenty have grown to two-hundred-and-fifty white preachers of the same character and until our five-hundred black preachers have grown to be twelve-hundred preachers of the same type and character, and until our mission stations are planted all over Southern Africa.
The New John G Lake Sermons – Gordan Lindsey
“The astounding percentage of those who were healed was, I believe, due to the system we adopted. We insisted that the individual should present himself for prayer and laying on of hands every day until we were satisfied that they were fully healed.”
Letter from Lake to PL Le Roux
The greatest manifestation of the Holy Ghost baptized life ever given to the world was not in the preaching of the apostles; it was not in the wonderful manifestations of God that took place at their hands. It was in the unselfishness manifested by the church. Think of it! Three-thousand Holy Ghost baptized Christians in Jerusalem from the day of Pentecost onward who loved their neighbors’ children as much as their own, who were so anxious for fear their brethren did not have enough to eat, that they sold their estates, brought the money, laid it at the apostles’ feet and said, “Distribute it. Carry the glow and the fire and the wonder of this divine salvation to the whole world.” That showed what God had wrought in their hearts.
Oh, I wish we could arrive at that place, where this church were baptized to that degree of unselfishness. That would be a greater manifestation than healing, greater than conversion, greater than baptism in the Holy Ghost, greater than tongues. It would be a manifestation of the love of I Corinthians 13 that so many preach about and do not possess. When a man sells his all for God and distributes it for the kingdom’s good, it will speak louder of love than the evangelists who harp about love and oppose tongues and the other gifts of the Spirit.
Disease then is a disease, isn’t it? Make it two words dis-ease, broken law, wrecked ease, ease that had been destroyed. Ease is health. Dis-ease is sickness. Then God has condemned sin in the flesh, hasn’t He? There is no escaping it then; that is just what it means. Now there are three kinds of sickness: the sickness of the body; the sicknesses of the soul, and the sicknesses of the spirit. The basic sickness is spirit sickness. I venture this, that if you could be healed completely in your spirit every last one of you would be well in your bodies. But the whole problem is cleaning up a man in his spirit. Your body is tired the moment the spirit is discouraged. Your body breaks down under it. As long as your spirit is triumphant, you are a victor and you can go right on. A man is defeated only when he is defeated in his spirit. When he loses courage, he is whipped. The only way to put the man on his feet again is to renew a right spirit within him.
Faith is a product of your spirit, not of your intellect. Your intellect does not produce faith. Your knowledge may give you ground for faith, but faith is resident in your spirit.
A true Christian is unique. He stands alone. He supersedes all who have gone before. He will not have a successor. He is man at his best, and God’s best effort for mankind.
When the conception of a Christian has been established within our spirits as the New Testament establishes the ideal Christian, we will understand then how it is that men have been ready to abandon all else in the world in order to attain Christ, to attain His character, and to partake of His Spirit.
Sin – Miss the mark. Mark – identity, blueprint, stamp, consciousness = mistaken identity, duality, double-minded, not living up to the image of Christ, not living according to the word.
The work of sanctification is done in the will. When we give Him our life, we finally also have to abandon our will to Him. In order that He can redeem it, and give it back to us, free from the effect of the original sin, free from the effect of the knowledge of good and evil. “My food is to do the will of my Father” (John 4:34)
1. Conversion
(Dedication of the will) – Mat 6:10
To live by means of His grace. Righteousness/justification by faith. Peace and joy in the Holy Ghost. In right standing with God. (Mat 6:33 and Rom 14:17)
2. The effective touch of God in our will
(Surrender your will) – Rom 7:18
Christ within the hope of glory. Blind abandonment to Him. Led inwardly.
Everything is done naturally, feeble will cannot make headway. Move by degrees of divine touch from God as if by faith and silence. The process of the destruction of appetites and dislikes, are only by the divine touch of the grace of God within the anointing. Obedience and abandonment – surrender.
3. Passivity and internal sacrifice
(The death of your will) – Luke 22:42
The passivity of the soul replaces activity. The second stage deals with the destruction of outward activities. Longer and more frequent times of dryness.
4. Naked faith
(God redeeming your will) – Rom 12:2
Nothing but internal and external desolation. Deprived of voluntary works. Suffering the removal of everything. Given with no strength at all to temptations.
Move from various ways into one single way of consciousness. Will gives no support to the soul. Will weakens until there is nothing left. Extracting the poison of the viper cannot resurrect until complete death has occurred.
5. The mystical death of the soul
(Will given back but entwined and flexible with God’s will) – Phil 2:13, Heb 13:21
Die to self in the arms of love is the ultimate death of everything. When you feel nothing, will nothing, think nothing. No preference, no pretense, indifference – liking or disliking nothing, process completed. Knowledge of good and evil uprooted. Life is a living seed, that produces after its own kind the fruit of righteousness, the tree of life.
Infinite contentment: a total and entire loss of the will of self, totally emptied of self. Loose everything that self claimed as its own, self looses all possession of the soul. Union with God without any intermediate.
This is a mystery, discovered by those who diligently seek Him, with fear and trembling. We can only ultimately have union with God, by our faith in the finished work of Jesus Christ. Living by faith in this grace, called salvation in the power of His resurrection. Union is possible only after all flesh has been consumed.
The Presence of God
God has a peculiar way of drawing us after Himself. He moves on and if we stand still we tend to feel He has left us behind or that we miss His presence. Jesus gave a key to this situation when He said, when the bridegroom is with His friends they do not fast, but when the Bridegroom leaves His friends will fast.
The Pharisees wanted to know why Jesus’ disciples do not fast on regular days as they do as to keep their rituals and festivals. Jesus said, they only fast when they miss my presence. Life has a way of draining our spiritual life, emotional life, mental life and physical life. To replenish this life on all four levels you require a refreshing. Refreshing comes from the presence of the Lord (Acts 3:19).
Brother Lawrence (a disciple of Madame Guyon) learned some invaluable lessons in practicing the presence of God. At first he would keep on forgetting that God was with Him. But as he kept on reminding himself it became hard to forget that God was with him all the time. When the monastery gave the set hours for the monks to ‘seek’ God, he would find it very strange, because God was now with him all the time. The consistency of that knowledge brings rest. It is when we neglect to consistently spend time with God that seeking him in isolated cases becomes an unnatural effort that drains us and makes us feel as if we are far from God.
God is simply saying, seek me consistently, for I am with you – always. If someone is with you, it is hard to go and seek them. The extra effort we put in is not rewarded immediately, like instant coffee. It is a mere cramming like before exams and it tires your mind, soul and spirit.
The rest of faith comes with final assurance that the Lord promised never to leave or forsake us. He said He would be there. We act as if He is not there. So we seeking something we have already – chasing the carrot.
Be still and know that I am God.
Enter into My rest.
I am with you.
I will never leave you.
When you study the word, when you pray, when you work or play, the Lord is there. Meditate on these things.
May the Lord give you understanding.
“A person truly humbled permits not anything to put him in a rage. As it is pride which dies the last in the soul, so it is passion which is last destroyed in the outward conduct. A soul thoroughly dead to itself, finds nothing of rage left.”
“He destroys that he might build; for when He is about to rear His sacred temple in us, He first totally razes that vain and pompous edifice, which human art and power had erected, and from its horrible ruins a new structure is formed, by His power only.”
“Whatever truth you have chosen, read only a small portion of it, endeavouring to taste and digest it, to extract the essence and substance thereof, and proceed no farther while any savour or relish remains in the passage: when this subsides, pick up your book again and proceed as before, seldom reading more than half a page at a time, for it is not the quantity that is read, but the manner of reading, that yields us profit.”
“We must, however, urge it as a matter of the highest import, to cease from self-action and self-exertion, that God himself may act alone: He saith by the mouth of his prophet David: “Be still and know that I am God” (Psalm 46:10)
